Шемякіна Олена Миколаївна
Гмизіна Ельвіра Вікторівна.
Велика залежність культурного підйому і від багатьох економічних змін в країні. Росія встала на шлях розвитку буржуазних відносин. Розвиток капіталістичного устрою в економіці Росії в першій половині XIX ст. стало важливим прискорювачем суспільного і культурного прогресу. Досить широке застосування техніки, пов'язане з процесом переростання мануфактури у фабрику, використання пара як джерела енергії, залізничне будівництво, зародження і перші кроки вітчизняного машинобудування - всі ці явища, що визначали рівень матеріальної культури, виникли тільки в XIX столітті, їх не знав попередній століття.
На початку століття зростає роль естетики. У 1800-1810-і роки вона стає органічним компонентом системи вищої і середньої освіти, а разом з тим - невід'ємною частиною прогресивної духовної культури російського суспільства.
Продовжуючи радищевского традицію російської естетичної думки, вони міркують про «могутньої влади поезії», запалює «до великих підприємств», про те, що мистецтво покликане порушувати «любов до блага загального. відрази від несправедливості і насильства, ненависть супроти всіх тих, що ображають прав людства ».
Романтизм був необхідною ланкою в художньому розвитку людства і з'явився об'єктивно величним художнім відкриттям. Він виконав завдання, покладену на нього історією, зіграв свою роль в культурному процесі як безпосередній попередник реалізму.
Романтичну філософію російського мистецтва прозаїків 30-х років XIX ст. найбільше привертав її німецький варіант - естетичні концепції, що виникли в надрах так званої йенской школи, а потім отримали подальший розвиток у пошуках молодших поколінь німецьких романтиків.
Інтерес викликали насамперед естетичні ідеї молодого Фр. Шеллінга. Найбільшою популярністю користувалися його твори «Система трансцендентального ідеалізму» (1800) і «Про ставлення образотворчих мистецтв до природи» (1807). Звичайно, інтерес до естетики німецького романтизму не виключав уваги до ідей іншого походження. В кругозір російських діячів культури входили багато ідей французьких романтиків: у Росії 20-х років добре знали книги Ж. де Сталь і Ф. Р. Шатобріана, пізніше - статті-маніфести В. Гюго і О. Віньї. Були відомі і теоретичні декларації англійської «озерної» школи, полемічні судження Дж. Г. Байрона. І все-таки саме німецька романтична культура була головним джерелом тих філософсько-естетичних ідей, з якими зустрічалися російські прозаїки, які зверталися до теми мистецтва.
Самовизначення російського романтизму відбувалося не тільки за допомогою полемічного відштовхування від поглядів, що визначали культурне життя Росії до Селянської війни 1773-1775 рр. і Французької революції 1789- 1794 рр. Перше десятиліття XIX в. в Росії було також і часом активного переосмислення старих ідейно-естетичних цінностей і включення їх в нові концепції суспільного і літературного процесу: підкоряючись романтичним домінант, вони входили в світосприйняття художників-романтиків.
2. Специфіка естетики російського романтизму.
Романтизм як художній напрям виник в ряді європейських країн на рубежі XVIII і XIX століть. Найважливішими віхами, що визначили його хронологічні рамки, стали Велика Французька революція 1789-1794 років і буржуазні революції 1848 року.
Антибуржуазний протест був властивий і консервативним колам, і прогресивної інтелігенції. Звідси ті почуття розчарування і песимізму, які властиві західноєвропейському романтизму. У одних письменників-романтиків (так званих пасивних) протест проти «грошового мішка» супроводжувався закликом до повернення феодально-середньовічних порядків; у прогресивних романтиків неприйняття буржуазної дійсності породжувало мрію про інше, справедливе, демократичному ладі.
Російський романтизм, на відміну від європейського з його яскраво вираженим антибуржуазний характером, зберігав тісний зв'язок з ідеями Просвітництва і сприйняв частина з них - засудження кріпацтва, пропаганду і захист освіти, відстоювання народних інтересів. Вітчизняна війна викликала не тільки зростання громадянської та національної самосвідомості передових верств російського суспільства, а й визнання особливої ролі народу в житті національної держави. Тема народу стала дуже значною для. російських літераторів-романтиків. Їм здавалося, що осягаючи дух народу, вони долучалися до ідеальних початків життя. Прагненням до народності відзначено творчість всіх російських романтиків, хоча розуміння «народної душі» у них було різним.
Так, для Жуковського народність - це перш за все гуманне ставлення до селянства і взагалі до бідних людей. Суть її він бачив в поезії народних обрядів, ліричних пісень, народних прикмет і забобонів.
Інтерес до вітчизняної історії у поетів-романтиків породжувався почуттям високого патріотизму. Розквітлий під час Великої Вітчизняної війни 1812 року російський романтизм сприйняв його як одну зі своїх ідейних засад. У художньому плані романтизм, подібно сентименталізму, приділяв велику увагу зображенню внутрішнього світу людини. Але на відміну від письменників-сентименталистов, які оспівували «тиху чутливість» як вираз «млосно-сумного серця», романтики вважали за краще зображення незвичайних пригод і бурхливих пристрастей. Разом з тим безумовною заслугою романтизму, перш за все його прогресивного напрямку, стало виявлення дієвого, вольового начала в людині, прагнення до високих цілей та ідеалів, які піднімали людей над повсякденністю. Такий характер носило, наприклад, творчість англійського поета Дж. Байрона, вплив якого зазнали багато російських письменників початку XIX століття.
Одним з важливих досягнень романтизму є створення ліричного пейзажу. Він служить у романтиків свого роду декорацією, яка підкреслює емоційну напруженість дії. В описах природи відзначалася її «духовність», її співвідношення з долею і долею людини. Яскравим майстром ліричного пейзажу був Олександр Бестужев, вже в ранніх повістях якого пейзаж виражає емоційний підтекст твору. У повісті «Ревельский турнір» він так зображував мальовничий вид Ревеля, що відповідав настрою персонажів: «Це було в травні місяці; яскраве сонце котилося до полудня в прозорому ефірі, і тільки далеко сріблястою хмарної бахромою стосувався води полог небосхилу. Світлі спиці дзвіниць Ревельському горіли по затоці, і сірі бійниці Вишгорода, спершись на стрімчак, здавалося, росли в небо і, ніби перекинуті, впивалися в глиб дзеркальних вод ».
Своєрідність тематики романтичних творів сприяло використанню специфічного словникового вираження - великій кількості метафор, поетичних епітетів і символів. Так, романтичним символом свободи поставало море, вітер; щастя - сонце, любові - вогонь або троянди; взагалі рожевий колір символізував любовні почуття, чорний - смуток. Ніч уособлювала зло, злочини, ворожнечу. Символ вічної мінливості - хвиля морська, бездушності - камінь; образи ляльки або маскараду означали фальш, лицемірство, нещирість.
Отже, особливості російського романтизму:
- Романтизм протистояв Просвітництва. Просвітницька ідеологія ослабла, але не зазнала краху, як в Європі. Ідеал освіченого монарха не вичерпав себе.
- Романтизм розвивався паралельно з класицизмом, нерідко переплітаючись з ним.
- Романтизм в Росії в різних видах мистецтва проявив себе по-різному. В архітектурі він не читався взагалі. У живопису - вичерпався до середини 19 століття. У музиці виявився лише частково. Тільки в літературі романтизм проявився послідовно.