До Вилу Васильовичу найбільше підходить епітет "справжній" - справжній козак, справжній цілитель, справжній майстер. Він не схожий на ідеалізованого наставника з книг - це був живий, самобутня людина, який користувався справжніми, грубими і ефективними знаннями, взятими з життя. Віл Кудревич широко відомий у вузьких колах, але він є однією з ключових фігур вітчизняного рукопашного бою, і його вплив на цей рух важко переоцінити.
Віл Васильович був справжнім, родовим Забайкальським козаком. Він народився, виріс і прожив своє життя в рідних місцях, які через свою віддаленість від "цивілізації" змогли зберегти багато скарбів знання і природи.
Знання по цілительства Віл отримав в дитинстві, від своєї бабусі Тамари, яка була знахаркою - він ходив з нею збирати трави і переймав її майстерність. Від неї ж Віл отримав перші навички рукопашного бою (обеззброєння), які в свою чергу бабуся отримала від свого діда.
Володіючи "непростим" характером, Віл вступив в конфлікт з сучасним соціумом ще в школі. В наш час, коли планета перенаселена, і поняття честі відходять у минуле, будь-яка людина з почуттям гідності буде вважатися "непростим" і "погано уживався". У наш час не можна відповідати на образи відкрито, бути собою і робити, що хочеш. Тому така характеристика як "непростий", швидше, слугує похвалою людині. Якщо людина повністю соціальний, то, швидше за все, він бесхребетен і аморальний.
Загалом, з 12 років Віл став працювати на залізниці.
В армії йому пощастило - він потрапив у прикордонні війська, в частину, в якій отримав навички вітчизняного рукопашного бою - а викладачі прямо називали цей РБ "українським" - і це в самий розпал радянської епохи (65-69 рр.). Справа в тому, що після хрущовського скорочення армії і спецслужб багатьох знаючих майстрів і викладачів відправили в "посилання" в такі віддалені частини віддалених регіонів країни (як можна далі від столиці). Після навчань Віл потрапив на навчальні збори на острові український під керівництвом легендарного розвідника Віктора Миколайовича Леонова (який на той час уже вважався "в запасі"). До речі, Віл проходив службу і в Иманском прикордонному загоні, тому самому, бійці якого билися на Даманском острові. Віл брав участь у сутичках з китайцями, але в тому бою не був, бо як до цього його перевели на іншу заставу.
Після армії Віл зміг подивитися світ - він пішов працювати механіком на танкер антарктичної китобійної флотилії "Слава".
Далі він пішов на надстрокову службу, під час якої навчав в'єтнамців (і не тільки) вітчизняному рукопашного бою і мінно-підривній справі (ЗабВО).
Згодом Віл знову влаштувався працювати на залізницю, брав участь в будівництві Байкало-Амурської магістралі. Але при цьому він неодноразово викликався на збори.
Але потім характер і навички РБ привели Віла до судимості - це була його плата за бажання жити по душі, а не за нав'язаними нормам. Буйний козацьку вдачу виявився сильнішим. Що ж, принаймні, це ще один плюс йому як бійцю - не кожен майстер РБ має досвід реального застосування своїх навичок "до кінця".
Приблизно з 40 років Віл почав лікувати людей, займатися знахарством. Кудревич знав, як лікувати і в молоді роки, але тоді він, мабуть, не приділяв цьому особливої уваги. Все розвинулося в зрілому віці і по книзі видно перехід від простих цілительських методів молодості до вищого пілотажу - Віл успішно працював з важкими обмороженнями та опіками, про що докладно розказано в його книзі "Традиційне лікування в Забайкаллі". Кудревич досяг висот майстерності і в цілительство, що правильно і логічно, тому що той, хто вміє калічити, повинен вміти і лікувати - для рівноваги. Такого різнобічного людини дуже рідко можна зустріти.
Ось, наприклад, уривок з його книги про те, як він сам себе робив операцію на нозі при вже починалася гангрени (Віл не приховує своїх помилок, намагаючись, щоб інші люди навчилися чогось на його досвіді):
"Через добу пов'язки на нозі ослабли, і я вирішив зробити перев'язку. Коли зняв пов'язки, ягель виявився сухим, а рана порожній, після спринцювання виявилося, що сокирою я розсік велику гомілкову кістку майже поперек, під кутом в 15 ° від низу до верху і шматок кістки з ніготь великого пальця на руці, був зрубаний і почорнілий, знаходився в кутку розрізу. Я продезінфікував шевський гачок, яким підшивав валянки, і підчепив їм осколок, вийняв його з рани, в отворі кістки відкрився позеленілу кістковий мозок, гачком видалив ці згустки з кістки на глибину про 3-х см і знову засипав рану сумішшю мужик-кореня і солі ".
Чи багато хто володіють таким холоднокровністю? Можна сказати, що Віл сам був "мужик-коренем", уособленням Забайкалля.
Або ось приклад, за яким можна зробити висновки про лікувальні методи Віла:
"На день залізничника в 1988 р, хулігани молотком, по п'яному ділу завдали три удари по голові молодому хлопцю, справа була вночі годині о другій. Я тоді працював в ніч на будівництві станції Куанда, БАМ Ж.Д. машиністом на пропарювальної станції (пропарюють котловани під пальові фундаменти). у нас в черговому вагончику горіло світло і сюди перехожі завели хлопця. Я ножицями зістриг з голови його волосся навколо ран і в одній з ран знаходиться на тімені, куди мабуть молоток потрапив кутом, утворилася проваліна, як вороночку діаметром 3 -4 см тім'яна кістка. Вз яв в аптечці баночку, яку при застуді ставлять на спину, і змастивши зсередини цю баночку одеколоном, я підпалив одеколон і акуратно поставив баночку на рану так, щоб рана виявилася в центрі баночки. Розрядження всередині баночки за чотири хвилини витягло кістка на місце, при цьому витягло і спраглі згусток крові. Поранений прийшов до тями, я ручкою алюмінієвої чайної ложки так само обережно зняв баночку з рани, прибрав згусток крові і потім засипав все три рани кухонної йодованою сіллю, по столовій ложці на рану. З цільної марлі і вати зробив подобу шапочки і наклавши на рани голови прибинтувати її. На ранок хворого відвезли в хірургічне відділення місцевої лікарні.
Коли зняли шапочку, то побачили, що сіль перехопила кровотеча, краї рани зійшлися рівно і потерпілому не стали накладати шви, через тиждень хлопця виписали з лікарні.
З найдавніших часів сіль є найкращим кровоспинну і знезаражувальним засобом з потужними консервуючими можливостями, не дарма ж люди стільки століть солять рибу, м'ясо і сало, щоб продукт не зіпсувався, а організм людини нічим не відрізняється від решти тваринного і рослинного світу ".
Здавалося б - геніальна простота. Поставити банку, щоб вакуум витягнув рухливі кістки черепа назад, в нормальне положення. Але ж це треба було додуматися, треба було так добре знати людський організм, щоб прийти до такого рішення.
Цілительська школа Віла - це родові знання (в його роду було багато знахарів), досвід старих мисливців і промисловиків, знання сусідніх народів (бурят і евенків), і далекосхідної традиційної медицини. У Забайкаллі змішалися целительские традиції різних народів, що дало відмінний результат. А завдяки віддаленості від "центру" ці традиції змогли зберегтися і дійти до нас, не стерті нищівним валом "цивілізації".
Як і будь-який справжній цілитель Віл намагався не брати грошей за лікування, і тому був змушений працювати спостерігачем на метеостанції або машиністом тепловоза - і це з його-то знаннями і талантом! У рік він в середньому лікував по 800 чоловік. Висновок про здібності Кудревич можна зробити по його книзі - в ній видно людину, який добре знайомий з сучасною медичною літературою (тобто, він не закривався від наукових знань), людина мисляча і логічно міркує. Він точний у своїх описах і рецептах. При цьому Віл є людини традиційного мислення - він віруючим і не чужий містики. Але - його рецепти і світогляд - це не красиві езотеричні вправи або химерні практики. Його рецепти прості, але ефективні, як сеча на рані. І від цього Віл стає не менш знаючим. Хотілося б, щоб сучасні Новомосковсктелі ознайомилися з його книгою, і навчилися відрізняти справжні народні тисячолітні знання від сучасної книжкової вигадки.
Ось один з рецептів, який може бути корисний кожному:
"Вранці заварювати і пити протягом півроку березовий сушений зелений лист з розрахунку на 200 г окропу - 1 лист на 10 років життя (30 років - 3 листочка, 50 років - 5 аркушів), (парити 3 хв), як тільки вода трохи позеленіла відразу пити.
Березовий лист є золотом і сріблом народної медицини. У лазні березовий віник збиває всі порушення і багато внутрішні хвороби, а березовий узвар лікує лімфосистему, лімфовузли і стінки сухожильних кровоносних судин найдрібніших, чистить печінку з селезінкою і відновлює функції нирок ".
Також в книзі дані докладні інструкції з кресленнями і цифрами, як влаштувати зимовище - як поставити навіс, потім будинок, викопати холодильний льох, поставити сушилку для трав, коптильню, виліпити в природних умовах грубку, а також зробити пічку "буржуйку", як правильно ставити мережі, яких собак тримати, як солити рибу, маринувати м'ясо і багато, багато іншого. По суті це короткий посібник з виживання в БП.
Віл, як і багато яскравих представники рукопашного бою або цілительства, вже пішов з життя. Час йде, майстра старіють або йдуть. Тому треба поспішати, поки вони з нами. Але є і хороша новина - знання Віл встиг передати своєму учневі В.К. Субуукраінскому, а це значить, що вони не пішли в нікуди.