І задуматися
про те, чому ж ви рідко приділяєте увагу, про що мало дбаєте: про
своєму тілі, про душу або про дух.
Людська природа полягає не в дихотомії тіла і духу, а в
триєдність тіла, духу і душі. Таким створила його природа, а всі
створене нею - гармонійно. Тіло - це матерія, дух - іскра Божа, а душа
(Пом, почуття) - провідник між тілом і духом. Ось як описував душу
Піфагор, звертаючись до своїх учнів:
"Полонена і терзалася душа б'ється між своїми двома супутниками, з
яких один - змій, що стискає її в незліченних кільцях, а інший -
невидимий геній, який закликає її, присутність якого вона відчуває лише
по трепету його крил і з блискавичних блискавицям, що спалахує в її
глибині ".
Таким чином, шлях розвитку людини полягає в досягненні гармонії
між душею, духом і тілом. Ми люди, а значить, не можемо ігнорувати
потреби свого тіла, не можемо обійтися без душі і не можемо забути про
дусі. Тут мова йде про гармонійний розвиток, про взаємні потреби.
Якщо ці потреби недостатньо розвинені - не варто починати займатися
медитацією.
А щоб вирішити, чи потрібна вам медитація, чи зможете ви користуватися її
плодами і тими можливостями, які закладені у вашій золотий голові, я
склав спеціальний запитальник. На кожне питання ви повинні відповісти по
можливості щиро - "так" йди "немає".
1. Чи маєте ви в допомоги?
2. Хотілося б вам, щоб всі навколишні відносили
Вам добре?
3. Чи необхідно вам повагу до себе?
4. Хотілося б вам, щоб вас любили?
5. Високо ви цінуєте щастя і молодість?
6. Чи відчуваєте ви потребу в славі?
7. Чи потрібні вам гроші, чи хочете ви стати багатим
8. Чи вважаєте ви благополуччя в родині необхідні умовою нормальної
життя?
9. Чи маєте ви у відпочинку?
10. Хотілося б вам мати відмінне здоров'я?
11. Хотілося б вам, щоб ваші бажання задовольнялися якомога
швидше?
12. Чи бажаєте ви робити сприятливе враження на інших
людей?
13. Ви б не відмовилися мати багато друзів?
14. Хотілося б вам, щоб у всіх ваших починаннях вам
Супроводжувала удача?
Якщо хоча б на половину питань ви відповіли "так", можете сміливо
продовжувати читання.