У своїй книзі «Сучасний трактат по ісламському богослов'я» (Hamza Boubakeur. Traite moderne de theologie islamique, Maisonneuve et Larose, 1985) Хамза Бубакер (нехай буде Аллах милостивий до нього!) Вказує: це означає запропоноване Богом зобов'язання, і нелегко задовільно виразити це поняття по-французьки одним терміном, тому що його зміст видозмінювався в ході його встановлення. Етимологічно слово «закят» означає очищення. приріст, а в широкому сенс - милостиню, громадську та релігійну повинність, внесок шляхом відрахування відсотка від майна.
Насправді це ісламський податок, яким обкладається майно, евфемістично званий «приростом» багатства, бо за допомогою цих відрахувань, на користь нужденних, проводиться очищення. Це не милостиню і не церковна десятина, це відрахування, що здійснюється з моральних причин. Відрахування, яке, врешті-решт, узаконено.
Загальновідомо, що це щорічний податок на майно мусульманина, який обчислюється прогресивно, пропорційно характером і обсягом оподатковуваного майна, його стійкості і річний дохід.
Термін закят - податок мусульманина зустрічається в Корані тридцять сім разів
Ппочти завжди поруч зі словом «молитва». Такий збіг призвело деяких законників до думки про зв'язок між цими двома зобов'язаннями, вони навіть прийшли до висновку, що молитва дієва, тільки якщо супроводжується актом благодійності, і в цьому ми з ними згодні. Отже, мусульманський податок займає першорядне місце в релігійному житті. Чи потрібно нагадувати в зв'язку з цим, що зобов'язання ісламу в Традиції і праві класифікуються за ступенем важливості: сповідання віри (шахада), молитва (салат) і благодійність (закят) - це безумовні зобов'язання. Пост протягом місяця рамадан (сійам) і паломництво в храм Ка'аба (хадж) обов'язкові тільки для тих, хто в змозі їх виконувати.
На мусульманська держава (або на представницьке мусульманське установа) спочатку покладалися обов'язки контролю над цим податком в ісламі, його збору і розподілу між тими, хто має на це право в даній місцевості: між незаможними, знедоленими, вдовами та сиротами без засобів і підтримки, бійцями , безгрошовими мандрівниками, доведеними до розорення або боргової в'язниці боржниками, суспільно корисними установами. На нього можуть мати право і не мусульмани. які ніколи не виявляли ворожості до ісламу. Збирачам мусульманського податку виплачується платню з центральної каси закят, яка незабаром стала громадською установою - Байт альма-Ль ( «Суспільна казна»).
Що таке закят
Сучасна економіка докорінно змінила поняття оподатковуваного майна в ісламі: тепер це не тільки земля і худоба, але перш за все промислові, торговельні потужності і цінні папери. Тому правовірному не обов'язково знати в подробицях всі форми оподаткування або розбиратися в окремих випадках ісламських податків.
Подивимося на це питання простіше, ризикуючи викликати заперечення, які теоретично будуть цілком виправдані, але практично ними в даному випадку можна знехтувати.
Закят накладається на надбання всіх мусульман. чоловіків і жінок, будь-якого віку, навіть душевнохворих і малолітніх. Боргові зобов'язання, однак, вільні від нього. Він стягується в пору збору врожаю або окоту і повинен бути виплачений натурою або грошима, згідно з розцінками, безпосередньо правомочним вищим особам.
Такса мусульманського податку, натуральна або грошова, затято становить 2,5 відсотків.
Закят виплачується, коли майно, за розміром або вартості, перевищує:
- п'ять верблюдів,
- тридцять голів великої рогатої худоби,
- сорок овець,
- п'ять заходів зерна, або фініків, або рівноцінного продукту.
Для кожного виду оподатковуваного ісламським податком майна можна легко встановити таксу і суму в місцевій валюті.
Поряд із загальним податковим податком в ісламі яким обкладається майно, існує мусульманський податок на фізичні особи.
Він повинен виплачуватися щорічно в кінці рамадану. Він також називається «захід закінчення поста рамадан» (захід аль-Фітр, або просто фитра). Але якщо податок в ісламському світі на майно виходить з Корану, то захід аль-Фітр грунтується на традиції. Кожен мусульманин, повнолітній або неповнолітній, вільний або невільний, чоловік або жінка, повинен виплачувати його. Pater familias (глава сімейства) повинен виплачувати захід аль-Фітр за всіх членів своєї родини, у яких немає власного майна, - за родичів, малолітня потомство, за всіх осіб, молодих або літніх, які живуть під його дахом і під його опікою чи служать йому.
Мусульманський податок на фізичні особи, закят аль-Фітр, единообразен.
Цей податок в ісламі рекомендується виплачувати або ввечері останнього дня рамадану, або на зорі в день припинення поста, перед мусульманською молитвою.
Хоча і дозволяється виплачувати його в останні три дні місяця рамадан, але гідно осуду затримувати платіж, якщо ніщо не перешкоджає сплатити його в належний час (вранці 1-го числа місяця шаввал).
Ісламкій податок закят на фізичні особи ні в якому разі не повинен перебувати у віданні держави.
а Пророк Мухаммед говорив алегорично:
- «Заслуга поста рамадан перебуває підвішеною між небом і землею, поки Захід не полегшить їй піднесення».