У соціології найвідоміші такі теорії особистості.
Людина може мати кілька статусів, але найчастіше тільки один визначає його спосіб життя, ставлення до неї оточуючих, такий статус називається головним. Часто буває так, що головний статус обумовлений посадою людини. Такий статус відбивається на зовнішньому поведінці й образі людини, а також у внутрішніх установках, ціннісних орієнтаціях.
Виділяють дві форми соціалізації: ненаправлену (стихійну) і спрямовану. Остання передбачає наявність системи засобів виховання, спеціально розроблених в різних громадських інститутах і організаціях з метою сформувати особистість відповідно до домінуючими цінностями, ідеалами і цілями (наприклад, в установах освіти). Основними агентами стихійної соціалізації є: сім'я, група однолітків, засоби масової інформації та ін.
Процес соціалізації індивіда умовно ділиться на кілька вікових етапів (стадій). Однозначної думки у дослідників про кількість стадій не існує.
Етапи соціалізації збігаються (умовно) з етапами вікового розвитку індивіда:
1) первинна соціалізація пов'язана з придбанням загальнокультурних знань, з освоєнням початкових уявлень про світ і характер взаємин людей. Головним агентом процесу соціалізації особистості на цьому етапі є сім'я. Дитина засвоює перші в своєму житті норми і цінності. Цей етап соціалізації особливо важливий, так як саме в сім'ї закладається основа уявлень дитини про правила взаємодії з іншими людьми. Потім соціалізація триває в дошкільних установах і школі. Відсутність первинної соціалізації в відповідному віці майже не може бути компенсовано пізніше.
2) Вторинна соціалізація:
б) трудова соціалізація передбачає включення індивіда в систему суспільного поділу праці, адаптацію в професійній субкультурі.
в) Послетрудовая соціалізація (пенсійний вік або втрата працездатності) передбачає зміну способу життя у зв'язку з виключенням з середовища виробництва.
Отже, соціалізація особистості починається з народження і триває все життя, цей процес на кожній стадії здійснюють певні агенти соціалізації. У період вторинної соціалізації можуть відбуватися процеси десоціалізацію і ресоціалізація. Ці процеси, як правило, відносяться до етапу саме дорослої соціалізації, їх суб'єктом є вже соціалізована індивід.
Ресоціалізація - це процес засвоєння нових цінностей і норм поведінки. Цей процес особливо очевидний при переїзді на постійне місце проживання в іншу країну.
Ідентифікація - ототожнення індивіда з окремими людьми або групами, що дозволяє засвоювати властиві їм різноманітні норми, відносини і форми поведінки. Наслідування - неусвідомлене або усвідомлене відтворення індивідом моделі поведінки і досвіду інших людей. Навіювання припускає вплив на поведінку і психіку людини з метою формування у нього некритичного сприйняття інформації. Навіювання - процес неусвідомленого відтворення індивідом внутрішнього досвіду, думок і психічних станів тих людей, з якими він взаємодіє. Конформізм - це схильність людини груповому тиску, зміна його поведінки під впливом оточуючих.
Сім'я - це заснована на єдиній общесемейной діяльності спільність людей, пов'язаних узами шлюбу, батьківства, спорідненості.
Шлюб - це юридична форма організації відносин між чоловіком і жінкою, що породжує їх права і обов'язки по відношенню один до одного і до дітей.
Розрізняють декілька типологій сім'ї. По складу сім'я буває: проста і розширена. Проста (нуклеарна) семьясостоіт з батьків і дітей, які перебувають на їх утриманні. Расшіреннаясемьявключает подружню пару з дітьми та інших родичів, які проживають з ними.
Залежно від форми шлюбу виділяють такі типи: моногамію (шлюб між одним чоловіком і однією жінкою); полігамію (шлюб між одним і декількома індивідами); груповий шлюб (шлюб між декількома чоловіками і декількома жінками).
Залежно від типу владної структури сім'я може бути: патріархальної (влада належить чоловікові); матріархальної (влада належить жінці); егалітарної (влада розподіляється між чоловіком і дружиною).
Залежно від пріоритетного партнера в шлюбі виділяють екзогамію (партнери належать до різних груп) і Ендогамія (укладається шлюб всередині певних груп, наприклад, касти, стани, релігійної групи і т. Д.). Найвідоміше правило ендогамії - заборона на шлюб між близькими родичами.
Залежно від кількості дітей виділяють багатодітні, малодітні і бездітний сім'ї. У західних країнах поширення бездітних сімей знайшло своє вираження в ідеології «childfree». яка передбачає свідому відмову від народження дітей, багато в чому пов'язаний з абсолютизацією ідеї свободи і небажанням брати на себе відповідальність.
Сім'я завжди виконує цілий ряд функцій, серед яких найважливішими є: репродуктивна, виховна, господарсько-економічна і рекреаційна.
Репродуктивна функція - це відтворення членів суспільства. З репродуктивною функцією тісно пов'язана інша функція сім'ї - виховна. яка передбачає соціалізацію молодого покоління. Господарсько-економічна функція сім'ї охоплює різні аспекти сімейних відносин: ведення домашнього господарства, складання і використання сімейного бюджету, організацію сімейного споживання, проблему розподілу домашньої праці, підтримку і опіку над непрацездатними членами сім'ї і т. Д. Рекреаційна функція пов'язана з організацією раціонального дозвілля, забезпечення психологічного здоров'я членів сім'ї.
Можна виділити наступні тенденції розвитку сучасної сім'ї. втрата провідних позицій сім'ї в соціалізації індивідів, в організації їх дозвілля; зміна положення жінки в родині, обумовлене зростанням її економічної незалежності; скорочення числа патріархальних сімей, перехід до егалітарним сім'ям; руйнування розширеної сім'ї, переважання нуклеарні сім'ї; поділ інститутів шлюбу та сім'ї, зростання кількості фактичних, але юридично не оформлених сімейних союзів; зростання кількості розлучень, повторних шлюбів, неповних, малодітних і бездітних сімей, а також числа покинутих дітей.
Можна виділити три основні форми взаємодії:
· Кооперація - співпраця індивідів для вирішення загального завдання;
· Конкуренція - індивідуальна або групова боротьба за володіння дефіцитними цінностями (благами);
· Конфлікт - приховане або відкрите зіткнення конкуруючих сторін.
1. целерациональное дію будується відповідно до мети, засобами і побічними наслідками. При цьому три компонента зважуються відносно один одного. Ця дія добре зрозумілі і направлено на досягнення конкретного кінцевого результату. Критерієм раціональності є успіх.
2. ціннісно-раціональне дію формується через свідому віру в етичну, естетичну, релігійну чи іншу безумовну цінність певної поведінки. Поведінка орієнтується на вимоги, які чинний вважає пред'явленими до себе. Він виконує те, чого, як йому здається, вимагають від нього борг, гідність, віра, переконання. Побічні наслідки від дії в розрахунок не беруться. Цей тип дії щодо раціональний. Целерациональное і ціннісно-раціональне дії є домінуючими типами дій в сучасних суспільствах.
3. традиційне дію - дія за звичкою.
4. афективний дію - дія, що виникає під впливом почуттів.
1. дійова особа (актора, агента);
2. мета дії;
3. ситуацію дії, до якої відносяться умови і контрольовані суб'єктом кошти;
4. нормативну орієнтацію суб'єкта, тобто вибір між тими засобами, які придатні стосовно мети в даній ситуації.
1. впорядкованістю дій багатьох учасників в часі;
2. встановленням символічного порядку, тобто спільної мови;
3. спільними ціннісними орієнтаціями;
4. загальним економічним порядком;
5. загальним політичним порядком;
6. загальним нормативним порядком;
7. загальним мотиваційним порядком.
Іншими словами, існують базисні структури колективної життя, які не настільки мінливі. Вони пов'язані з прагненням людини до солідарності, інтеграції, громадської активності. Взаємодія відбувається на основі стійких взаємних очікувань (стандарти) і передбачуваних реакцій (санкції), тобто на основі єдиної системи статусів і ролей.
Дж. Хоманс виділяє шість аксіом теорії обміну.
1. Аксіома успіху: чим частіше відповідні дії людей отримують винагороди, тим імовірніше, що ці дії будуть здійснюватися ними з певною частотою і далі.
2. Аксіома стимулу: якщо в минулому той чи інший стимул (або набір стимулів) був пов'язаний з винагородою дії індивіда, то чим більше схожі на нього стимули в сьогоденні, тим імовірніше, що людина зробить таке ж (або схоже на нього) дію.
3. Аксіома цінності: чим більшу цінність представляє для індивіда результат його дії, тим більше ймовірно вчинення ним даного дії і в подальшому.
4. Аксіома пересичення: чим частіше в недавньому минулому індивід отримував певну нагороду, проте цінним стає для нього будь-яка наступна отримання цієї нагороди.
5. Аксіома агресії - схвалення: якщо людина не отримує винагороди, на яке він розраховував, або отримує покарання, якого не припускав, то він прагне продемонструвати агресивну поведінку, і результати такої поведінки стають для нього більш цінними. Навпаки, якщо людина отримує очікуване винагороду, особливо якщо воно більше, ніж те, на яке він розраховував, або не отримує покарання, яке він припускав, то він прагне демонструвати схвалювані поведінку, і результати такої поведінки стають для нього більш цінними.
6. Аксіома раціональності: при виборі між альтернативними діями індивід вибере те, цінність результату якого, помножена на ймовірність його отримання, найбільша.
Теорія обміну критикується за надмірну раціональність і надмірно спрощений підхід до взаємодії. Крім того можна виявити протиріччя між 1 і 4 аксіомами.
В рамках теорії символічного інтеракціонізму Дж. Міда і Г. Блумер визнається важливість вивчення спостережуваного поведінки, але також звертається увага на існування прихованих аспектів поведінки. Дж. Мід і Г. Блумер розвивали вчення, яке повинно було протистояти не тільки біхевіоризму, але і структурному функціоналізму. На їхню думку, обидві течії фокусували увагу на фактори, що впливають на людську поведінку. Обидві теорії нехтували процесом, за допомогою якого актори надають значення чинним на них силам і своєї поведінки. Людина живе в світі значень, а не стимулів.
Для прихильників символічного інтеракціонізму важливо вивчати процес, за допомогою якого актор приймає рішення на користь того чи іншого дії. Інтерпретація стимулу здійснюється в проміжок часу між впливом стимулу і нашої відповідною реакцією. У цей час ми осмислюємо значення стимулу і приймаємо рішення, як на нього реагувати. Індивід може обміркувати, як може відреагувати інша людина, і підготувати свою відповідну реакцію. Наприклад, студент не готовий до семінарського заняття і, знаючи, що це викличе у викладача агресивну реакцію, готується виправдовуватися.