Родом Рузалія Ріфкатовна з великого села Урмаева Комсомольського району, воно вважається культурним центром чувашских татар. Численна етнічна група мішар проживає на території Батиревского, Яльчікского, Шемуршінского, Козловського, Ібресінского районів. "Татари, що живуть в Новочебоксарске, - вихідці з цих місць", - уточнює пані Олена.
- Чим відрізняються казанські татари і татари-мишари?
- В татарських селах Чувашії більше дотримуються національних звичаїв, наша молодь частіше приходить до віри, будується більше мечетей, ніж навіть в селах Татарстану. І зводяться мечеті дуже швидко, так як села наші заможні.
Є відмінності в діалектах: ми більше цокають, наприклад, чай називаємо цей, а казанські - чей. Але один одного добре розуміємо. Віра і традиції у нас єдині.
- Що найголовніше ви винесли про свій народ з дитинства?
- Ми з самого юного віку, можна сказати, з народження виховуємось в повазі до батьків і старших членів сім'ї. Деякі зі звичаїв з роками все-таки стираються, від глобалізації нікуди не втечеш. Наприклад, належить, щоб дружина молодшого брата вставала, коли в кімнату входить старший брат, а зі свекром вона взагалі не має права розмовляти, тільки через чоловіка.
До цього дня всі татари виховують дітей з почуттям вдячності до батьків, в повазі до старших. Дітей у нас не віддають в дитячий будинок, якщо вони залишаються сиротами, тому що родичі цього не дозволять, хтось із них обов'язково візьме сиріт на виховання.
Людей похилого віку не відправляють в будинку для людей похилого віку. Люди похилого віку займають найпочесніше місце в будинку, вони відпочивають, ходять в гості один до одного - пожинають плоди свого трудового життя. Їх забезпечують і беруть всі турботи про них діти. Дочка або невістка щовечора збиває перини на ліжках батька і матері.
Запам'ятала з дитинства, як брали жителів чувашских сіл мої батьки.
Якось вранці прокинулася від гучних голосів, що лунали у дворі будинку. Виявилося, до батька (він працював заготівельником) прийшла ціла група жінок з чуваської села, принесли батькові щось здавати. Мати до мене підійшла і сказала: "Вони прийшли здалеку, став чай". Ми їх заводили додому, поїли чаєм.
Завжди жили дружно з чуваші, мови наші схожі. Багато татари знають і говорять на чуваському, а чуваші, особливо в змішаних селах, на татарському.
- Якими стравами прийнято зустрічати гостей?
- Татарське гостинність - окрема історія. Є жарт, що тиждень треба ходити голодним, перш ніж навідатися до татарам в гості, інакше не зможеш спробувати все, чим вони будуть пригощати.
Спочатку у нас самовар ставлять, пиріжки, солодощі з молока і сиру. Потім подаємо суп з курки з локшиною. Всі його дуже люблять.
Моя сестра, яка живе в селі, завжди готує наші національні страви. Це кирт - варений сир, баурсак - повітряні кульки з яєць, борошна і цукру, підсмажені в гарячому маслі. Татарських блюд багато, вони у неї на столі кожен день, а не тільки у свята. І так в кожному будинку.
- Усім відомо, наскільки сильна татарська взаємовиручка.
- Про те, що татарин татарина не кине, з будь-якої ями витягне, ходять анекдоти (посміхається). Допомагати один одному належить у мусульман за вірою. Розповім історію з сестрою своєї подруги, яка приїхала в місто шукати роботу.
Прийшла за допомогою до мене, а я думаю, що робити, вона і спеціальності-то не має. У підсумку допоміг власник мережі кафе в Чебоксарах, азербайджанець за національністю. Ми навіть не були знайомі, коли я йому подзвонила (його номер дала знайома). Пояснила ситуацію, і він сказав: "Приїжджайте". Та дівчина довгий час у нього в кафе працювала.
- Що вважаєте важливим передати своїм дітям?
- Головному, думаю, я навчила своїх дітей - поваги до старших і доброму відношенню до людей незалежно від національної приналежності.
Дочки мої вийшли заміж не за татар. Я не стала наполягати на шлюбі з представниками нашої національності, надала їм вибір. Для мене важливо, щоб вони були щасливі з обранцями. Син, йому 17 років, зустрічається з російською дівчиною.
Змішаних шлюбів зараз у нас чимало. Але в татарських селах як і раніше дотримуються принципу одружуватися і виходити заміж за "своїх", щоб зберегти національну культуру. На мій погляд, правильніше все ж, коли дружина і чоловік однієї віри і ходять молитися в один храм.
Сабантуй - наше спільне свято
Говоримо по-татарськи
Вітаю! - Ісәнмесез!
Ласкаво просимо, дорогі гості! - Рәхім ітегез,
кадерле кунаклар!
До нової зустрічі! - Яңа очрашуларга кадәр!
Дякуємо! - Рәхмәт!
Приїжджайте до нас - Безгә кілегез
Сусід - Күрше
Сім'я - Гаілә
Я тебе люблю - Мін синьо яратам
Мій друг - Мінем кешем
Дик ця дружба давня, ще з часів спільних набігів на руські землі. Але Іван IV припинив це свавілля і поклав кінець Казанському хамству. І настав загальний мир, дружба, жвачка. )
Аби не переплутати "Грозного" царя з Іваном VI, адже циферки на їх вказують не «наші», а римські, такі непостійні, так і норовлять неподобающеее місце в історії зайняти - Рюриковичі або Романови - хто більше матерії-історії цінний? Та й око "історика з Вікіпедії" на сайті не дрімає - бурчати буде довго. ))
Я тебе люблю-Мін синьо яратам - Еп сану юратап (правильніше буде так: Епĕ сану юрататăп) :)))
Нічого удівітелного. ) Адже чуваші як і татари - тюрки. Чуваші - нащадки корінного населення Поволжя, яке входило до складу стародавнього Булгарского царства, яке існувало на берегах Волги до моменту захоплення монголо-татарами в 1236 році.
Здебільшого стародавні булгари (предки сучасних татар) асимілювалися з монголо-татарами і прийняли іслам, пізніше вони створили свою державу - Казанське ханство. Інша частина булгар - предки чувашів - відстояли язичництво і поступово сформувалися в окрему націю. Лише в середині XVI ст. разом з татарами вони були приєднані до Росії.