Терновий вінок рятівника
О третій годині пополудні кожну першу п'ятницю місяця, а також в Страсну п'ятницю католицького Великого посту всі прийшли в знаменитий собор Нотр-Дам-де-Парі мають можливість побачити унікальні реліквії, які в звичайні дні приховані від сторонніх очей. За церкви проходить урочиста процесія, що складається з лицарів Єрусалимського ордена Гробу Господнього, одягнених в білі мантії з червоними хрестами, і дам цього ж ордена в чорних мантіях і мереживних чорних шалях, накинутих на голову. Замикають її священики та зберігачі, які несуть на великих ношах, оббитих червоним із золотом оксамитом, запаяний в скляну колбу з тернини вінка. Католицька церква офіційно визнає, що це той самий вінець, який поставили на голову Ісуса Христа римські солдати. Це описали троє з чотирьох євангелістів.
Врятований від мусульман
В Євангеліях про терновому вінці можна знайти буквально кілька рядків. «І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову і дали Йому тростину в правицю Його; і, стаючи перед Ним на коліна, глузували з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! »- пише Матвій (Мт. 27:29). «І одягли Його в багряницю і, сплівши з тернини вінка, поклали на Нього» (Мк. 15:17); «І воїни, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, і зодягли Його в багряницю» (Ін.19: 2), - майже слово в слово повторюють один одного Марк і Іоанн. Так вони описують знущання, які Спаситель зазнав від римських солдатів. При цьому ніде не говориться, чи довго залишалося на голові Ісуса це ганебне прикраса. Однак традиційно багато хто впевнений, що і на хресті Христос висів в терновому вінці. Його можна бачити на багатьох зображеннях розп'яття.
В середні віки люди були ревно впевнені в тому, що терновий вінець, по-перше, був на голові Ісуса протягом усіх його хресних мук, а по-друге, був потім збережений апостолами і першими християнами для нащадків. Відомо, що ще в IV столітті паломники, що відвідали Єрусалим, бачили вінець і поклонялися йому. Згадки про дорогоцінної реліквії можна знайти в працях ченців і V, і VI століть. Правда, не зовсім ясно, коли він був перевезений з Єрусалиму в Константинополь, столицю Візантії. Цілком можливо, що перевезти його збиралися вже на початку VII століття. Святиню поспішали уберегти від нової грізної сили - мусульман, які почали хвилю своїх завоювань якраз в цей час. Уже в 638 році Єрусалим був зданий халіфа Ума-ру ібн аль-Хаттабу. Однак існує й інша версія, згідно з якою вінець перебував в Єрусалимі до X століття і лише потім був переданий християнам. Це цілком можливо, так як в ісламі Ісус шанується як один з пророків, і належну йому річ цілком могли зберегти з пошаною і акуратністю. Нарешті, третя (і найближча до істини) версія свідчить, що терновий вінець зберігався на горі Сіон в Єрусалимі до 1063 року і лише після цього був перевезений до Константинополя.
Після того як Єрусалим став мусульманським містом, на звання столиці християнського світу став претендувати блискучий Константинополь. Саме тут накопичувалися скарби і християнські реліквії. Серед них, до речі, нерідко зустрічалися підробки. Але чимало було предметів, що не виготовлялися в підпільних майстернях, а дійсно привозилися в Константинополь здалеку і містилися на зберігання в храми з найбільшими почестями. Це, звичайно, не гарантує їх справжності - ніяких експертиз тоді ніхто не проводив. Але ореол шанування і благоговіння, яким оточували ці святині натовпу віруючих, сам по собі наповнював їх сакральним змістом. Однією з найбільших святинь столиці Візантії, поряд з Істинним Хрестом, на якому був розп'ятий Ісус, став і терновий вінець Спасителя.
В XI столітті почалася велика епоха Хрестових походів. І на Схід кинулися полчища хрестоносців. Які, борючись за звільнення християнських святинь від «невірних», іноді творили страшні речі. Цьому сприяла велика політика. Візантія змагалася з Європою, православна церква - з католицької, Константинополь - з Римом. Підсумком цього складного протистояння став ганебний Четвертий хрестовий похід, коли хрестоносне воїнство «лицарів Христових» взяло штурмом столицю православної Візантії. Більш ніж на півстоліття Константинополь перетворився в столицю дивного держави під назвою Латинська імперія, яким правили завойовники. Уцілілі правителі Візантії рятувалися в іншому уламку своєї держави - Нікейський імперії. Поки вони готувалися відвоювати свої володіння, західноєвропейські лицарі намагалися налагодити управління підкореними землями і витягти з них максимум прибутку.
Виходило це погано. Правителі з грубих завойовників, яким все одно було кого рубати - мусульманина, єврея, православного чи побратима-католика, що став поперек шляху, - вийшли ахові. Тому Латинська імперія існувала від кризи до кризи. Останнім «імператором» цього дивного держави був Балдуин II, який, страждаючи від постійного безгрошів'я, поневірявся по дворах європейських монархів, випрошуючи допомогу. Саме він і пішов на божевільний крок - в гонитві за грошима заклав священний терновий вінець венеціанським банкірам!
Грошей на викуп у нього не знайшлося. Тоді в справу вступив кузен невдалого «імператора» - король Франції Людовик IX Святий. Будучи глибоко набожною людиною, він не міг допустити, щоб вінець Спасителя залишався в принизливому положенні невикупленої застави. Крім того, йому, звичайно ж, дуже хотілося мати святинею. Тому він, не вагаючись, заплатив венецианцам в 1238 році феноменальну на ті часи суму 135 тисяч ліврів. На той момент це була майже половина річного бюджету Франції!
Доставлену зі сходу святиню король зустрічав за 10 льє (близько 40 кілометрів) від Парижа. Як описували сучасники, монарх зняв з себе всі регалії і взуття і сам ніс терновий вінець до Парижа. Незабаром для зберігання вінця (а також інших реліквій, яких побожний король зібрав чимало) була збудована каплиця Сент-Шапель на острові Сіте.
Король надзвичайно дорожив і пишався зібраними святинями. При цьому він досить активно дарував їх частки. Відомо, що близько 70 шипів з тернового вінця були відправлені їм в різні країни Європи. Святині, зібрані Людовіком Святим, мирно пролежали в каплиці більше 550 років. Однак під час Великої французької революції вони мало не загинули - каплиця Сент-Шапель серйозно постраждала від пожежі. Католики сильно побоювалися, що атеїстично налаштовані революціонери влаштують щось на кшталт показового знищення реліквій. Тоді, щоб уберегти вінець від загибелі, священики розрубали його на три частини, які сховали в різних місцях. Потім все реліквії були перенесені в Національну бібліотеку, де зберігалися до 1801 року.
Після приходу до влади Наполеона, церква звернулася до нього з проханням про повернення святинь. Наполеон, хоча сам і дотримувався атеїстичних поглядів, пішов назустріч цьому проханню. Більш того, від себе особисто він подарував католицької церкви релікварій для зберігання вінця. З 1806 року релікварій, в якому спочиває запаяний у скло вінець, що складається з трьох частин, з'єднаних золотими дужками, зайняв те місце в скарбниці Нотр-Дам-де-Парі, де знаходиться і зараз. У звичайні дні доступу до цих священних предметів немає. У встановлені же дні вінець (а також частинку хреста і один з цвяхів, якими був пронизаний Ісус) виносять віруючим для поклоніння.