Земні шляхи людини від воріт ведуть, до воріт вони і повертаються. З давніх часів ворота були символом кордону між своїм освоєним простором і чужим, зовнішнім світом. У багатьох народів ворота шанувалися нарівні з житлом і навіть храмом. Слов'яни, наприклад, нерідко на воротах вивішували образу. Вранці, вийшовши з дому, молилися спочатку на церкву, потім на сонечко, потім на ворота і на всі чотири сторони.
Володимир Супруненко
Біля воріт - двох стовпів, з'єднаних поперечиною, арок, схрещених гілок - безліч символів, забобонних тлумачень. В античній міфології ворота традиційно тлумачилися як якийсь двоїстий символ. Не випадково богом воріт і дверей в Римі був дволикий Янус. Він ніби символізував перехід (причому різкий) з однієї якості і стану в інше. У давнину сходження в місто через ворота символізувало військовий тріумф. Ця традиція бере свій початок ще давніших часів, коли полонених змушували проповзати під схрещеними списами. Цим прагнули не тільки принизити супротивника, скільки очистити інородців. Арочні ворота були способом увічнення перемоги і глорифікація переможців. Іноді для в'їзду тріумфаторів в античне місто ворота створювали в мурі і замуровували відразу після закінчення торжества. Звід арки викликав асоціації з небесною сферою. Форма воріт могла нагадувати небесну проекцію веселки. Пігмеї тому своєрідно привітали появу веселки, стріляючи в неї з лука, - стріли повинні були пройти через символічні райдужні ворота. Сакралізація воріт доходила до того, що їм приносили особливі жертви. Як в католицьких, так і православних країнах середньовічної Європи існували спеціальні ворота очищення. Варто було грішникові пройти під їх склепіннями - і його гріхи викупалися.
Щоб не пролізла нечисть
У нечисті один шлях для проникнення на подвір'я - через ворота. На них, скажімо, можуть сидіти духи, що чекають немовлят, яких несуть з церкви після хрещення. Щоб їх обдурити, дитини передавали, минаючи ворота, через паркан. Проти підступів нечистої сили - відьом, упирів, русалок - забобонні люди до воріт прикріплювали Стрітенську або вінчальну свічку, затикали в щілини колючі рослини, креслили хрести. Особливо оберігали ворота напередодні днів, коли нечисть була найактивнішою. Скажімо, в Сербії на ворота вішали вінок, сплетений на Петров день, а при появі Градовой хмари знімали його і розмахували, відганяючи град.
Через ворота проходили люди, через них виганяли і худобу на пасовище. Як тільки наступали теплі весняні деньки, господиня обходила худобу у дворі з іконою святого Георгія, а потім залишала її на воротах на цілий день. У ворота клали пояс, освячені яйця, сокира, Сковородніков, рогач, замок і через ці предмети переганяли худобу. Серби проганяли худобу через ворота, на які ставили дві запалені свічки, клали два різдвяних калача, два ткацьких гребеня (після прогону худоби їх з'єднували зубець в зубець, щоб «стулити вовчу пащу»). У Карпатах пастухи клали в ворота овечого загону ланцюг, яким на Різдво були обв'язані ніжки столу, і проганяли через неї стадо. До речі, при відмінку худоби ворота нерідко будували за селом з дощок і колод. Їх обважували рушниками, рили під ними рів і проганяли по ньому тварин.
Кутя для судженого
З великими воротами і малими хвіртками пов'язані різні ворожіння, взагалі спроби людей заглянути в завтрашній день, в свою і своїх близьких «Заворотний» майбутнє. Приснилися відкриті ворота означають нове заняття, закриті ворота - неприємний сюрприз.
У Новий рік після заутрені селянин до воріт він підходив, креслив палицею або пальцем на землі хрест, лягав на це місце і слухав: якщо почується, що до воріт наближаються сани з вантажем, то рік буде врожайним, якщо їдуть порожні, чекай посухи. В Україні перед Новим роком дівчата виходили на подвір'я, прихоплюючи з собою обрядову їжу, залазили на ворота і стукали ложкою про миску, вигукуючи: «Суджений, йди до нас кутю їсти!» Звідки чулося лаянье псів, звідти нібито й повинні були прийти свати . Неодружені дівчата на святки перекидали через ворота черевички, і коли вони падали, у напрямку носка визначали, звідки з'явиться суджений. Іноді перед воротами закопували горщик з кашею. Це робилося для того, щоб в будинку збиралася молодь на вечорниці, де можна було познайомитися з майбутнім чоловіком. Він міг викрасти ворота у своєї нареченої - в прямому сенсі зняти з петель і забрати. Крадіжка поверталася на місце після того, як батько дівчини ставив могорич майбутньому зятю. Якщо ж хлопець хотів насолити своїй коханці, що зрадила його, він вимазував її ворота дьогтем.
В останню путь
Проводи і зустрічі
Вирушаючи в далеку дорогу, прощаються зазвичай до воріт. Присісти на доріжку можна або вдома, або безпосередньо перед воротами, однак ні в якому разі - за ними. До речі, сильно скрипучі ворота означали, що хто-небудь з дому надовго поїде. Виїжджаючих повинен щільно зачинити за собою ворота, щоб також закрилися роти у недругів і пліткарів і вони своїм лихослів'ям не завадили виконати задумане. Біля воріт - проводи, біля воріт і зустріч. «За гостям гуляй, та й сам ворота розчиняй», - говорили в старовину. Стародавній і доброю традицією у нашого народу було зустрічати біля воріт бажаних «легких» гостей. Однак вітатися з ними потрібно було тільки тоді, коли вони переступали поріг. Особливо почесних і важливих гостей прийнято було зустрічати за воротами. «Він широко ворота розчиняє», - говорили кумасі про тих, хто жив хлібосольно, з показною розкішшю. «У них широкі ворота для входу, а вузькі для виходу», - говорили про тих, хто зустрічав начебто хлібосольно, а випроваджував спіймавши облизня. Вираз «відчинити ворота» символізувало гостинність. Втім, за старих часів це словосполучення могло носити і негативний характер, означаючи капітуляцію перед ворогом. Адже нерідко кожне село, містечко мали громадські ворота.
Вважається, що приготування до свята потрібно починати з воріт. Саме від того, який у них вигляд, як вони прикрашені, земляки судять про готовність господарів зустріти святкову радість. Існує стійка в століттях прикмета: у кого ворота перекошені, що не підбито і не підфарбовані, того ця радість обійде десятою дорогою. «Запил і ворота замкнув», - кажуть в народі про те, хто опустився і махнув рукою на свята, ворота, будинок і самого себе.
За старих часів у воротах розпалювали багаття в Чистий четвер, на Великдень, в Юріїв день, на весілля та інші свята. На Трійцю ворота прикрашали клечанням - зеленню, квітами. На деякі свята в ворота кидали палицями і камінням, розбивали об ворота горщики, били по воротним стулок, щоб шумом відлякати злі сили, які могли перешкодити святкового веселощів. Під час весілля біля воріт часто розігрувалися веселі сценки. Перед сватами і молодими, скажімо, ворота закривалися і варти, що стояли на воротах, вимагали викуп. В Україні «воротним могоричем» називалося частування, яке «відвойовували» у гостей місцеві хлопці. У деяких місцевостях учасники весілля взагалі остерігалися проходити через ворота, а перелазили через паркан або проламували новий прохід в огорожі.
факультатив