Ця бойова традиція, дивом збереглася до наших днів, йде корінням в глибоку старовину. Юрій Сергєєв не тільки зміг розшукати всіх зберігачів «Козачого спаса» в різних куточках Росії, але і сам опанував це мистецтво.
Звідки Ви родом? Як захопилися літературою?
Коли ви вперше дізналися про «Козачому спасе»?
- У нас в станиці був такий дід Буян. Якби я знав, чим я буду зараз займатися, я б від нього не відлипав. Ми з ним дружили, я його кликав «дід молодий». У 86 років дід Буян полював, взимку він подранівал зайця, знімав валянки і в карпетках, таких довгих вовняних шкарпетках, вважай босоніж, наздоганяв пораненого звіра і ловив його за вуха. Він пройшов всі беломор-канали після розкозачення. І діда я не раз згадував при написанні роману «Княжий острів». У мене там написано про «Козачий врятував». І до мене тоді стали стікатися люди, які знали про цю нашу найдавнішої унікальною традиції бойових мистецтв.
Хранителі традиції живуть в одному місці, або вони розкидані по світу?
- Всі живуть в різних місцях - в Ростовській, Волгоградській областях, Краснодарському краї. Ці люди дивні. Вони живуть довго, живуть світло. Всі травники. Володіють дивовижними здібностями цілительськими. До революції в козацьких військах завжди був один костоправ на дві сотні, який лікував від всіх хвороб. І мене діди дечому навчили. Вражаюче, в «Козачому спасе» немає ніякої бесятіни, ніякої чорної магії.
У цій методиці все засновано на торсіонні поля, і наші діди володіли торсійними полями! Вони, наприклад, будь-яку пляшку самого «паленого» коньяку можуть зробити «Наполеоном» за смаком. Можуть в горілку додати «лимончика». І це все робиться на чисто традиційній основі.
Тільки в минулому році проїхав 15 тисяч кілометрів в пошуках цих дідів, і в цьому році стільки ж.
Їздив я до некрасовским козакам на Трійцю на їх запрошення в Ставропольський край. Їздив за молитвою, яку довго шукав і знайшов її. Всього п'ять букв. Якщо їх виколешь на грудях, то куля тебе не бере. Мій добрий друг, який володіє бойовими мистецтвами, тренував під Челябінськом спецназ для першої і другої чеченських воєн. Дві з половиною тисячі чоловік накололи собі на грудях ці букви, і жоден з них не загинув. Тобто це сакральне все працює до цих пір.
Особлива молитва згадується у вас і в «Княжому острові» ...
- Я довго шукав цю молитву, і в «Княжому острові» вона дійсно згадується. Її козак читав перед боєм. Я думав, це велика молитва. Виявилося не зовсім так.
У козаків був спеціальний ритуал, пов'язаний з цією молитвою. Що особливого було в ній?
- Перед боєм сотня козаків виїжджала навпаки ворога, ніколи не дивлячись на його кількість. Скільки там - сто, тисяча, десять тисяч, на це вони ніколи не звертали уваги. Козаки оголювали шашки, скакали по колу, поступово збільшуючи темп, і читали цю молитву. А потім, розвернувшись, лавою йшли в атаку. В атаці вони йшли хуторами, дядько скакав позаду, а попереду йшли два племінники, в їх завдання входило тільки піки і шашки відвести в сторону, а дядько рубав до сідла. Він працював як машина. Причому, ця здатність рубати до сідла, ця легкість досягається знову ж через особливе, молитовний стан, як ніби Архангел вручає особливий меч.
Мені доручили написати сценарій ще в минулому році про Азовське сидіння. Коли я почав збирати матеріал, я дійшов до одного моменту, і зупинився, тому що зрозумів, що це роман. Сценарій я писати не став. Може бути, потім візьмуся. Але зараз я пишу роман.
Азовське сидіння теж якимось чином пов'язано з «Козачим Спасом»?
- Азовське сидіння - це 5000 козаків і 800 козачок, які встали на захист фортеці. Проти них на кораблях припливли 260 000 турків, а також прийшли степовики. В цілому ворога було 370 000.
Почалося бій. Б'ються турки, не можуть взяти. Чого тільки не перепробували. Уявіть собі, противник не взяв ще фортеця, а втратив 100 000 убитими.
Де ж була царська армія?
- Дуже часто в нашій історії - від древньої до нинішньої, траплялося так, що правителів «купували». Виявляється, російському царю від турецького султана була вручена скринька з двома з половиною кілограмів огранених діамантів. Умова - щоб цар не допомагав козакам ні порохом, ні зброєю, нічим. І він не допомагав. Козаки все робили самі на своєму особистому ентузіазмі. У тій битві брали участь запорозькі козаки, які застосовували традицію, яка називається в різних козачих місцях по-різному, де «Козачий врятував», де «Козача наука».
Так ось, козаки спалили вночі все турецькі кораблі і турки вже не знали, що робити далі. І ось від Султана командувачу турецькими військами приходить скринька, він відкриває, а там шовковий шнурок - предметна писемність - «якщо ти не виграєш битву, тебе повісять». До речі, турки-воєначальники, що брали участь в битві, були по поверненню страчені.
У передостанній день Азовського сидіння, (я, до речі, назву роман «Азовське стояння», а то виходить, що вони там відсиділися), турецька командувач пускає в світловий день кожні дві години по 20 000 в атаку. А наших залишилося всього три з половиною тисячі. Уявляєте, через кожні дві години йде потік в 20 000. І не взяли. Неймовірно!
А на ранок вже такі вали турецьких трупів, що воювати неможливо. Турки попросили пропустити похоронну команду, щоб прибрати тіла загиблих яничар. Козаки дозволили, перепочинок потрібна була. І коли турки дійшли до останніх загиблих 20 000 одноплемінників, вони побачили, що яничари порубані на шматки разом з кіньми. Після повернення вони розповіли своєму війську, що вони бачили.
На наступний ранок козаки вмилися, надягли білі сорочки, щоб вийти на останній бій. Подивилися, а турок немає. Яничари вночі знялися і побігли. Здавалося б, моліться, радійте, що перемогли. Проте, зранені, втомлені від порубки такої армади, козаки, близько Дону наздогнали втікачів турків і ще 30 000 порубали і втопили в річці. Така ось доблесть, вміння володіти зброєю, сила духу ...
Там, до речі, було явище Богородиці і Архангела Михаїла. На ті часи це був видатний подвиг. І таких випадків про доблесть російських я зібрав дуже багато. Але політичне управління під командуванням Міхаелса, такі масові подвиги героїзму засекретив. І тільки зараз це починає прориватися назовні.
Яким чином вдалося зберегти «Козачий врятував» під час революції, тоді більшовики, як відомо, намагалися знищити все вікові російські традиції - релігію, життєвий уклад?
- При Світського влади це все викорінювалося, і навіть заїкатися про це було небезпечно. У мене на батьківщині в станиці Кумилжінской, був центр підготовки по Козачому спасу. Він був закритий. Такі центри були у пластунів і у запорізьких козаків на острові Хортиця. А коли сталася революція, козацтво почали знищувати. Більшовики приходили в станиці і людей похилого віку, жінок з дітьми в ямах заживо закопували. Козаки в цей час були на фронтах. Відомий випадок, коли один старий з Вєшенській станиці назвав червоних мародерами, вони відрізали йому мову, прибили цвяхами до стіни, а його самого водили по станиці, поки він не помер. Багато таких звірств було.
Володіють «Козачим Спасом» ховалися на Шемякінскій озерах. Вже пройшла громадянська війна, а ГПУ ніяк не могло їх взяти. На гпушніков наводили мороку за допомогою молитви, і вони ходили по станиці, але нікого не бачили. Тоді ГПУ взяли в заручники сім'ї спасівці-характерників і сказали: «Або ви нас навчіть, або ми розстріляємо ваші родини». І тоді спасівці вийшли. Цікаво, що вони входили в стан молитви віршами Пушкіна, хтось із них був такий начитаний. Але сім'ї все одно знищили разом зі спасівці. Таким чином, ця система потрапила в ГПУ, потім і в КДБ, де вона отримала назву «Золотий щит».
Наскільки глибоко в століття йде «Козачий врятував»?
Я вважаю, що до хрещення в Києві у нас була дуже сильна ведична традиція. У книзі «Княжий острів» я описую, що в Сергєєвої лаврі, де зараз знаходиться маківка, був центр Білих богів. Це була дуже світла релігія, ніяких там людських жертвоприношень не було.
Багатьом людям розлучатися з давньої вірою було важко. Але чому взяли на Русі правовірів? Тому що воно один до одного зустрічалося з давньої вірою. Всі нові храми були побудовані на старих домах. Але найстрашніше сталося під час розколу. Я впевнений, що це була ідеологічна диверсія, коли почали гоніння на правовірів. Соловецький монастир царські війська не могли взяти 8 років. Про це ж мовчать! А причина була тільки одна - знищити нашу давню релігію і взяти бібліотеку, яку, до речі, до цих пір не знайшли. За Петра Першого стародавні книги збиралися і знищувалися. Треба було обрізати релігію, пам'ять роду. До речі, нинішній Православ'я увібрало могутню силу давніх родів, молитов. І багато володіли ними.
Яким чином передається «Козача наука»?
- Що таке «Козачий врятував»? До останнього часу це було козацтво в козацтві. Спас передавали від діда до онука, тобто через покоління. Для передачі знань дітлахів вибирали таких, у яких думка працювала швидше, ніж у їхніх однолітків. Саме таких хлопців починали вчити. Вчення було дуже жорстким і цікавим. Мені розповідав один з охоронців Козачого спаса, коли йому виповнилося 7 років, дід вивів його за станицю, а сам щось ховав під хусткою. Вийшовши на узлісся, дід розгорнув хустку, а там козача шашка. Дід взяв її, увійшов в певний стан і березу, завбільшки з голоблю, перерубав як очеретинку навскіс. Хлопчисько розумів, що це неможливо. Дід вирубав палицю сантиметрів сімдесят, сказав хлопчикові: «Стій і терпи». Після чого став бити хлопчика по колінах, по плечах, по голові. Потім наказав витягнути мову і вимовив: «Мова, тримай слово». Потім доторкнувся до їхніх очей, вимовивши: «Очі, будьте пильними». Хлопчик плакав від болю, а старий каже: «А тепер подивимося, твій це клинок». Передав шашку хлопчикові і каже: «Жени з серця віщий вогонь на клинок». І у хлопчика вийшло, і шашка заграла. Виявляється, при передачі «Козачого спаса» не треба навіть докладати якихось зусиль. Тільки треба увійти в цей стан.
У «Козачому спасе» першорядну роль відіграє рід. Можете пояснити, яку роль відіграють пішли покоління в життя бійців-спасівці?
- За кожною людиною стоїть величезна кількість поколінь, тисячі, а може бути мільйони людей, і зв'язок з ними не переривається. Раніше був дуже хороший звичай. На стінах будинків, особливо в селах, вішали фотографії рідні. І через фотографії, як стверджують деякі вчені, цей зв'язок не втрачається. Родова зв'язок, родова допомога дуже дієва. Діди, які зберігають традиції «Козачого спаса», водили мене до мого роду. Я бачив своїх бабок, дідів і тисячі інших родичів. Вони стояли в теплій річці - бабка Калісска, дід Єгор, батько, і всі дивилися на мене. Я їх як побачив, одразу кинувся до них, бризки полетіли в різні боки. А дід, який мене вів, сказав, що треба було спокійно підійти, з ними поговорити і попросити допомоги.
Сила роду - це велика сила. І це ніяк не суперечить канонам Православ'я. Я сам людина православна, у мене є духівник ігумен Ілія з Оптиної пустелі. Але я вважаю, що не можна відкидати нашу давню культуру і давню цивілізацію. Вона була набагато сильніше, чистіше, ніж нинішня. Ортодокси кажуть: «Це язичництво». Так чим ми тоді відрізняємося від товариша Луначарського, який говорив, що історія Росії починається з 1917-го року? А мені цікаво, ким були мої предки, як міг козак воювати в тому ж Азові, де, до речі, брали участь козаки з моєї станиці.
«Козачий врятував» - це, по суті, суперзброю, яке в нашому суспільстві може стати надзвичайно небезпечним, якщо воно потрапить не в ті руки. Зараз багато, що людині на благо, вживається на шкоду ...
- Основи спаса приголомшливо контролюються Господом Богом. Основа спаса криється на праведному гніві. Якщо ти щось зробив погане - вкрав тощо, то відсічення йде серйозна.
Ще один з принципів - якщо ти йдеш на захист роду і народу, ти можеш робити все, що завгодно, культивуючи зло, звичайно. У спасівці немає прийомів, це імпровізація. У них ударив, і не дивиться назад, тому що там труп. У бійців-спасівці не було ніякого лібералізму, співчуття до ворога. Якщо ворог переступив межу, то треба його знищити. І били вони ворогів зі страшною силою.
Наскільки я розумію, у власника «Козачого спаса» повинна бути чистота духу, помислів. І це може бути тільки зброєю самозахисту, але ніяк не нападу. Якщо людина застосує врятував не по справі, то удар по ньому буде в десять разів більше. Так?
- Більш того, сам учитель такого бовдура отримує зворотний удар в десятикратному розмірі. Тому хлопці, які тренують по спасу, дуже избранно відбирають людей - по духу, по роду, щоб вони були абсолютно чистими. Попереджають учнів про наслідки відразу. Дуже багато повмирали в молодому віці учнів, які увійшли в гординю. Один з них дійшов до вміння матеріалізувати предмети. Але в 43 роки помер. Тобто, Зверху дивляться і контролюють.
На початку 1970-х років один майстер східних єдиноборств, який досяг в юному віці таких вершин майстерності, що при його погляді і валун міг розсипати його в пісок, приїхав до Греції, в Афонський монастир, щоб засоромити Православ'я і показати, що він такий могутній, а православні такі нездари. Вийшов він з монахами на берег море, і поглядом розсипав валун в пісок. Тоді чернець підняв маленьку гальку, перехрестив її і дав майстру. Всемогутній пнувся, пнувся, і в результаті з нього вискочили рогаті, які, як виявилося, все за нього робили.
Треба дуже тонку грань не переступить. Всі, хто володіє бойовими мистецтвами, йдуть як по лезу бритви. Крок вправо, крок вліво і може пролитися кров.
За Козачому спасу і з російської стилю Кадочникова неможливо проводити змагання, тому що це бойова наука, військовий клас.