Уміння подолати страх
Прагнення ухилитися від небезпеки часто відбувається інстинктивно. Повністю подолати страх неможливо, йому піддаються всі. У 90% військовослужбовців він має явно виражені форми під час бойових дій. Більш того, тривале перебування в умовах небезпеки не зменшує, а збільшує страх.
Більшість воїнів, хоча і беруть участь в бою, але діють машинально. Вони витрачають стільки енер-гии, щоб перебороти інстинкт самозбереження і почуття страху, що у них не вистачає вже ніякої моральної сили для самостійних дій. Ці воїни потребує-ся в імпульсі ззовні, в порушення. Такий імпульс дають їм ті деякі хоробрі люди, які зберігають спо-койне розум і запас енергії. Ось де причина того, що в бою управління беруть на себе завжди люди вольові.
Є люди, яким страшно, вони бояться і пригнічені. Є люди, яким страшно, але вони борються з собою і перемагають. Саме вони стають бійцями.
Людина, захоплений зненацька, зазвичай губиться, не-яке час не діє. Чому це відбувається? Наша психіка володіє деякою "інерційністю", тому миттєво перебудуватися не може. Вихід один: чи не очікувати сигналу, а бути готовим до дій в будь-який момент, бути пильним.
В різні часи використовувалися різні способи боротьби зі страхом на війні. У солдатів виховувалися почуття бойового товариства і взаємовиручки в бою, ненависть до ворога. Командування вдавався до нагородження відзначилися і використовувало загрозу смертної кари за боягузливе поведінка. Однак в сучасній війні подібний примус малоефективно.
Найбільш ефективним засобом боротьби зі страхом сьогодні залишаються дисципліна, сумлінність і близькість товаришів - боязнь виглядати боягузом в очах колективу допомагає багатьом воїнам виробити рішучість і перемогти страх. Ступінь рішучості, сміливості, мужності і витривалості особового складу визначає бойовий настрій військ, під яким розуміється їх духовна готовність і здатність переносити випробування виття-ни і домагатися перемоги над ворогом.
У нашій історії є яскравий приклад знання і використання етнопсихологічних особливостей російської людини при підготовці бійців - це діяльність Суворова А.В. Згадаймо слова полководця: "Куля дура - багнет молодець", "Стріляниною не займатися, без потреби не стріляти, бити і гнати ворога багнетом, працювати швидко, хоробро, скоро, по-російськи", "При будь-якому разі наівреднее ворогові страшний наш багнет, яким наш солдат справніше всіх на світі працює ". Досягнення Суворова і його армії унікальні: за тридцять років безперервних воєн більше 200 боїв, жодного відступу, жодної програної бою. Суворовська армія атакувала і перемагала десятикратно переважаючого супротивника і завжди з мінімальними втратами. Тільки в італійській кампанії на кожного полеглого російського доводилося 75 убитих французів і їх союзників, тобто кращих на той час, воїнів Західної Європи. Таких результатів можна було досягти тільки при глибокому знанні російського солдата і умінні правильно вибудувати систему його підготовки.
Про Суворова Денис Давидов говорив, що він поклав руку на серце російського солдата і вивчив його биття. У російській військовій традиції вважається, що Суворов був характерником, тобто людиною, присвяченим в секрети російського бойового мистецтва. Суворов відмінно знав: для того щоб солдат в бою перетворювати в богатирів, їх треба зі звичайного стану перевести в військове бойове і вміло робив це. Як приклад наведемо слова Багратіона описує його стан під час промови Суворова на військовій раді в Муттентале. Суворов скликав своїх генералів, щоб поінформувати їх про підступність австрійців і звернутися до найбільшої хоробрості і превеликий самоотвержению російських військ.
Коли Суворов сказав: "На нас чекають праці найбільші, небувалі в світі", Багратіон пережив незабутні хвилини. "У мене відбувалося надзвичайне, ніколи не буває хвилювання в крові, мене трясла від тімені до ножних нігтів якась могутня сила, я був в якомусь незнайомому мені положенні, в стані захопленому, - такому, що якби з'явилася тьма тьмуща ворогів або тартар з підземними духами злоби постав переді мною, я готовий був би з ними битися ... Те ж було і з усіма тут колишніми ... Ми вийшли з захопленим почуттям, з самовідданістю, з силою волі і духу; перемогти або померти, але померти зі славою , закрити прапори наших полків панують над нашими тілами ... і зробили п совісті по духу як російські ... Зробили все, що тільки в нашій силі ... "
У стислому вигляді Суворовська система підготовки солдата виражена в наступних словах полководця: "Один десятьох своєю силою не подолаєш, допомога Божа потрібна! Вона в присязі: будеш багатир в бою, хоч вівцею в будинку; а вівцею в будинку так і залишишся, щоб він не запишався ... "
Суворов чітко розрізняє два стану: повсякденне - «Як агнець" і бойове, військове - "богатир". Ідея про те, що в бою треба зберігати той же душевний стан, що і в звичайному житті прийшла до нас зі східних єдиноборств. Наведемо уривок з книги відомого японського майстра фехтування Міямото Мусасі "П'ять кілець":
"У бою стан твого духу не повинно відрізнятися від повсякденного. І в сутичці і в повсякденному житті ти повинен бути цілеспрямований, але спокійний. Зустрічай ситуацію без напруги, проте не безтурботно, з духом врівноваженим, але не упередженим. Навіть коли дух твій спокійний, не дозволяйте тілу розслаблятися, а коли тіло розслаблене, що не дозволяй духу розпускатися. Не допускай, щоб тіло впливало на дух, і не давай духу впливати на тіло. Не будь ні недостатньо натхненним, ні натхненним надміру. піднявся дух слабкий, і опустився дух слабкий. Не по воляй противнику проникнути в твій стан ".
Суворов говорив: "Атакуй з чим прийшов! Коли, рубай, гони, відрізують, не пускай! Ура! - чудеса творить, братці!". Зверніть увагу "Ура!" творить дива; "Ура" - це російський бойовий клич, один з найдавніших способів допомагають воїну відірватися від буденності і пов'язаних з нею страхів і налаштуватися на бій, в якому вже немає місця сумнівам і страху. Полководець вчив. "Бий ворога не шкодуючи ні його ні себе самого, тримайся зло, бийся до смерті, перемагає той, хто менше себе шкодує"; і ще його слова: "Немає нічого страшнішого відчайдушних". тобто хоробрих до самозречення. Божа допомога, про яку говорить полководець, це ті надможливості, які даються солдату в бойовому стані, ключем до переходу в яке є вірність присязі. Роз'яснимо це уривком з книги Г.Міхайлова "Психологія мужності": "Без відваги солдатської на перемогу в бою розраховувати не доводиться, навіть у наш технічний вік. А щоб відвага була, потрібна ідея, заради якої варто свідомо жертвувати собою ... У присязі, в святому виконанні боргу укладена сила відваги ".
У мобілізаційному стані припиняється внутрішній діалог, в зв'язку, з чим людина перестає розмірковувати, його волі вже немає, рішення прийнято, і він просто діє, і дуже важливо, щоб він діяв з волі Божої, щоб не перетворитися на розбійника. А розбійникові, за словами Суворова - Бог не помічник. Тому і з інших важливих причин полководець найважливіше значення надавав моральному і релігійному вихованню воїнів. Він говорив: "Молися Богу, від Нього перемога! Чудо богатирі! Бог нас водить, він нам генерал!".
Для того щоб людина мобілізувався і ефективно діяв повинні дотримуватися певні умови. По-перше, щоб солдат перетворився на богатиря, він не повинен сумніватися в тому, що робить або буде робити. Якщо він буде переживати, що після виконання наказу його можуть, грубо кажучи, "підставити" командири, можливо аж до кримінальної відповідальності, або звинуватити в аморальній діяльності гудити суспільством, то ні про яке бойовому настрої годі й казати.
Суворов це прекрасно розумів і вирішив цю проблему вибудовуванням системи взаємин начальників і підлеглих, яку він називав "стіна заступництва". Він писав: "Начальник вірний - стіна тверда, від вітрів наклепу честю затуляє правдивого до точності". Це означає, що справа честі кожного начальника відстоювати правого підлеглого, незалежно від особистої вигоди.
По-друге, солдат повинен бути впевнений в своїх товаришах, в тому, що якщо щось трапитися його не кинуть і не залишать. Тому Суворов навчав: "Сам гинь, а товариша виручай". Хоча це насправді і так глибоко закладено в православному російській людині. Принцип "за други своя" знаходиться в фундаменті нашої віри і російської культури.
При роботі в мобілізаційному стані вкрай важливо, щоб людину не захопили сильні негативні емоції: злість і страх, які можуть привести до втрати контролю над тілом. Злоба викликає закріпачення, страх млявість в тілі. Що б цього не сталося, Суворов багато уваги приділяв розвитку в своїх солдатах милосердя і хоробрості. Для Суворова ворог був тільки до тих пір ворог, поки не склав зброї: "короткий помах шаблі, короткий і багнет, а ворогові смерть. Божого ж допомогу швидше думки воїну доблесного, тому просить в бою пощади - помилуй, хто месник - той розбійник, а розбійникові Бог не помічник! "," Воїну підлягає міць ворожу розіб'є, а не беззбройних вражати "," Переможеним давай пощаду, гріх марно вбивати, ненависть затьмарює розум ". Уміння подолати страх - це найважливіша якість для воїна.
Суворов казав, що не руки, не ноги, не тлінне людське телоодержівает на війні перемогу, а безсмертна душа, яка править і руками і ногами і зброєю - і якщо душа воїна велика і могутня, то і перемога безсумнівна, а тому потрібно виховувати і гартувати серце воїна так, щоб воно не боялося ніякої небезпеки і завжди було сміливо і безстрашно. Душа може правити і руками і ногами, якщо подолано страх, а по сему, за словами полководця: "Перше - хоробрість, хто переляканий, той переможений наполовину. У страху очі великі, один за десятьох здається. Хто відважний і сміливо йде прямо на ворога , той здобув уже половину перемоги ".
Найсильніший з усіх страхів - це страх смерті. По справжньому подолати його може тільки людина, що має щиру віру в Бога. Суворов робив все, щоб розвинути релігійні почуття своїх солдатів, і вже на цій основі їх навчав. Він говорив: "Безверное військо вчити, що перегоріла залізо точити". Своїх чудо-богатирів він наставляв, що для воїна велика честь віддати життя на полі брані за Православне Отечество.
Він вчив солдата не боятися смерті, тому що душа у людини безсмертна, і якщо життя віддати за "Віру, Царя і Отечество", то душа відразу ж підноситься в Царство Небесне. "Ми російські Богу молимося. Він нам помічник ... Кого з нас уб'ють - Царство Небесне! Церква Бога молить. Залишимося живі - нам честь, нам слава, слава, слава!" У мобілізаційному стані відбувається перехід від логічного, свідомого мислення до інтуїтивного, підсвідомого.
Свідомість оперує словами і конкретними технічними діями (прийомами), підсвідомість - образами і принципами роботи. Ось тому в традиційному російською бойовому мистецтві, орієнтованому на веденні бою в мобілізаційному стані, робота і навчання будуються за принципами. А ось що написано в книзі М.Г. Жукової "Твій есмь аз ...", присвяченій Суворову А.В. про те, як він вчив: "Суворовські заповіти засвоювалися легко. Недарма словесне повчання солдатам має підзаголовок" Розмова з солдатами їхньою мовою ". Російський селянин мислить образами. зодягнені в звичайну для нього форму прислів'їв і приказок, суворівські заповіти не втомлювати увагу, вони вражали уяву і карбувалися в пам'яті ".
Суворов навчав солдатів так, як це прийнято в російській бойовому мистецтві, принципами. Уже говорилося, що Суворов був присвячений в таємниці російської військової традиції і прекрасно її знав. Знав він і про родової силі, силі, яка передається людині від його предків, якщо він їх шанує, пам'ятає їх славу, продовжує справи їх і пишається тим, що він росіянин. Суворов говорив: "Браття! Ви богатирі! Ворог від вас тремтить! Ви росіяни!", "Ми росіяни, ми все здолаємо", "Покажи на ділі, що ти росіянин!", "Фортеця сильна, гарнізон - ціла армія, але ніщо не встоїть проти російської зброї - ми сильні і впевнені в собі "," там, де пройде олень, там пройде і російський солдат. там де не пройде олень, все одно пройде російський солдат ".
Суворовські девізи, що стали щиру правду для його армії: "Росіяни не здаються", "Росіяни не відступають!". Ми в коротко розглянули спадщина Суворова, тільки в тій частині, яка стосувалася бойового стану, в цілому ж воно велике і вимагає всебічного пильного вивчення і використання в нашій армії. Якщо ж порівняти Суворовську науку перемагати і бузу, то між ними є тільки одна відмінність. У Суворова важелі управління станом солдата багато в чому належать командирам, в бузі вони, в процесі навчання, передаються в руки бійця. Тому Бузник може (якщо буде виконувати всі заповіти) бути богатирем і в бою і в побуті.