100 ВЕЛИКИХ ВІЙСЬКОВИХ ТАЄМНИЦЬ
НА ЗОРІ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
ТАЄМНИЦЯ троянського коня
Кому сьогодні не відома знаменита легенда про Троє і троянського коня?
Сам троянський кінь давно став загальним поняттям - наші іронічні сучасники навіть назвали його ім'ям руйнівний комп'ютерний вірус.
В цей міф важко повірити, однак справжність існування Трої підтвердили розкопки знаменитого німецького археолога Генріха Шлімана (1822-1890) ще в позаминулому столітті. Сучасні археологічні дослідження підтверджують історичність трагічних подій, що відбулися в кінці XIII - початку XII століть до нашої ери. Відкриваються все нові і нові подробиці Троянської війни і пов'язаних з нею обставин.
Сьогодні відомо, що велике військове зіткнення союзу ахейських держав з містом Троя (Іліон), розташованому на березі Егейського моря, відбулося між 1190 і 1180 (за іншими даними, близько 1240 року до н.е.) роками до нашої ери.
Першими джерелами, що розповідають про це як легендарному, настільки і жахливу подію, були поеми Гомера "Іліада" і "Одіссея". Пізніше Троянська війна стала темою «Енеїди» Вергілія та інших творів, в яких історія також переплелася з вигадкою.
Згідно з цими творами приводом до війни стало викрадення Парісом, сином троянського царя Пріама, прекрасної Олени, дружини царя Спарти Менелая. На заклик Менелая пов'язані клятвою женихи, відомі грецькі герої, прийшли йому на допомогу. За «Іліаді», звільняти викрадену вирушило військо греків, ведене микенским царем Агамемноном - братом Менелая. Спроба шляхом переговорів домогтися повернення Олени зазнала невдачі, і тоді греки почали виснажливу облогу міста. Участь у війні брали і боги: Афіна і Гера - на боці греків, Афродіта, Артеміда, Аполлон і Арес - на боці троянців. Троянців було в десять разів менше, проте Троя була неприступна.
Отже, місто Троя був розташований в декількох кілометрах від берега Геллеспонту (Дарданелли). Через Трою проходили торгові шляхи, якими користувалися грецькі племена. Мабуть, троянці заважали торгівлі греків, що змусило грецькі племена об'єднатися і почати війну з Троєю, яку підтримували численні союзники, через що війна затягнулася на довгі роки.
Троя, на місці якої сьогодні знаходиться турецьке містечко Гіссарлик, була обнесена високою кам'яною стіною з зубцями. Ахейці не наважувалися штурмувати місто і не блокували його, тому бойові дії проходили на рівному полі між містом і табором нападників, який розташовувався на березі Геллеспонту. Троянці іноді вривалися в табір супротивника, намагаючись запалити грецькі кораблі, витягнуті на берег.
Детально перераховуючи кораблі ахейців, Гомер нарахував 1186 суден, на яких було перевезено стотисячне військо. Безсумнівно, число кораблів і воїнів перебільшені. Крім того, треба врахувати, що ці кораблі були просто великими човнами, бо їх легко витягали на берег і досить швидко спускали на воду. Такий корабель не міг підняти 100 чоловік.
Швидше за все, у ахейців було кілька тисяч воїнів. Очолював їх Агамемнон, цар «многозлатих Мікен». А на чолі воїнів кожного племені стояв свій вождь.
Ахейців Гомер називає «копьеборнимі», тому немає сумніву в тому, що головною зброєю грецьких воїнів був спис з мідним наконечником. Воїн мав мідний меч і хороше захисне озброєння: поножі, панцир на грудях, шолом з кінської гривою і великий, кована міддю щит. Племінні вожді билися на бойових колісницях або спішившись. Воїни нижчої ієрархії були озброєні гірше: вони мали списи, пращі, «сокири двуострие», сокири, луки зі стрілами, щити і були опорою для своїх вождів, які самі вступали в єдиноборство з кращими воїнами Трої. З описів Гомера можна уявити обстановку, в якій проходило єдиноборство.
Відбувалося це так.
Противники розташовувалися недалеко один від одного. Бойові колісниці шикувалися в ряд; воїни знімали свої обладунки і складали їх поруч з колісницями, потім сідали на землю і спостерігали за поєдинком своїх вождів. Єдиноборства спочатку метали списи, потім билися мідними мечами, які скоро ставали непридатними. Втративши меча, який бився переховувався в рядах свого племені або ж йому подавали нову зброю для продовження боротьби. З убитого переможець знімав обладунки і забирав його зброю.
До бою колісниці і піхота розміщувалися в певному порядку. Бойові колісниці шикувалися попереду піхоти в лінії зі збереженням рівняння, «щоб ніхто, на мистецтво і силу свою покладаючись, проти троян попереду інших поодинці не бився, щоб і назад не правил». За бойовими колісницями, прикриваючись «випуклобляшнимі» щитами, будувалися піші воїни, озброєні списами з мідними наконечниками. Піхота будувалася в кілька шеренг, які Гомер називає «густими фалангами». Вожді вибудовували піхоту, заганяючи боягузливих воїнів у середину, «щоб і тому, хто не хоче, боротися довелося мимоволі».
Першими в бій вступали бойові колісниці, потім «безперервно одна за одною фаланги ахейців рухалися в бій на троянців», «мовчки крокували, вождів побоюючись своїх». Перші удари піхота наносила списами, а потім рубілась мечами. З бойовими колісницями піхота боролася за допомогою копій. Брали участь в бою і лучники, але стріла не зважала надійним засобом навіть в руках відмінного стрільця.
Не дивно, що в таких умовах результат боротьби вирішували фізична сила і мистецтво володіння зброєю, яке часто відмовляло: мідні наконечники копій гнулися, а мечі ламалися. Маневр на поле бою ще не застосовувався, проте вже з'явилися зачатки організації взаємодії бойових колісниць і піших воїнів.
Такий бій тривав до настання ночі. Якщо вночі досягалося угоду, то спалювалися трупи. Якщо угоди не було, противники виставляли варту, організовуючи охорону війська, що знаходився в полі, і оборонних споруд (кріпосної стіни і укріплень табору - рову, загострених кілків і стіни з вежами). Варта, що складалася звичайно з декількох загонів, розміщувалася позаду рову. Вночі висилалась розвідка в стан ворога з метою захоплення полонених і з'ясування намірів противника, проводилися збори племінних вождів, на яких вирішувалося питання про подальші дії. Вранці бій поновлювався.
Приблизно так і протікали нескінченні битви між ахейцями і троянцями. За Гомеру, тільки на десятий (!) Рік війни стали розгортатися основні події.
Одного разу троянці, добившись успіху в нічний вилазці, відкинули противника до його укріпленого табору, оточеному ровом. Перебравшись через рів, троянці почали штурмувати стіну з вежами, але незабаром були відкинуті.
Пізніше їм все ж вдалося розбити камінням ворота і увірватися в табір ахейців. Зав'язався кривавий бій за кораблі. Такий успіх троянців Гомер пояснює тим, що в бою не брав участі кращий воїн облягали - непереможний Ахілл, посварився з Агамемноном.
Бачачи, що ахейці відступають, друг Ахілла Патрокл умовив Ахілла дозволити йому вступити в бій і дати свої обладунки. Натхнені Патроклом, ахейці згуртувалися, в результаті чого у кораблів троянці зустріли свіжі сили противника. Це був щільний лад зімкнутих щитів «піку поблизу піки, щит у щита, заходячи під сусідній». Воїни вишикувалися в кілька шеренг і зуміли відбити атаку троянців, а контратакою - «ударами гострих мечів і пік двуконечних» - відкинули їх.
Зрештою, напад було відбито. Однак сам Патрокл загинув від руки Гектора, сина Пріама, царя Трої. Так обладунки Ахілла дісталися ворогові. Пізніше Гефест викував Ахілла нові обладунки та зброю, після чого Ахілл, розлючений загибеллю одного, знову вступив у бій. Пізніше він убив в поєдинку Гектора, прив'язав його тіло до колісниці і помчав у свій табір. Троянський цар Пріам з багатими дарами прийшов до Ахілла, благав повернути йому тіло сина і гідно поховав його.
На цьому завершується «Іліада» Гомера.
За пізнішими міфами, пізніше на допомогу троянцям прийшли амазонки на чолі з Пенфісілеей і цар ефіопів Мемнон. Однак незабаром вони загинули від руки Ахілла. А незабаром і сам Ахілл загинув від стріл Паріса, спрямованих Аполлоном. Одна стріла влучила в єдине вразливе місце - п'яту Ахілла, інша - в груди. Його обладунки та зброю дісталися Одіссею, визнаному лицар серед ахейців.
Після загибелі Ахілла грекам було передвіщено, що без лука і стріл Геракла, які перебували у Филоктета, і Неоптолема, сина Ахілла, Трою їм не взяти. За цими героями було послано посольство, і вони поспішили на допомогу співвітчизникам. Филоктет стрілою Геракла смертельно поранив троянського царевича Паріса. Одіссей і Діомед вбили поспішав на допомогу троянцям фракійського царя Реса і повели його чарівних коней, які, за передбаченням, потрапивши в місто, зробили б його неприступним.
Дальше більше. Одіссей і Діомед проникли в Трою і викрали з храму Афіни паладій, який захищав місто від ворогів. Але потужні оборонні стіни Трої залишалися неприступними.
І тоді хитромудрий Одіссей придумав надзвичайну військову хитрість ...
Довго, потай від інших, розмовляв він з якимсь Епеем, кращим теслею в ахейском таборі. До вечора все ахейские вожді зібралися в наметі Агамемнона на військову раду, де Одіссей виклав свій авантюрний план, згідно з яким треба було спорудити величезного дерев'яного коня. У його череві повинні поміститися найбільш досвідчені і сміливі воїни. Все ж інше військо повинно сісти на кораблі, відійти від троянського берега і сховатися за островом Тендос. Як тільки троянці побачать, що ахейці покинули узбережжі, вони подумають, що облога Трої знята. Троянці напевно затягнуть дерев'яного коня в Трою. Вночі ахейские кораблі повернуться, а воїни, що сховалися в дерев'яному коні, вийдуть з нього і відкриють фортечні ворота. І тоді - останній штурм ненависного міста!
Три дня стукали сокири в старанно відгородженій частині корабельної стоянки, три дня кипіла таємнича робота.
Вранці четвертого дня троянці з подивом виявили ахейский табір порожнім. У морській імлі танули вітрила ахейських кораблів, а на прибережному піску, де тільки вчора рясніли намети і намети ворога, стояв величезний дерев'яний кінь.
Радісні троянці вийшли з міста і з цікавістю бродили по спорожнілому березі. Вони з подивом оточили величезного дерев'яного коня, що підноситься над кущами прибережних вербою. Хтось радив кинути коня в море, хтось - спалити, але багато наполягали на тому, щоб затягнути його в місто і поставити на головній площі Трої як пам'ять про кривавій битві народів.
У розпал суперечки до дерев'яного коня підійшов жрець Аполлона Лаокоон з двома своїми синами. «Бійтеся данайців, що дари приносять!» - закричав він і, вихопивши з рук троянського воїна гострий спис, метнув його в дерев'яне черево коня. Затремтіло встромився спис, і почувся з кінського черева ледве чутний мідний дзвін. Але Лаокоона ніхто не слухав. Вся увага натовпу було залучено появою юнаків, які ведуть полоненого ахейців. Його підвели до царя Приаму, що стояв в оточенні придворної знаті поруч з дерев'яним конем. Бранець назвався синонім і пояснив, що сам утік від ахейців, які повинні були принести його в жертву богам - це було умовою благополучного повернення додому.
Синон переконав троянців, що кінь був присвятним даром Афіні, яка могла обрушити свій гнів на Трою, якщо троянці знищать коня. А якщо поставити його в місті перед храмом Афіни, то Троя стане незламною. При цьому Синон підкреслив, що тому ахейці і побудували коня таким величезним, щоб троянці не змогли протягнути його через фортечні ворота ...
Як тільки Синон вимовив ці слова, з боку моря пролунав жахливий крик. З моря виповзли два величезних змія і обплели жерця Лаокоона, а також двох його синів смертельними кільцями своїх гладких і липких тіл. В одну мить нещасні випустили дух.
Тепер уже ніхто не сумнівався в тому, що Синон говорив правду. А тому треба якнайшвидше встановити цього дерев'яного коня поруч з храмом Афіни.
Спорудивши низький поміст на колесах, троянці встановили на нього дерев'яного коня і повезли до міста. Щоб кінь пройшов в Скейских ворота, троянцам довелося розібрати частину кріпосної стіни. Коня поставили на обумовленому місці.
Поки троянці, сп'янілі успіхом, святкували перемогу, вночі ахейские розвідники тихо вийшли з коня і відкрили ворота. На той час грецьке військо за сигналом Сінона непомітно повернулося назад і тепер захопило місто.
В результаті Троя була розграбована і знищена.
Але чому причиною її загибелі став саме кінь?
Під стінами Трої гинуть практично всі герої, і ахейці, і троянці. А з тих, хто виживе у війні, багато загинуть по дорозі додому. Хтось, як цар Агамемнон, будинки знайде смерть від рук близьких, хтось буде вигнаний і проведе життя у вигнанні. По суті, це кінець героїчного століття. Під стінами Трої немає переможців і немає переможених, герої йдуть в минуле, і настає пора звичайних людей.
Цікаво, але кінь символічно пов'язаний також з народженням і смертю. Кінь з дерева їли, виношує щось у своєму череві, символізує народження нового, а троянський кінь зроблений саме з ялинових дощок, і в його підлогою животі сидять озброєні воїни. Виходить, що троянський кінь несе смерть для захисників фортеці, але в той же час означає і народження чогось нового.
Приблизно в цей же час в Середземномор'ї відбулася ще одна важлива подія: почалося одне з великих переселень народів. З півночі на Балканський півострів рушили племена дорійців, варварського народу, який повністю знищив стародавню микенскую цивілізацію. Лише через кілька століть Греція відродиться і можна буде говорити про грецьку історію. Руйнування будуть настільки великі, що вся додорійская історія стане міфом, а багато держав перестануть існувати.
Результати останніх археологічних експедицій поки ще не дозволяють переконливо відновити сценарій Троянської війни. Однак їх результати не заперечують, що за троянським епосом ховається історія грецької експансії проти великої держави, яка перебувала на західному березі Малої Азії і заважала грекам здобути владу над цим регіоном. Залишається сподіватися, що справжня історія Троянської війни все ж буде коли-небудь написана.