Відповідно до критеріїв оцінювання стисненого викладу, необхідно виконати ряд завдань.
2) Застосувати не менше одного способу стиснення тексту.
3) Написати роботу без логічних помилок і порушень абзацного членування тексту (приблизний обсяг 90-110 слів).
прослуховування тексту
Оригінальний текст відтворюється двічі. Між першим і другим читанням у вас буде 10 хвилин на осмислення тексту.
При першому прочитанні спробуйте зрозуміти суть тексту, його основну проблему. Простежте за розвитком микротем, запам'ятайте їх розташування і послідовність.
Якщо не встигаєте, не прагнете записати весь текст. Записуйте ключові слова і словосполучення, які становлять смислову основу цього тексту. Між записами залишайте просвіти: це дасть вам можливість при другому прочитанні і редагуванні вставляти слова, словосполучення і навіть пропозиції. Постарайтеся скласти план, формулюючи у вигляді тези кожну микротем.
В процесі прослуховування тексту необхідно подумки розділити його на складові частини - мікротеми.
Читаємо текст 1
Одній людині сказали, що його знайомий відгукнувся про нього в невтішних виразах: «Та не може бути! - вигукнув чоловік. - Я нічого хорошого для нього не зробив ... ». Ось він, алгоритм чорної невдячності, коли на добро відповідають злом. У житті, мабуть, ця людина не раз зустрічався з людьми, переплутавши орієнтири на компасі моральності.
Моральність - це путівник по життю. І якщо ти будеш відхилятися від дороги, то цілком можеш заблукати в бурелом, колючий чагарник, а то і зовсім потонути. Тобто якщо ти невдячно поводишся по відношенню до інших, то і люди мають право вести себе по відношенню до тебе так само.
Як же ставитися до цього явища? Ставтеся філософськи. Здійснюйте добро і знайте, що воно напевно окупиться. Запевняю вас, що Ви самі будете отримувати насолоду від того, що робите добро. Тобто ви будете щасливі. А це і є мета в житті - прожити його щасливо. І пам'ятайте: творять добро піднесені натури.
Уважно прочитавши цей текст, виділимо в ньому наступні мікротеми:
1 абзац: Алгоритм чорної невдячності - відповідь на добро злом.
2 абзац - Моральність - це путівник по життю.
3 абзац - Щастя творити добро дано тільки піднесеним натурам.
Способи стиснення (компресії) тексту
Сенс стиснення тексту в тому, щоб залишити головну інформацію, скоротивши другорядну. Існує три мовних способу компресії тексту: виключення, узагальнення та заміна.
При використанні виключення необхідно визначити головну інформацію і другорядні деталі (вступні конструкції, повтори, однорідні члени, синоніми, несуттєві фрагменти і цілі речення). Виключивши ці деталі, ви сформуєте стислий текст.
При узагальненні виокремлює поодинокі факти, підбираємо засоби їх короткої передачі і складаємо новий текст. Використовуючи цей спосіб, ми можемо замінювати однорідні члени узагальненим найменуванням, пряму мову непрямою, кілька простих пропозицій складним.
Спрощення (заміна) - це прийом стиснення тексту, заснований на спрощення синтаксичних конструкцій:
- заміна частини складного пропозиції причетним або дієприслівниковими оборотом;
- злиття декількох пропозицій в одне;
- заміна частини тексту одним реченням;
- скорочення кількості частин складного пропозиції;
- заміна фрагмента пропозиції синонімічні виразом;
- заміна пропозиції або його частини вказівним займенником.
Редагуємо 1 абзац:
Одній людині сказали, що його знайомий відгукнувся про нього в невтішних виразах: «Та не може бути! - вигукнув чоловік. - Я нічого хорошого для нього не зробив ... ». Ось він, алгоритм чорної невдячності, коли на добро відповідають злом. У житті, мабуть, ця людина не раз зустрічався з людьми, переплутавши орієнтири на компасі моральності.
Виключаємо пряму мову, вступне словосполучення, спрощуємо 2 останніх речення абзацу:
Алгоритм чорної невдячності - це зло у відповідь на добро. Так чинять люди, переплутавши орієнтири на компасі моральності.
Редагуємо 2 абзац:
Моральність - це путівник по життю. І якщо ти будеш відхилятися від дороги, то цілком можеш заблукати в бурелом, колючий чагарник, а то і зовсім потонути. Тобто якщо ти невдячно поводишся по відношенню до інших, то і люди мають право вести себе по відношенню до тебе так само.
Застосовуємо спосіб заміни у 2 пропозиції та виключення в 3 пропозиції:
Моральність - це путівник по життю, і, якщо відхилитися від дороги, можна заблукати або навіть загинути. Якщо невдячно поводитися по відношенню до інших, то у відповідь можна отримати те ж саме.
Редагуємо 3 абзац:
Як же ставитися до цього явища? Ставтеся філософськи. Здійснюйте добро і знайте, що воно напевно окупиться. Запевняю вас, що Ви самі будете отримувати насолоду від того, що робите добро. Тобто ви будете щасливі. А це і є мета в житті - прожити його щасливо. І пам'ятайте: творять добро піднесені натури.
Виключаємо питальне речення, застосовуємо спосіб спрощення, склавши з декількох пропозицій одне складне з першої ускладненої частиною (однорідні члени, відокремлений обставина, виражене дієприслівниковими оборотом):
Ставитися до явища невдячності потрібно філософськи: чинити добро, отримуючи від цього насолоду, а значить, і відчуття щастя, що і становить мету життя піднесеної натури. (71 слово)
Читаємо текст 2
Війна була для дітей жорстокої і грубої школою. Вони не сиділи за партами, а в мерзлих окопах, і перед ними були зошити, а бронебійні снаряди і кулеметні стрічки. Вони ще не мали життєвим досвідом і тому не розуміли істинної цінності простих речей, яким не надаєш значення в повсякденному мирному житті.
Війна наповнила їх душевний досвід до межі. Вони могли плакати не від горя, а від ненависті, могли по-дитячому радіти весняному журавлиному клину, як ніколи не раділи ні до війни, ні після війни, з ніжністю зберігати в душі тепло минулої юності. Ті, хто залишився в живих, повернулися з війни, зумівши зберегти в собі чистий, променистий світ, віру і надію, ставши непримиренні до несправедливості, добрішими до добра.
Хоча війна і стала вже історією, але пам'ять про неї повинна жити, адже головні учасники історії - це Люди і Час. Не забувати Час - це значить не забувати Людей, не забувати Людей - це значить не забувати Час.
1 абзац - Жорстока школа війни.
2 абзац - «Душевний досвід» військового дитинства.
3 абзац - Пам'ять про війну повинна жити.
Редагуємо 1 абзац:
Війна була для дітей жорстокої і грубої школою. Вони не сиділи за партами, а в мерзлих окопах, і перед ними були зошити, а бронебійні снаряди і кулеметні стрічки. Вони ще не мали життєвим досвідом і тому не розуміли істинної цінності простих речей, яким не надаєш значення в повсякденному мирному житті.
Виключаємо одне з прикметників в 1 реченні. Виключаємо одне з однорідних обставин місця у другому реченні і узагальнюємо однорідні підлягають. Спрощуємо третє речення і отримуємо:
Жорстоку школу війни діти проходили в мерзлих окопах зі зброєю в руках замість зошитів. У них ще не було життєвого досвіду, щоб по-справжньому оцінити те, чого не надаєш значення в мирному житті.
Редагуємо 2 абзац:
Війна наповнила їх душевний досвід до межі. Вони могли плакати не від горя, а від ненависті, могли по-дитячому радіти весняному журавлиному клину, як ніколи не раділи ні до війни, ні після війни, з ніжністю зберігати в душі тепло минулої юності. Ті, хто залишився в живих, повернулися з війни, зумівши зберегти в собі чистий, променистий світ, віру і надію, ставши непримиренні до несправедливості, добрішими до добра.
Спрощуємо: з трьох пропозицій нас є одне, ускладнене відокремленим обставиною, вираженим дієприслівниковими оборотом. «Променистий і чистий світ» замінили на «чистоту світу»:
Війна наповнила їх душевний досвід, змусивши не тільки плакати від ненависті, а й радіти журавлиному клину, з ніжністю зберігати тепло йде юності, зберегти в собі чистоту світу, віру і надію, стати добрішими і в той же час непримиренною до несправедливості.
Редагуємо 3 абзац:
Хоча війна і стала вже історією, але пам'ять про неї повинна жити, адже головні учасники історії - це Люди і Час. Не забувати Час - це значить не забувати Людей, не забувати Людей - це значить не забувати Час.
Виключаємо останнє речення абзацу як повторює думку першого:
Війна стала історією, але про неї треба пам'ятати, адже головні учасники історії - Люди і Час. (87 слів)
Читаємо текст 3
Мене зрадив рідна людина, мене зрадив кращий друг. Такі висловлювання ми, на жаль, чуємо досить часто. Найчастіше зраджують ті, в кого ми вклали душу. Закономірність тут така: чим більше благодіяння, тим сильніше зрада. У таких ситуаціях пригадується вислів Гюго: «Я байдуже ставлюся до ножовим ударів ворога, але мені болісний шпильковий укол одного».
Багато терплять знущання над собою, сподіваючись, що у зрадника прокинеться совість. Але не може прокинутися то, чого немає. Совість - функція душі, а у зрадника її немає. Зрадник зазвичай пояснює свій вчинок інтересами справи, але для того, щоб виправдати перша зрада, робить друге, третє і так до нескінченності.
Зрада повністю руйнує гідність людини, в результаті зрадники поводяться по-різному. Хтось відстоює свою поведінку, намагаючись виправдати скоєне, хтось впадає в відчуття провини і страху перед наступом відплатою, а хтось просто намагається все забути, не обтяжуючи себе ні емоціями, ні міркуваннями. У будь-якому випадку, життя зрадника стає порожній, нікчемною і безглуздою.
Самостійно виділіть мікротеми даного тексту і запишіть їх у зошит.
Завдання 2:
Прочитайте текст стисненого викладу і вкажіть способи стиснення:
Закономірність така, що найчастіше зраджують близькі люди - ті, в кого ми вклали душу. У таких ситуаціях як не згадати вислів Віктора Гюго про те, що удари ворога переносяться легше шпилькових уколів одного.
Зрадник пояснює свій вчинок інтересами справи, але в дійсності його знущання над іншими пояснюється відсутністю душі, а значить, і совісті.
Зрада руйнує гідність людини, і тоді він намагається виправдати скоєне, або впадає у відчай перед невідворотним відплатою, або намагається все забути, а життя його стає нікчемною. (84 слова)
Завдання 3:
Відредагуйте текст, виділивши мікротеми і використовуючи відомі вам способи стиснення:
Сутність поняття «влада» полягає в можливості однієї людини змусити іншого робити те, що той по своїй волі не зробив би. Дерево, якщо йому не заважати, росте рівно вгору. Але навіть якщо йому не вдається рости рівно, то воно, згинаючись під перешкодами, намагається з-під них вийти і знову тягнутися вгору. Так і людина. Рано чи пізно він захоче вийти з-під контролю. Люди покірні зазвичай страждають, але якщо раз їм вдалося скинути свою «ношу», то вони нерідко і самі перетворюються в тиранів.
Якщо командувати скрізь і всіма, то людину чекає самотність як фінал життя. Така людина завжди буде самотній. Адже на рівних спілкуватися він не вміє. Всередині у нього глуха, іноді несвідома тривога. І він відчуває себе спокійно тільки тоді, коли люди беззаперечно виконують його розпорядження. Командири і самі нещасні люди, і плодять нещастя, навіть якщо домагаються непоганих результатів.
Командувати і управляти людьми - це різні речі. Той, хто керує, вміє відповідальність за вчинки брати на себе. Такий підхід зберігає психічне здоров'я і самої людини, і оточуючих.