Китайський мудрець Конфуцій.
Мета уроку: 1. Ознайомити учнів з поглядами китайського мудреця Конфуція.
2. Продовжити формування умінь правильно по-показувала на карті історичні об'єкти, формулюють-вать нескладні висновки, працювати з текстом підручника, виділяти головне.
Устаткування: сучасна політична карта світу, карта «Стародавній Схід. Індія і Китай 3 тис. До н.е. - III ст. н.е. »
Хід уроку I. Організаційний момент.
II. Актуалізація опорних знань учнів по темі «Індійські касти».
1. Підготовка усної відповіді по картці № 22.
Підготуй розгорнуту відповідь на питання
«На які групи людей де-лилося древнеиндийское суспільство?».
Для цього згадай:
Чим займалися жерці. знатні воїни, хлібороби, слуги,
яких за легендою Брахма створив з частин свого тіла?
Як ці групи людей відрізнялися зовні один від одного?
* Які права мала кожна з цих груп?
Зро ай висновок.
Приблизний відповідь учня:
У Стародавній Індії існувала легенда про те, що бог Брахма з частин свого тіла створив чотири касти. Касти - групи людей, у яких були будів-го певні права та обов'язки. Найбільш поважними в Індії вва-лись брахмани - жерці. Вони носили одяг з білих тканин і служили богам. Для того, щоб стати справжнім брахманом. потрібно було довго і ос-новательно вчитися. Воїни брали участь у військових битвах, захищали царів, носили одяг з червоної тканини. Хлібороби повинні були працювати на зем-ле, займатися господарством. Вони носили одяг з жовтої тканини. Слуги робили різну роботу, обслуговували своїх господарів, підпорядковувалися представникам ви-шеуказанних каст, їх колір одягу - чорний. Але найтяжче було «непріка-Саем». Ці люди робили найбруднішу роботу і були ізгоями в суспільстві. Таким чином, нерівність між цими групами здавалося індійцям ес-тественного і вічним. Його закріплювала релігія.
2. Робота з класом.
Коли відбулося об'єднання Індії? Покажіть по карті кордону об'єднаної Індії. (ВIIIв. До н. Е.)
Який цар об'єднав Індію? (Цар Ашока.)
Як ви думаєте. чому Ашока став сповідувати буддизм і закликати до цього жителів своєї держави? (Коли існує єдина
віра, легше об'єднати народ, легше ним керувати.)
У кожного народу Стародавнього світу подібні заповіді ми вже зустріч-
Чи? (У євреїв, які схожі заповіді помістили в Біблію.)
2. ТЕСТ.
1. Де знаходиться Індія?
а) на заході Азії
в) на сході Азії
2. В якій країні стали вперше виробляти цукор?
3. Хто з царів Індії першим віддав перевагу буддизму?
10. До якої касти належали царі в Стародавній Індії?
Ключі до тесту: 1-б, 2 - 6,3 - 6,4 - б, 5 - б, 6 - а, 7 - а, 8 - а, 9 - а, 10 - а.
(Використовувати взаємоперевірку тестів і виставити кращі оцінки в журнал, учням, не набирають 10 балів запропонувати ще раз звернутися до цієї теми)
3. Усна відповідь учня по картці № 22 і відгук на нього одноклас-знітився.
III.Переход до вивчення нової теми.
Ми познайомилися з релігійними віруваннями стародавніх індійців. З'ясували, що Будда. засновник буддизму, вчив віддавати перевагу особистим достоїнств людини, а не його походженням. А ось чому вчив китайський мудрець Конфуцій, ми з'ясуємо сьогодні на уроці.
Завдання для учнів: Познайомитися з навчаннями китайського мудреця Конфуція.
IV. Вивчення нової теми.
план
Географічне положення і природні умови Китаю.
Конфуцій - давньокитайський філософ.
Вчення Конфуція.
На дошці тема уроку, нові слова: Хуанхе, Янцзи, Конфуцій, бамбук
Де знаходиться Китай? (У Східній Азії.)
Які великі річки протікають по території Китаю? (На півночі -
Жовта річка (Хуанхе), на півдні - Блакитна річка (Янцзи).)
Який рельєф в цій державі? (На заході лежать гори і пустелі
Центральної Азії, на північному заході - степу, а на півдні - гори Південного
Азії, вкриті тропічними лісами.)
Яке місто сьогодні є столицею Китаю? (Пекін.)
2. Розповідь вчителя.
А самі книги виглядали зовсім не так, як наші. За часів Конфуція писали на узень-ких дощечках з розщепленого бамбука. Тон-кую пензлик або паличку умочували в чер-ву туш і наносили ієрогліфи зверху вниз. Якщо робили помилку, то зіскоблювали написаний-ве ножем. Потім в дощечках робили отвори і протягували мотузку. Зв'язка бамбука і була старокитайської книгою.
Вчений китаєць повинен був запам'ятати тися-чи ієрогліфів, що позначають окремі слова. Так само як в єгипетській писемності. в Китаї ієрогліфи відбулися з малюнків, і іноді в їх формі ще можна вгадати початкове зображення.
Конфуцій вважав, що вихованої людини легко дізнатися з його поведінки. Чемний кита-ец перед входом в будинок знімав туфлі і йшов бо-Сіком. Йти в туфлях по циновки, розстелений-ним на підлозі, вважалося просто непристойним.
Сиділи китайці або на тій же рогожі, або на низькому сидінні, але неодмінно підігнувши під себе п'яти. Сидіти звісивши ноги, а тим більше ви-тягнучи їх вперед могли тільки абсолютно не- виховані люди. Уже в давнину китайці опанували мистецтво є за допомогою двох па-лочек. Цей звичай вони зберігають і понині.
Стародавні китайці споруджували на голові складність ні зачіски. збираючи волосся в пучок. Тих же, хто ходив з розпущеним волоссям, вони вва-талі дикунами. Зазвичай китайці носили халат, у простих людей халати були з дешевою ма-терії. Знатні багатії одягалися в халати йшов-кові, з красивою вишивкою квітами і фігу-рами драконів.
Конфуцій вчив, що не тільки в родині, а й у всій державі повинен дотримуватися порядок у відносинах між старшими і молодшими.
Вихований китаєць з усіма ввічливий, він не грубить тим, хто нижчий за нього по положенню. і не за-ісківает перед тими, хто вище. Але він веде себе з тими і з іншими, добре знаючи своє місце, - зі старшими шанобливо, а з молодшими бла-госклонно. Конфуцій вчив, що держава по-добно великій родині. Піддані повинні ува-жати правителя як батька. Але і правителям Конфуцій радив ставитися до підданих як до своїх дітей. Мудрий правитель муча-ет людей суворими покараннями. а терпляче виховує їх - перш за все своїм прикладом. Правителю зовсім не личить жорстокість, дос-таточно батьківського настанови. «Стратити кого-небудь, замість того щоб наставити його на істин-ний шлях-нелюдяно», - говорив Конфуцій
V. Закріплення вивченого на уроці.
Відповідь: Цей філософ намагається закріпити нерівність, що існувала в суспільстві. Намагається захистити інтереси заможних верств суспільства.
Домашнє 1. Прочитати § 22.