У ряді областей Росії вірили, що в цей вечір відьма ховає місяць. Селяни, щоб уберегтися від підступів нечистої сили, в Васильєв вечір намагалися раніше загнати худобу в хлів і заговорити її словами: «Господи, благослови, Христос!». На воротах, дверях будинку і хліви крейдою або смолою виводили хрести, що мало захистити і людей, і домашніх тварин.
У Васильєв вечір в деяких губерніях Росії господині тричі «об'їжджали» хату верхом на опіку - палиці, яка уособлювала кочергу. При цьому жінки зверталися з молитвою до святого Василія і просили його дати родині здоров'я і достаток в новому році.
З Васильєвим ввечері (і Васильєвим днем) були пов'язані уявлення про магію першого дня - правила поведінки, які потрібно виконувати, щоб забезпечити в році, що наступив благополуччя собі і своїй родині. Багато з цих правил добре знайомі і нам, і ми їх виконуємо, коли збираємося за святковим столом під час зустрічі Нового року.
У Васильєв вечір потрібно було надягати на себе кращу одяг, щоб багато і красиво одягатися весь рік. Вважалося, що рік буде щасливим, якщо напередодні Нового року від душі повеселитися. В цей вечір не прийнято було давати гроші в борг, а от повернути собі гроші, які хтось зайняв перш, вважалося великою удачею, це віщувало прибуток. Стіл накривали багато, що не уникаючи м'ясних страв, як це було в Різдвяний святвечір, коли на святковий стіл ставили тільки пісні страви. Дозволялося і спиртне, яке виключалося в переддень Різдва. Тому новорічну трапезу іменували багатою (жирної) кутею, щедрухой. Звідси й назва свята - Щедрий вечір.
У Щедрий вечір велике значення надавалося прикметами, за якими судили про майбутнє. Сильний мороз і невеликий сніжок на Новий рік передрікали багатий урожай зернових, здоров'я людей та худоби. А ось теплий, малосніжний Василів вечір і день - до неврожаю і хвороб.
Традиційним для цього свята стравою була особливим способом приготована каша. Процес приготування Васильєвої каші був обряд ворожіння, що дозволяє судити про майбутнє.
Якщо обряд проходив невдало, кашу на стіл не подавали, а викидали в ополонку, вважаючи, що таким способом можна змінити результат ворожіння і виправити долю, передбачену на рік. Каша в цьому випадку була жертвою, принесеної духам потойбічного світу, межею якого була ополонку.
У Васильєв вечір і день виконувалися і інші обрядові дії, наповнені магічним змістом. Всі вони були спрямовані на досягнення благополуччя в новому році. Під час щедрою трапези подавали кесаретского поросяти (на плодючість худоби і хороший урожай), вранці проводили обряд посівання (на багатий урожай), а опівночі в деяких губерніях трусили яблуні в саду (на рясне плодоношення).
Доброзичливість і щедра нагорода колядникам, в своїх величальних піснях сулівшім господарям селянських будинків відмінний урожай, приплід худоби, здоров'я людей і вдале заміжжя дочок, також припускали удачу в новому році.
Василів вечір вважався часом найбільш достовірних святочних ворожінь, які, як вважали селяни, неодмінно збуваються. У цей вечір особливо поширеними були ворожіння на врожай, сімейні ворожіння на майбутнє, а також подблюдние ворожіння.
Одним з головних атрибутів гідний Щедрого вечора був «Василівський недогарок» - підготовлена особливим чином скіпа. Щоб освітити будинок з настанням сутінків, не використали сірників, а брали лучину, яку запалювали від вугілля в печі. Коли вона обгорають, з її допомогою запалювали свічки або лампи. Вважалося, що залишився недогарок скіпи володіє магічними властивостями. Він міг оберігати від духів, з якими мав бути контакт, тому дівчата починали гадальних обряд зачерчіваніем. Вони проводили навколо себе недогарком скіпи коло «не по-божому», або осолонь (проти руху сонця). Завершуючи обряд, тієї ж лучиною робилося окреслення - коло навколо себе дівчина проводила вже «по-божому», або посолонь (за рухом сонця).
Згідно з повір'ям, в Васильєв вечір можна стати володарем так званого нерозмінного рубля, що він випускає зі своїх рук тільки напередодні Нового року. Для цього потрібно зловити чорного кота, посадити в мішок, зав'язати його на сім вузлів без мотузки, кінцями самого мішка, і рівно опівночі прийти на перехрестя доріг. Коли сюди ж з'явиться посланник сатани, слід запропонувати йому купити мішок і попросити за нього нерозмінний рубль. Якщо нечистий буде торгуватися, пропонувати замість рубля величезні гроші, не можна погоджуватися. Як тільки мішок з котом виявиться в руках посланника, а рубль у людини, він повинен мчати додому, не озираючись. Поки сатана буде розв'язувати вузли на мішку, новий власник нерозмінного рубля встигне добігти до свого будинку і торкнутися двері. Якщо ж він забариться, диявол розірве його на частини. Нерозмінний рубль - справжнє багатство. Він завжди повертається до свого власника, якщо, звичайно, дотримується правило - при купівлі товару треба обов'язково брати у продавця здачу. Якщо цього не зробити, нерозмінний рубль знову опиниться у сатани.
В Васильєв день (перший день нового року) селяни ходили до сусідів з привітаннями, а ввечері влаштовували ігри, ряджені, ворожіння. Однак вечірні веселощі намагалися завершити до півночі - починалися «страшні дні» Святок і люди побоювалися розгулу нечисті.
Поділіться на сторінці