Наталія Орлова
Розповідь «Гудят дроти» починається досить просто, але в той же час і метафорично: «У Романівни всю зиму сумували руки. Особливо ночами і до зміни погоди. Як вона їх ні парила, ніж ні перемазаний, толку не було! Днем ще нічого, за роботою болю не відчувала, а вночі, тільки загасиш лампу, заниє в ліктях і зап'ястях, ніби хто жили з них витягує ».
Сюжет твору, що займає всього три сторінки, теж простий і нехитрий. Живе в селі літня жінка, Романівна, веде своє господарство, працює, чекає сина, який «третій рік в солдатах» знаходиться. Одного разу пішла вона в медпункт, «що розміщувався в одній хаті з пологовим будинком» і знаходився всього за дванадцять кілометрів від її села. Там в результаті випадкового збігу обставин Романівна сама здогадується, а потім і дізнається новину, яка змінила її життя. Виявляється, що сирота Ленка, яку прислали по комсомолу на ферму працювати, чекає дитину від її сина.
Все просто, і сюжет, і розповідь невеликою. Може бути. Тільки ось тема твору далеко не непроста, як здається на перший погляд. Вона стосується людяності, любові і співчуття. Одвічна тема жіночого щастя розкривається в оповіданні.
Романівна, не замислюючись, взяла вагітну Ленку до себе. Чи не залишила її на осуд сільської поголоски, не кинула. Завдяки прояву материнської турботи Романівни Ленка не позбулася від дитини, яка не загубила зароджується в собі людини. Чи не покалічилася молода доля недосвідченої дівчини.
Перший метафоричний образ закладений в назві оповідання - «Гудят дроти». У цьому втіленні можна вловити передчуття серйозного настрою твори. Хвилювання ми чуємо в гудку паровоза, в останньому гудку відпливаючого пароплава. Протяжний гул, як провісник наростаючою тривоги, явно чується і в словосполученні «гудуть дроти». Гра і навіть «спів проводів», яке не раз повторюється у творі, несе в собі емоційне навантаження, передаючи не тільки душевний стан головної героїні, але і всього твору.
Чи не витримала невідомості, повернулася вона в медпункт. І вчасно встигла. «Ленка вже під простирадлом лежала на іншому столі ні жива ні мертва». Романівна, не слухаючи лікарку, зірвала з Оленки простирадло і сказала владно-ласкаво:
«Ну-ко, вставай, вставай, дівоньки. Бач, чого вигадала! Вставай, так підемо звідси. А ти, мила, прибери свої інструменти! »- обернулася вона до лікарки». Остання стала питати у Романівни, мати вона Ленка? На що та ствердно відповіла, а дівоньки плакала. Тоді лікарка хмикнула і сказала: «Чого ви мені голову морочите? А ти не плач, чого розридалася? Не треба було раздабріваться перед кожним ».
На що Романівна заперечила і відповіла в серцях: «Мій Степанко немає від худих людей, слава Богу! Я повік прожила, людей не смішила, і на господаря люди не пообіді, запитай кого хошь, на війні згинув за нас, грішних. Вставай, Еленка, додому підемо! »
Минали місяці, син Романівни так і не приїхав, хоча лист йому давно відіслали. Настав в селі час сінокосу, в яке Романівна везла додому Ленку з новонародженою онукою, а «у села і в поле все так же тонко і таємниче співали на стовпах дроти».
Так закінчується розповідь, в останніх рядках якого зустрічаємося і прощаємося ми знову з «проводами», але вони вже «чи не гудуть» », а« таємничо співають ». І спів їх пов'язано з пішла з серця тривогою, з наступаючим світом в долях героїв, з появою нового життя, яка уособлювала собою сонячний день, надію на добру майбутнє для кожного: Романівни, Оленки і внучки.
У них можна побачити три жіночі образи, з'єднаних в маленькому оповіданні Василя Бєлова. За ними стоять три долі, три життя, три душі.
А ви читали?