54-я з 64-х гексаграмм «І-Ізіна». Наречена.
Гуй-мей (Наречена):
Гуй - перетворювати, виявляти прихований потенціал, перетворюватися.
Повернутися до себе або на своє місце; відновити, відтворити.
Відданий. Віддавати заміж молоду жінку.
Ієрогліф зображує символи дружини і прибуття, що вказує на господиню будинку.
Мей - дівчина, ще не досягла шлюбного віку; молодша сестра, дочка другої дружини.
Особистість, яка займає підлегле становище, служниця.
Ієрогліф зображує символ жінки і знак «ще не».
(В) поході - нещастя. Нічого сприятливого.
Вам необхідно завжди і в усьому бути обережним, особливо в справах любовних. Постарайтеся сприймати все, що відбувається спокійно і холоднокровно, інакше ви можете потрапити в дуже неприємне становище. Виконання бажань затягується. Чи не метушіться. Зараз для вас такий час, коли краще чекати і думати. І в той же час це період, коли доходи перевищують витрати. Вже не за горами більш позитивний етап, і найближчими тижнями слід присвятити себе його підготовці. (Хейсліп)
ОБРАЗНИЙ РЯД
Ви повинні пройти через зміну, над яким ви не владні. Зрештою це виявить ваш прихований потенціал і відкриє нове поле діяльності. Зразком служить шлюб молодшої сестри, який зазвичай проходив швидко і без церемоній, або пристрасні взаємини, схильні до неконтрольованим поривам. Події відбуваються, але ви нічого не можете вдіяти. Спроби нав'язати свою волю або відійти в сторону виявляться марними. Зміна відображає глибинну, можливо, неусвідомлену потребу. Будьте сприйнятливі і пристосовуйтеся до обставин. Дійте через жінку і жіноче начало інь. Кінець містить в собі новий початок. Якби Небо і Земля не з'єднувалися, весь сонм речей не міг би з'явитися.
Переклад гадательних формул і афоризмів
1 (нижня)
Якщо відправляють наречену, то з дружками. [Вони - як] кульгавий, який може наступати!
- Похід - на щастя.
2
І кривої може бачити.
Сприятлива стійкість відлюдника.
3
Якщо відправляють наречену, то -з служницями.
Якщо [не прийнявши її] відправляють назад, то -з дружками.
4
Якщо у здійсненні нареченої буде упущений термін, то пізніше її відправлять.
- Буде час!
5
Цар І відправляв наречених. Але царський наряд не зрівняється з нарядом дружок. Місяць майже в повному місяці.
Щастя!
6 (верхня)
Жінка підносить Кошніца, але вони не наповнені. Слуга обдирає барана, але крові немає.
- Нічого сприятливого.
Наречена. У поході - нещастя. Нічого сприятливого.
Перша риса. На першій позиції зображений той момент, коли наречена відправляється до свого майбутнього чоловіка. У переносному сенсі це той момент, коли людина тільки ще приступає до своєї роботи. Самостійно взятися за справу на перших порах, може бути, і важко, необхідна допомога з боку інших. Так, тут йдеться про те, що наречену повинні супроводжувати її дружки. Цей виступ в світ на перших порах ще може бути вельми непевним. Тому тут дається вже знайомий нам образ кульгавого, який, хоча і може наступати, проте його наступ вельми обмежена. Проте, тут має бути вийти назовні, і тому афоризм першої риси говорить:
На початку сильна риса. Якщо відправляють наречену, то з дружками. Вона як кульгавий, який може наступати. Похід - на жаль.
Друга риса. Власне кажучи, сама наречена зображена в даній гексаграмме третьої рисою. Перші ж дві риси зображують супроводжуючих дружок. Шлях в будинок майбутнього чоловіка належить самій нареченій, дружки її тільки проводжають. Вони не можуть дійти до кінця, бо, довівши наречену до будинку майбутнього чоловіка, вони повинні повернути назад. Якщо людина займає в даній ситуації таку відособлену позицію, то його діяльність є діяльністю свого роду відлюдника. Присутня в світі, він як би відсутній в ньому, бачачи світ, він бачить його лише наполовину. Ось чому в тексті тут ми знаходимо:
Сильна риса на другому місці. І кривої може бачити. Сприятлива стійкість відлюдника.
Третя риса. Нижня триграмма в даній гексаграмме позначає радість як відоме припущення будь-якої форми діяльності. Але тут, оскільки це третя риса, в якій найбільше виражаються свобода і свавілля, оскільки вона символізує саму наречену, остільки тут може позначитися шкідливий вплив свавілля, тобто розбещеності. Тому йдеться про необхідність почекати, як служниці, почекати деякий час, поки не буде наказу з боку чоловіка, зображеного п'ятої рисою. Серйозність дій його виражена в тому, що якби навіть наречена виявилася негідною і її відправляють назад, то все ж відправляти її слід також в супроводі дружок, тобто якщо людина, взявшись за якусь роботу, не може впоратися з нею як слід, то, усунувши його від цієї роботи, необхідно подбати про його збереження. У цьому сенсі можна розшифрувати текст:
Слабка риса на третьому місці. Якщо відправляють наречену, то з дружками. Якщо, не прийнявши її, відправляють назад, то теж з дружками.
Четверта риса. Четверта позиція являє собою той момент, коли відповідний термін для відправлення нареченої вже минув. Однак оскільки тут вся ситуація тяжіє до досягнення мети (в перекладі на образну мову - до шлюбу), остільки тут не доведеться піклуватися про те, що строк пропущено. Якщо не зараз, то пізніше, але все ж мета повинна бути досягнута, і вона може бути досягнута. У цьому сенсі в тексті говориться:
Сильна риса на четвертому місці. Якщо при відправленні нареченої буде упущений термін, то пізніше її відправлять. Буде час!
Слабка риса на п'ятому местеЦарь І відправляв наречених. Але царський наряд не зрівняється з блиском наряду подружок. Місяць майже в повному місяці. Щастя.
Шоста риса. Досягнення мети, яке є темою даної гексаграми, вже було зазначено на попередній, п'ятій позиції. Тут, на шостій позиції, може бути лише пустоцвіт. Він виражений в образі порожніх Кошніца або в образі барана, якого ріжуть, але в якому немає крові. Звичайно, ці образи вже самі вказують на несприятливість даної позиції. Справді, коли мета досягнута, то після її досягнення вже слід переходити до чогось іншого, до якогось іншої дії. Тут же надмірна затримка в межах даної ситуації не може привести ні до чого сприятливому. Тому в тексті сказано:
Нагорі слабка риса. Жінка підносить Кошніца, але вони не наповнені. Слуга обдирає барана, але крові немає. Нічого сприятливого.
Якщо попередня ситуація представляла собою тільки рух вперед і в ньому тільки намічалася мета, то дана ситуація являє собою вже досягнення певної мети. Якщо там було вказано, що дружина йде до свого чоловіка, то тут ця тема розвинена як особлива ситуація. Дана гексаграмма називається Наречена. Тут знову повторений образ шлюбу, але вже в інших співвідношеннях сил. Всередині, тобто внизу, тут триграмма, що символізує старшу сестру. Вгорі, тобто зовні, - триграмма, що символізує молодшого сина. Таким чином, тут знову повторюється тема шлюбу. Співвідношення вікових груп нас не повинно дивувати, якщо ми згадаємо, що в Китаї, як правило, дружина бувала старша за чоловіка. Тут йдеться головним чином про те поведінці, яке повинна прийняти для себе наречена. Ставши дружиною, вона перш за все повинна бути господинею дому і залишатися в будинку. Тому будь-яке виступ, то, що на мові «Книги Змін» називається Похід, для неї може закінчитися лише невдачею. У тексті Новомосковськ: «Наречена. У поході - нещастя. Нічого сприятливого. »
На першій позиції зображений той момент, коли наречена відправляється до свого майбутнього чоловіка. У переносному сенсі це той момент, коли людина тільки ще приступає до своєї роботи. Самостійно взятися за справу на перших порах, може бути, і важко, необхідна допомога з боку інших. Так, тут йдеться про те, що наречену повинні супроводжувати її дружки. Цей виступ в світ на перших порах ще може бути вельми непевним. Тому тут дається вже знайомий нам образ кульгавого, який, хоча і може наступати, проте його наступ вельми обмежена. Проте, тут має бути вийти назовні, і тому афоризм першої риси говорить: «На початку сильна риса. Якщо відправляють наречену, то з дружками. Вона як кульгавий, який може наступати. Похід - на жаль. »
Власне кажучи, сама наречена зображена в даній гексаграмме третьої рисою. Перші ж дві риси зображують супроводжуючих дружок. Шлях в будинок майбутнього чоловіка належить самій нареченій, дружки її тільки проводжають. Вони не можуть дійти до кінця, бо, довівши наречену до будинку майбутнього чоловіка, вони повинні повернути назад. Якщо людина займає в даній ситуації таку відособлену позицію, то його діяльність є діяльністю свого роду відлюдника. Присутня в світі, він як би відсутній в ньому, бачачи світ, він бачить його лише наполовину. Ось чому в тексті тут ми знаходимо: «Сильна риса на другому місці. І кривої може бачити. Сприятлива стійкість відлюдника. »
Нижня триграмма в даній гексаграмме позначає радість як відоме припущення будь-якої форми діяльності. Але тут, оскільки це третя риса, в якій найбільше виражаються свобода і свавілля, оскільки вона символізує саму наречену, остільки тут може позначитися шкідливий вплив свавілля, тобто розбещеності. Тому йдеться про необхідність почекати, як служниці, почекати деякий час, поки не буде наказу з боку чоловіка, зображеного п'ятої рисою. Серйозність дій його виражена в тому, що якби навіть наречена виявилася негідною і її відправляють назад, то все ж відправляти її слід також в супроводі дружок, тобто якщо людина, взявшись за якусь роботу, не може впоратися з нею як слід, то, усунувши його від цієї роботи, необхідно подбати про його збереження. У цьому сенсі можна розшифрувати текст: «Слабка риса на третьому місці. Якщо відправляють наречену, то з дружками. Якщо, не прийнявши її, відправляють назад, то теж з дружками. »
Четверта позиція являє собою той момент, коли відповідний термін для відправлення нареченої вже минув. Однак оскільки тут вся ситуація тяжіє до досягнення мети (в перекладі на образну мову - до шлюбу), остільки тут не доведеться піклуватися про те, що строк пропущено. Якщо не зараз, то пізніше, але все ж мета повинна бути досягнута, і вона може бути досягнута. У цьому сенсі в тексті говориться: «Сильна риса на четвертому місці. Якщо при відправленні нареченої буде упущений термін, то пізніше її відправлять. Буде час!"
Досягнення мети, яке є темою даної гексаграми, вже було зазначено на попередній, п'ятій позиції. Тут, на шостій позиції, може бути лише пустоцвіт. Він виражений в образі порожніх Кошніца або в образі барана, якого ріжуть, але в якому немає крові. Звичайно, ці образи вже самі вказують на несприятливість даної позиції. Справді, коли мета досягнута, то після її досягнення вже слід переходити до чогось іншого, до якогось іншої дії. Тут же надмірна затримка в межах даної ситуації не може привести ні до чого сприятливому. Тому в тексті сказано: «Нагорі слабка риса. Жінка підносить Кошніца, але вони не наповнені. Слуга обдирає барана, але крові немає. Нічого сприятливого. »
У зовнішньому - Порушення і рухливість, у внутрішньому - Дозвіл і радостность. Наречена сіволізірует дозвіл і радостность в зв'язку з закінченням пошуку майбутньої дружини в поєднанні з порушенням нових, але вже визначених процесів, пов'язаних зі створенням нової сім'ї.
Книга Змін - тлумачення гексаграмм (Гуй-мей. Наречена.)