У людини в душі діра розміром з бога, і кожен заповнює її як може.
Слово «ас» (as) походить від давньонорвезького ass (множина - sesir), яке походить від древнескандинавского ans (яке, в свою чергу, походить від німецького ansuz), що означає рот, уста або гирлі річки, подих, подув: джерело божественних висловлювань.
Коли давні германці слухали шум річкової води і вивчали вихори в воді, вони слухали ans - мова богів. Досить очевидні паралелі з етруськими aisos (богами) і латинським ага - що пізніше стало вимовлятися як asa або ansa, - які повинні позначати перший вівтар, зроблений зі стовбура дерева. Таким же чином, як буква "п" випала в древнескандінавскіх словах anst і gans ( «любов» і «гусак») в древненорвежский ast і gas, так і "п" випала при переході ans в ass. Теорія Снорри Стурлусона, що аси були з Азії (західній частині сучасної Туреччини) і з цієї причини були названі асами, очевидно, є помилковою. Швидше за все, отримав класичну освіту Снорри хотів пов'язати своїх предків з прославлен¬ной Троєю в азіатській частині стародавньої Еллади (Греції).
Всього основних асів дванадцять + їх коні:
Один - верховний бог, божество неба, покровитель військової доблесті, бог мудрості і священного знання;
Наїзник восьміного коня Слейпнірі (Sleipnir, «ковзний», «поточний»),
Тор - син Одіна, бог грому і блискавки, бурі і родючості, захисник богів і людей;
У Тора особистий кінь відсутня, він ходить пішки або ж пересувається на кареті запряженій двома козлами - Таннгньостр (Tanngnj # 243; str) і Таннгріснір (Tanngrisnir)
Бальдр - другий син Одіна, «світлий бог», божество родючості, світу і краси;
Кінь Бальдра Глера (Gker / Glcr, «блискучий»)
Валі - третій син Одіна, бог-месник;
Кінь по імені Сінір (Sinir, «мус¬кулістий»)
Тюр - бог неба, війни і військових правил;
Ім'я коня бога Тюра Поллір (Gyllir, «позолочений»)
Хеймдалль - страж богів, а також (в іпостасі Рига) родоначальник трьох людських станів - конунгів, селян і рабів;
Кінь Хеймдалля зветься Гуллінтоп (Gullintoppr)
Локі - бог хитрості і підступності;
Коня Локі звали Скейдбрімір (Skeidbrimir, «швидкий бігун»)
Браги - син Одіна, бог Скальдіческая мистецтва;
Наїзник коня Глад (Gladr, «веселий», «світлий»)
Хед - четвертий син Одіна, сліпий бог, вбивця свого брата Бальдра;
Його коня звали Фальхофнір (l'alhofnir, «бліде копито»)
Відар - син Одіна, «мовчазний бог», божество війни;
Коня ВІДАР звали Летгфеті (Lettfeti, «легке лезо сокири»)
Хенир - брат і супутник Одіна, разом з яким він оживив перших людей;
Улль - бог полювання і стрільби з лука;
Коня Уїлл звали Гіслен або Гілс (Gisl, Gils, «промінь»)
Ньерд - добродушний і м'який бог морів;
Коня Ньерда звали Сільфрінтоп (Silfrintopp, «срібна чубчик»)
Найвідоміші асино:
Фрігге - дружина Одіна, богиня-покровителька шлюбу і подружньої вірності;
Йорда (Фьергюн) - богиня землі, мати Тора;
Сага - ймовірно, богиня віщування;
Ейр - богиня лікування;
Гевьон - богиня цнотливості;
Фулла - богиня достатку, покровителька невинності;
Сьевн - богиня любові;
Ловного - богиня любові і милосердя;
Вар - богиня вірності і любовних клятв;
Вер - богиня знання;
Сюн - богиня-берегиня;
Хлін - богиня-покровителька;
Снотра - богиня стриманості, розсудливості;
ДПА - богиня-вісниця;
Сіль - богиня сонця;
Біль - богиня місяця;
Також часто згадуються Сів - дружина Тора, богиня з золотим волоссям; Ідунн - дружина Браги, хранителька молодильні яблук; Нанна - дружина Бальдра; Сігюн - дружина Локі;
Слово «вани» (vanir) про¬ісходіт від слова vanr, що означає «вода». Тут лежить протиріччя між асами і ванами: перші суть боги неба і твердої матерії, останні - боги води. Аси пішли на ванів війною. Боротьба закінчилася тим, що вони дали один одному заручників: вани отримали Хенір і Міміра, а аси - Фрейра і Фрей. а також їх батька Ньерда. Хенір зробили вождем у ванів, але саме Мімір - який був дуже розумний - керував, даючи поради. Коли Міміра не було поруч, Хенір сказав, щоб за нього вирішували інші, і вани зрозуміли, що він не був хорошим вождем, навіть якщо він добре виглядав у цій іпостасі. Вани вирішили, що їх обдурили, і в якості помсти відрізали голову Міміру і послали її Одину. Той змастив цю голову травами, щоб вона не гнила, і вдихнув в неї життя за допомогою магії гальдра. Вона прокинулася і змогла говорити з ним і давати поради. Вони почали нову війну, яка закінчилася перемогою асів. Один вирішив, що вони повинні об'єднатися, і все аси і вани плюнули по черзі в казан. З цієї слини вони створили квасір. Як аси, гак і вани стали називатися асами, всі повинні були стати однаковими.
Коли Ньерд жив в Ванахейм, у нього були діти зі своєю сестрою Ньерд - Фрейр і Фрейя. Вони, навпаки, утворили духовне взаємодія: Фрейр як бог сонця і Фрейя як місячна богиня.
Описуючи асів і ванів, можна сказати, що аси побічно сприймаються як думки, в той час як вани - почуття людини. Аси - це свідомі, ясні, тверді думки; вани - рухливі і мінливі почуття.
Життя - це тільки боротьба між істотами, що відбувається в тих світах, де вони мандрують. Духовна сила бажає проникати і панувати над матерією, але вона всюди зустрічає опір. Аси, які панують над небом і землею, об'єднуються з ванами, пануючими над водою. Йотуни борються проти асів і ванів; альви примикають до ванам і асам, а двергі - до Йотуні, але вони працюють на службі в асів. Саме боротьба між асами і Йотуні є вирішальною.
Існує відмінність між грімтурсамі (інеїсті велетні) і Йотуні: перші походять від роду Имира і вийшли з моря. Йотуни походять від роду Бергелмира і суть земні створення.
Ми говоримо, що йотуни або жахливо огидні на вигляд, або дуже красиві. Це пов'язано з тим фактом, що сили природи в русі можуть бути вельми красиві - поки вони не затра¬гівают нас самих свос смертоносної силою. Вулкан, що вивергає лаву, може здаватися гарним на відстані, але для того, хто стоїть поруч, він жахливий. На північне сяйво здорово дивитися, але виявитися всередині його - чи приємне переживання: воно холодне і пронизує. Ураган на відстані виглядає здорово; але виявитися на його шляху не так вже й здорово.
Йотуни часто пов'язані з каменем - як в якості будинку, так і зброї, часто вони самі з каменю, і вони також стають каменями, якщо на них падає сонячне світло - що свідчить про те, що їх життєва форма вмирає, як несвідома думка вмирає в своєю формою, коли вона стає свідомою: виходить на світло. Немає нікого багатшим Йотуні з їх мінералами і рудами, золотом і дорогоцінним камінням. Проте вони можуть облагораживаться любов'ю, за допомогою роботи відданого ремісника або коваля, що надає форму грубим шматках заліза, золота і дорогоцінних каменів.
Натура Йотуні древня; це укладена мудрість, тому що всі елементи творіння лежать в ній. Це дика, неприручений, безладна природа, що не пронизана діяльністю вищого духу; темна, інертна і ворожа природа, яка без напруги не дає себе приручити і протидіє всьому, що робить небо спокійним, а землю - придатною для життя.
Також Йотуні є великий, небезпечний і дикий океан, де ревуть шторми, галасливі і пінисті водоспади, холодні і руйнівні гірські річки і негода.
Боги можуть або вбивати Йотуні і використовувати їх останки, щоб покращувати родюче розвиток природи, або вони можуть покращувати їх, з'єднуючись з ними або, як це називається, беручи їх в дружини. Тор крушить Хругніра (Hrugnir), безплідну гору, Один вбиває Соккміміра (Sokkmimir) і бере в дружини Ринд (Rindr), Ньерд (Njordr) - Скаді (Skadi), Фрейр (Freyr) - Герд (Gerdr), і так далі. Далі, вони можуть бути представлені складовими частинами нашої душі, і в такому випадку швидше темними і несвідомими, як в тому випадку, коли Брюнхильд (Brynhildr) в оповіді «Подорож Брюнхильд в Хель» (Helreid Brynhildar) розповідає про свої злодіяння, від яких вона намагається захиститися.
Мімір (Mimir) є головним істотою серед Йотуні. Він - страж джерела, який лежить під корінням Иггдрасиля, які тягнуться в Йотунхейм і повертаються в рід грімтурсов, початок і джерело океану. Сам Мімір - це найдальший океан. Ходдмімір (Hoddmimir) - це хранитель скарбів глибин. Стародавні скандинави слухали його рада, вивчаючи вири в річках і воді, і слухаючи шум поточної води. Ольвальді (Olvaldi) - це інший водяний Йотуні, який багатий золотом. Його три сини - Тьяці (I> jazi), Іди (Idi) і Ганг (Gangr) - поділили його спадщину між собою. Вони виміряли золото в ковтки - КАВД повинен був зробити однакову кількість глотковso. Золото приховано у всій вод співай масі, в глибинах океану і в поточній ріці. Всі ці три імені суть позначення вітру і гуркоту водоспадів, які створюються в горах і пагорбах за допомогою дощу, який вони приносять з собою. Дочка Тьяці - Скаді - це дика гірська річка, що випливає непокойное і доброзичливе море - Ньерд.
У той час як йотуни є природою в її дикої і могутньої іпостасі, Альви і Двергі є її лагідними сторонами. Тому альви - союзники асів, а двергі з ними співпрацюють. Це розвинені сили природи: альви живуть в світлі і тому звуться світлими Альва, а двергі - під землею, і тому звуться темними Альва. Альви є самостійними силами, в той час як двергі - тільки слуги асів.
Альви живуть в Альфхейм (Alfheimr) і є світлими і красивими. Темні альви живуть під землею і чорні, як смола. Альва влаштовуються жертвопринесення у пагорбів і на лісових галявинах, біля річок та озер.
Світлі Альви йдуть на друге небо, Андланг (Andlangr) - грунтовна опрацювання духовних здібностей - і на третє небо, Відблаін (Vidblainn) - просторе блакитне небо, а добрі люди прямують до Гймле (Gimle) - туди, де чело¬век хороший і не розбещених матеріалізмом.
Двергі відомі тим, що викрадають людей в укритті туману. Юні дівчата, які йдуть в туман, часто йдуть навіки. Інших пізніше знаходять кричущими з ранами в спині. При крику в горах двергі відповідають. Тому відлуння називають «промовою двергов». Двергі - це мінерали і благородні метали в землі, які стають красивими Альва, коли вони виходять на світло. Локі пов'язаний з двергамі, тому що він є вогнем, який необхідний для обробки металів.
Івальді (Ivaklr), батько Идун (Idun), і Ивальди (Ivaldi) - чиї сини звуться чорними Альва - це одне і те ж. Омолоджуючі фрукти Идун, волосся Сиф, спис Гунгнир (Gungnir) Одіна і корабель Скідбладнір (Skidbladnir) Фрейра - все це плоди альвов: фрукти - світлих альвов, а інші речі - темних альвов. Брок (Brokkr) і Сіндрі (Sindri) викували кабана Фрейра ґуллінбурсті (Gullinbursti) із золотою вовною, кільце Одіна Драупнір (Draupnir, «капає») і молот Тора Мьелльнір (Mjollnir, «нищитель»). Дайн (Dainn) і НАББА (Nabbi) викували кабана Фрей, а Фьялар (Fjallarr) і Галар (Galarr) 61, які вбили квасір (Kvasir), створили мед поезії.
Серед двергов є три головних роду: пологи Мотсогніра (Motsognir), Дуріна (Durin) і рефератів (Dvalinn). Від рефератів відбувається Лофар (Lofarr), а від нього - родоначальники Альф (Alfr) і Інги (Ingi), які обидва піднялися з глибини в каче¬стве Альва і поклали початок парі Фрейя-Фрейр (діти Ньерд (Njerd) і Ньерда, які в свою чергу є дітьми Фьyoр- Гюн (Fjorgyn) [Йорда] і Фьyoргюнн (Fjorgynn). Це боги плодоро¬дія землі). Таке походження ванів.
Пари Фрейя-Фрейр. Ньерд-Ньерд і Фьyoргюн-Фьyoр- понн - це різні прояви родючих сторін на¬шей планети. Так як природа має як жіночими, так і чоловічими якостями, то вона ділиться на пари богів, по одному богу кожного роду. Перша пара - це боги родючості лісів і воз¬деланних полів. Друга ж пара - це водні боги родючості морів, озер і річок. Лебеді - це альви, що прийняли вигляд красивих птахів. Остання пара - це боги родючості відкритих земель, пасовищ і диких лугів, але також і гір.
Якщо людина звикла спати біля річки або просто у води, в стародавньому лісі, літнім вечором він може почути пісню Альва і їх живу гру на арфі. Якщо невимовно гарна дівчина з роду альвов, витончена, як лілія, біла, як сніг, з захопливою живим голосом, захоче пов'язати своє життя з людиною, тоді вона потече з променями сонця вниз через ту чи іншу отвір в будинок. Там вона вийде заміж за людину, і буде мати з ним дітей. Вона зникне також несподівано, як і прийшла, якщо їй це набридне або вона буде сумувати за своїм світу.
Маленьких альвов з крилами (оси, бджоли і багато інших) не варто чіпати. Вони можуть принести хвороба, або людина може отримати удар. Вони стріляють маленькими стрілами зі своїх луків, і уражені ними стають божевільними.
Альви танцюють в людській подобі, з заходу сонця до перших півнів, на луках і пагорбах, в зелених гаях і долинах. На ранок можна бачити їх сліди в росі на схилах. Небезпечно спати на царстві альвов, якщо у людини в думках любов. Людина захоплюється в царство альвов, і коли він виходить звідти, він втрачає відчуття світу, в якому ми живемо.
Далі, небезпечно для худоби пастися на тому схилі, де плювали альви, але якщо гарненько попросити альвов про дозвіл, то можна дозволити худобі пастися серед квітів короля альвов, великих квітів білого або синього кольору.
У альвов запала спина, і їх важко помітити зі спини. Це відбувається через те, що старі мертві дерева в лісі, які порожнисті, ночами оживають і ходять колом. Ці дерева ми називаємо Ентамі (Ent). Якщо хтось хоче вкрасти дрова з лісу, вони ламають злодієві руки і кістки. Треба встати на коліна перед деревами, гелі хочеш зрубати їх, до звернутися до них як до живих істот. Просити дозволу забрати щось з лісу потрібно з зігнутою головою. Альви - це духи-покровителі лісу, і в такій якості їх потрібно поважати і обходитися з ними з повагою.
Про інших духів (істот) можна сказати, що дверг Альвис (Alviss, «всезнаючий») подорожував через всі дев'ять світів і дізнався всіх істот. Існують добрі істоти і погані. Духи землі (landvetter) захищають землю від ворогів. Якщо хтось ставить вертикально жердину з насадженої на неї кінською головою, то це називається «поставити жердину ненависті (nldstang)». Це діяння має бути спрямоване проти когось, з метою прогнати їх добрих духів-покровителів людини йди землі, або чогось іншого.
З оберігають духів існують духи пустирів (яких християни називають гномами) і їм подібні, які (слідують за кожною людиною, як духовні слуги. Приховані духи звуться феями. А інші - тролями. Вони великі, чорні, як смола, і небезпечні для людей, які подорожують в лісі. у воді живуть марманни (морські люди), нижня частина тулуба у них як у риб. у морях і річках живуть водяні, і вдень хтось із них набуває форми білого коня, але із заходом сонця вони біжать до свого дому - до джерела води. Останній вид духовето мара (кроку). Вона мучить сп щих, ходить по ним і їздить на них, звідси і слово
Діси (disir) - це сили жіночого роду, які описуються як свого роду богині. У них ті ж функції, що мають фюльгьі, але їх розглядають як вищі стосовно фюльгьям. Можна присвячувати їм жертви так само, як і іншим божествам.