Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
2. Структура особистості.
4. Типи особистості, залежні від ціннісних її орієнтації.
5. Н. Смелзер про роль соціалізації особистості.
Вчений - лікар і філософ А. Н. Лук в книзі «Емоції і особистість» (М. Знання, 1982, с. 6) зазначає, що дозрівання особистості включає в себе кілька етапів. Серед них - перехід від залежного положення дитини до самостійності, від підлеглого положення в родині - до рівності, від безпечності - до розуміння своєї відповідальності, від обмеженого числа поведінкових реакцій - до різноманітного і багатого поведінковому репертуару, від примітивних інтересів - до складних. Дуже важливий перехід від неглибокої тимчасової перспективи до масштабу років і десятиліть, від імпульсивних вчинків, які мають лише короткострокові цілі, - до поведінки, яка спирається на весь попередній досвід і визначається досить віддаленими завданнями. При цьому виробляється вміння придушити свої спонукання, відмовитися від негайного виконання бажань заради досягнення свідомо намічених рубежів в прийдешньому. В процесі дозрівання особистості розширюється її «поле активності»: від дій, спрямованих на найближче оточення, - до вчинків, які зачіпають все більш віддалені об'єкти і простору.
Людина - поняття саме загальне, включає родові риси, говорить про те, що людина належить до людського роду і веде свій початок з моменту виділення мислячої людини.
Індивід - це окремий конкретна людина, одиничний представник людського роду, що належить і природі і людському суспільству.
При характеристиці особистості потрібно мати на увазі, що головним є людська діяльність, особливо виділяє його зі світу тварин.
У структурі особистості можна виділити: різноманіття діяльності, супідрядність, тобто ієрархія діяльності, яка запропонована товариством індивіду, особливо в процесі поділу праці, і структура видів діяльності.
Поняття «Я» складається з кількох моментів:
З уявлення про те, яким Я здаюся іншій людині
З уявлення про те, як цей інший оцінює мій образ
Специфічне почуття «Я», що випливає з перших двох моментів, виражається в самосвідомості, самовираженні, самоповагу або в почутті неповноцінності.
Я - це самість, тотожність індивіда самому собі, це якісне, що відрізняє його від інших людей - це те, що можна порівняти, оцінити. Я - релігійне, політичне, моральне, національне, тобто існує стільки Я, скільки є думок про себе самого та інших про тебе.
Особливу увагу змісту «Я» приділяв віденський психіатр Зигмунд Фрейд (1856 - 1939). Він в психіці людини виділяв три шари - ВОНО, Я, Над - Я.
Несвідоме ВОНО - це успадковані людиною інстинкти, несвідомі потяги, що не піддаються контролю душевні руху. Тобто те, що знаходиться по ту сферу свідомості, не керується людиною, не підконтрольна йому.
Понад Я - це інстанція, яка уособлює собою заборони, норми, соціокультурного характеру, виступає в ролі совісті, або почуття провини за скоєне, або мислиме.
У поглядах на особистість і образ людини в соціології існує багато концепцій. Провідними з них є наступні:
· Діяльний підхід - тут людина розуміється як діяльна істота, що ставить за свою мету, завдання. При цьому поведінка його визначається видами діяльності і зв'язками з іншими індивідами.
По Фрейду особистість складається з трьох рівнів:
· Нижчий шар (Воно або Ід), є несвідомі родові спогади, це сукупність інстинктів і потягів
· Середній шар (Я або Его) - це свідомість, що відокремилося від Воно, з метою пристосування до зовнішнього середовища в процесі еволюції
· Верхній шар (понад Я або супер Его), це норми суспільства, сприйняті людиною, це представник суспільства, що впливає на психіку людини. Понад Я пригнічує інстинктивні потяги, обмежує і спрямовує діяльність Я.
Нижчі і вищі - найжорсткіші, агресивні, войовничі шари. Вони з обох сторін атакують психіку людини, породжуючи тим самим невротичний тип поведінки. Фрейд розглядає історію людства, як історію наростаючого психозу.