Потрапляючи в колектив, людина поступово дізнається ієрархію відносин в ньому. Ось прибиральниця Клавдія Степанівна - явно на своєму місці, їй навіть подобається наводити порядок. Іван Сергійович - кілька років поспіль тяготиться своїм становищем: він дрібний клерк, що сліпо виконує волю начальника. Володимир Михайлович - керівник відділу - явно насолоджується життям і з задоволенням, а, головне, грамотно управляє відділом. Глава департаменту - Юрій Олексійович - на жаль, не зовсім справляється зі своїми обов'язками. Цей список можна продовжувати і продовжувати.
Так в чому ж тут справа? Чому когось із нас цілком влаштовує роль сліпого виконавця, котрий відповідає ні за що і не прагне до самостійності, а хтось намагається «зі шкіри геть вилізти» тільки б піднятися по цих сходах і чим вище - тим краще?
Згідно з ученням про касти і варнах, який вийшов з Індії, існують касти - суто людські освіти (будь-які професійні спільноти - будівельники, журналісти, лікарі і т.д.) і варни - природні утворення, які відображають еволюційний ступінь розвитку кожного індивідуума, конкретні завдання і умови його існування. Варн чотири: шудра, вийшью, кшатрий і брахман.
Шудра - це сліпий виконавець, причому незалежно від приналежності до будь-якої професії або отриманої освіти. Це людина, яку цілком влаштовує становище підлеглого, який отримує певну плату за працю. Для Шудри характерні дії повторюються, добре знайомі в трудовій діяльності, в розмовній мові. в прояві почуттів, в способі мислення.
Одним з критеріїв виходу з цієї варни є бажання людини розвиватися, працювати не тільки за гроші, а й для власного задоволення. Іншим варіантом виходу з цієї варни є поява в житті людини хобі, яке пізніше може стати для Шудри основним видом діяльності. Наприклад, на роботі він - рядовий менеджер, а вдома з інтересом вивчає веб-дизайн.
Вайшью - це власник, його особистий інтерес вище суспільного. Люди цієї варни беруть участь у створенні матеріально-технічної бази суспільства. Організовують простір товарів, необхідних для життя людей. формують робочі місця, задовольняють потреби людей у харчуванні, одязі, житло. Вайшью також розподіляють товари і грошові кошти серед людей.
Він вибирає професію, яка дозволить організувати свою справу, утримувати сім'ю і забезпечити суспільство всім необхідним.
У представника цієї варни розвивається почуття волі, зростає контроль за своїми імпульсами. Для нього стають характерні складні вольові акти. Він має здатність добре і легко взятися за справу з власної волі, не чекаючи стимуляції ззовні, формуються організаторські здібності.
У кшатрії розвинене почуття волі, зростає контроль над своїми бажаннями, потребами, інтересами. Для нього характерні складні вольові акти, які включають стадії постановки цілей, обговорення боротьби і мотивів, прийняття рішення і виконання. На етапі боротьби мотивів верх беруть вищі цінності - етичні та моральні норми. Для нього суспільно значуще є особистісно значущим.
Для кшатріїв характерна така форма поведінки як вчинок.
Людина варни Брахман доносить правдиву інформацію до особистості і суспільства. За своєю суттю - це Учитель життя, який розвиває у людей здатність переосмислювати своє життя, розпізнавати те, що в житті істинно, значимо, вміння визначати свої справжні завдання.
Після того, як людина ознайомився з цією теорією, перед ним виникає ряд цілком природних питань і перший з них - ЯК рухатися по цій складній і заплутаній ієрархічній драбині, з усіма її складними і різкими вигинами, таємничими переходами і крутими маршами?
Існують два шляхи:
1.Можно розвиватися всередині однієї варни, тобто, пройти всі етапи шудри від сліпого виконавця до майстра нехай в рамках однієї професії (токар, програміст)
2.Чи пробувати напрацьовувати нові навички та вміння, вчитися дивитися на ситуації, а потім і брати участь в них як керуючий, потім господар і, якщо вийде, філософ.
Переходити з однієї варни в іншу краще не різко, ривком, що називається «з грязі в князі», так це швидше за все і не вийде. І в кінці кінців, обов'язково скотитися вниз. Ходіння по цих сходах передбачає поступову внутрішню трансформацію.
Наостанок кілька слів про тих, хто ігнорує своє призначення. Є такий термін: парії (в Індії - недоторканні). Людина, яка фактично є кшатрії, а працює шудри і не має свого хобі.
Він буде швидше за все не спокійний, буде не любити свою роботу, тобто отримувати всілякі ускладнення. І є паріем, тобто відкинутим. Така людина спочатку нещасний. Для компенсації удару необхідно завести хобі, яке відповідає його істинної Варні. І перевести це хобі професійну площину. В такому випадку, при русі до своєї варни, парія починають поважати.
Як перейти до тих професій, до яких є тяга, інтерес? Ми не можемо відразу залишити свою роботу, і зайнятися іншою, тому що це пов'язано з убогістю. Але зате який-небудь з аматорських навичок ми можемо перевести в професійну область, стати професіоналом. Тоді під час такої роботи у нас виникають бажання, ентузіазм це - ознака того, що напрямок обрано правильно. З появою бажання починаються дії. Бажання разом з дією трансформується в прагнення. А значить прискорення в необхідному нам напрямі. Прискорення пов'язано з силою і з масою спокою. Тому, чим сильніше опір, тим більші зусилля треба докласти, а значить, результат не прийде відразу. Енергія накопичується довго, але дія станеться неодмінно саме в бік зміщення варни.
Бажаю удачі на цьому складному шляху!
Якщо є питання з даної тематики, пишіть в блог. обговоримо. Якщо існує проблема, яку необхідно вирішити, то телефонуйте: +7 (495) 940 6430 або пишіть. Я зможу вам допомогти.