У Бутирській в'язниці відбулася унікальна крещального літургія. Духовне життя може змінити долю ув'язнених, вважають священики Костянтин Кобелєв і Михайло Асмус
Що таке крещального літургія
«Крещального літургія звершується в Російській православній церкві за спеціальним чину», - розповів о. Михайло Асмус. клірик Храму Покрова Пресвятої Богородиці в Червоному селі. В основі цього чину - традиції, що беруть початок в Візантії. Так, наприклад, в X столітті в Соборі Святої Софії в Константинополі в Велику суботу Таїнство Хрещення відбувалося на Літургії під час читання паремій - уривків зі Старого Завіту.
«У цей час патріарх йшов в Баптистерій, щоб зробити хрещення тих, хто до цього підготувався. Потім він же здійснював миропомазання в одному з прибудов храму, - продовжив о. Михайло. - Коли він це закінчував, тоді закінчувалося і читання паремій, хор починав співати «Еліца в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися ...» - і в цей момент новохрещені в білому одязі, зі свічками в руках входили в храм Святої Софії і немов вливалися в громаду ».
«Сучасний чин не припускав паралельного богослужіння, як в Св. Софії Константинопольської, - пояснив о. Михайло. - баптистерій, як правило, не відокремлені від храмів в наш час. Такого немає, що люди в храмі моляться про щось своє, а в цей час відбувається хрещення. Сучасний чин передбачає повноцінну участь всіх присутніх на Літургії в молитві про хрещення ».
Головна особливість сучасної крещального літургії полягає саме в тому, що вся служба сконцентрована навколо Таїнства Хрещення. «Це діє дуже натхненно», - зазначив старший священик Храму Покрова Пресвятої Богородиці в Бутирській в'язниці протоієрей Костянтин Кобелєв. У тюремних стінах така літургія проводилася в Росії до цього тільки один раз, в одній з жіночих колоній, додав він.
Під час Хрещення нових членів Церкви одягають в білу хрещальну одяг. Для ув'язнених кретільнимі сорочками стали білі футболки. «У них можна і по вулиці пройти. Вони можуть їх надягати потім і згадувати про крещального літургії », - говорить о. Костянтин.
«Волонтери, які були присутні на літургії, відзначили, що хрестилися були занурені в себе, їх про щось запитували, а вони навіть не відповідали. Ми сподіваємося, що Таїнство Хрещення вплине на їхнє життя, що це не просто так пройде », - сказав о. Костянтин.
духовна амністія
В одному з корпусів Бутирки - картина художника Івана Миколаєва «Соловки. Хресний хід". Картина написана на підставі свідоцтва книги Бориса Ширяєва «Незгасима лампада». Перед картиною стоять: настоятель храму в Бутирській замку - протоієрей Костянтин Кобелєв і староста храму (з ув'язнених) Віктор
Хрещення в ув'язненні - це особливий момент, пояснив о. Михайло Асмус. «Якщо людина хрещений скоює злочин, гідне покарання, він одночасно отримує також і церковну покуту, і якийсь час не має можливості приступати до Святих Христових Таїн, - сказав він. - <…> Але хрещення в ув'язненні означає, що людина, приступаючи до Таїнства Святого Хрещення, отримує відпущення гріхів, духовну амністію. Тобто, залишаючись в ув'язненні, з духовної точки зору він стає вільним. Це один з найбільших дарів Божих - внутрішня духовна свобода ».
Священик просить охрещених прочитати Символ віри: «Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого ...»
Як люди в тюрмі приходять до вирішення прийняти хрещення?
«В основному підготовка буває всередині камери, - розповів о. Костянтин. - Люди ж не по одному сидять, у нехрещених виникає бажання охреститися, коли вони дивляться на хрещених співкамерників.
У мене був випадок в іншому СІЗО, коли хрестився мусульманин. Він сидів у камері, де було 20 осіб, настільки віруючих, що вони одного разу поскаржилися: у нас книжки відбирають, не дозволяють тримати більше десяти книг на людину. Тобто у них було 200 книг в камері, якими вони змінювалися, і їм все одно було мало ».
З людьми, які відбувають покарання в загоні господарського обслуговування, проводять регулярні заняття катехити. «СІЗО - це тимчасовий ізолятор, тут в камерах сидять люди, які ще не отримали остаточний термін. А хозотряд - це невелика кількість людей, які виділені для проведення господарських робіт: приготування їжі, прибирання, ремонту. Це вже засуджені, як правило, молоді хлопці, які отримали перший термін. Ось з цими хлопцями ми і ходимо займатися євангельськими читаннями », - пояснив один з катехитів, Валентин Циферблат.
«Коли людина перебуває під слідством, або засуджений за скоєні злочини, він потребує духовного лікуванні. Він травмований - і власним гріхом, і тим, що над ним сталося осуд, і тим, що він знаходиться в місцях позбавлення волі, обмежений в правах. Духовне життя може допомогти залікувати цю травму, - вважає о. Михайло. - Якщо духовного життя немає, то дуже часто трапляються рецидиви. Як з хворобою: якщо хвороба погано вилікувати, особливо важку, вона може повернутися ».
«Новомученики з нами на службах»
Під склепінням храму - іконописні зображення новомучеників Російських Бутовський, казахстанських та ін.
Ікони багатьох новомучеників Бутирській знаходяться в храмі. «Ми постійно поминаємо новомучеників, вони з нами присутні на службах», - зазначив о. Костянтин.
А приблизно 25-років тому в Храмі Покрови Пресвятої Богородиці в Бутирській в'язниці пройшла перша літургія після революції і декількох десятиліть безбожництва, її здійснив протоієрей Гліб Каледа. Розмови про необхідність встановити в храмі купіль для проведення таїнства Хрещення почалися якраз при ньому. «І зараз, Слава Богу, ми все це втілили в життя», - сказав о. Костянтин.
Ув'язнених і підслідних заводять в храм
Ув'язнені пишуть записочки в вівтар для поминання живих і покійних
Священик дає останні роз'яснення мають намір хреститися
Священномученик Іларіон (Троїцький), архієпископ Верейський, був укладений до Бутирської в'язниці навесні 1919 року. З 1924 по 1929 рр. знаходився в Соловецькому таборі особливого призначення. Житіє Св. Іларіона описує випадок, коли святий врятував одного з наглядачів табору, чию човен буревій забрав взимку в море.
Далі по чину необхідно виявити згоду на поєднання Христу і повторити за священиком слова зречення від сатани
Молитва біля вівтаря
Перед зануренням у купіль
Хресний хід навколо купелі
Мозаїчна ікона Спасителя при вході в Бутирський храм
Новохрещених вітають і катехити з мирян дають їм останні настанови
Після хрещальній літургії - молебень про правосуддя. Новохрещені одягнені вже в білі сорочки
СІЗО № 2. «Бутирка»
Фото диякона Андрія Радкевич