Свято св. апостола Христового Симона Кананіта
Сьогодні в саме свято св. апостола Христового Симона Кананіта, просвітителя Абхазії, біля відновлюється храму апостола були здійснені святкові богослужіння. В 7-30 ранку біля храму відслужили водосвятний молебень св. апостолу Симону Кананіта, молебень звершив настоятель храму Казанської ікони Божої Матері ієромонах Давид (Гвазава).
В 9-00 була звершена святкова Божественна літургія, яку очолив в.о. керуючого Абхазької Православної Церкви ієрей Віссаріон Апліаа. Йому співслужили - керуючий справами АПЦ, настоятель храму свщмч. Іпатія Гангрського протоієрей Олександр Яблоков, настоятель храму св. пророка Іллі ієрей Далмат Гопія, клірик Благовіщенського кафедрального собору ігумен Афанасій (Ковальчук), настоятель храму Преображення Господнього ієрей Микита Адлейба, настоятель Успенського собору ієрей Сергій Басов, настоятель храму Покрови Пресвятої Богородиці ієромонах Василіск Лейба, настоятель храму вмч. Георгія Побідоносця ієрей Олександр Сергєєв, священик Параскево-Вознесенського монастиря ієрей Ігор Горбунов, настоятель храму вмч. Георгія Побідоносця ієрей Матвій Тужба, настоятель храму Казанської ікони Божої Матері ієромонах Давид (Гвазава), священик Шахтинський єпархії ієрей Павло Шаповалов, клірик Сиктивкарський єпархії диякон Димитрій та інші клірики РПЦ приїхали з нагоди престольного свята. Після закінчення літургії, з нагоди престольного свята був соверен Хресний хід, під час якого присутні йшли з запаленими свічками і лампадами і співали на абхазькій і російською мовами. У своїй проповіді ієрей Віссаріон сказав зворушливі і близькі кожному християнинові слова про єдність в істиною вірі, про складну ситуацію в світі і про те, що перш за все потрібно залишатися міцним у вірі наслідуючи св. апостолу Симону Кананіта і всім святим.
За особливу старанність у виконанні заповідей і приписів Божих святого називають Зилотом, що в перекладі з грецького означає "ревнитель закону". Прославлений він і під ім'ям Кананіта.
За переказами, описаний в Євангелії шлюб в Кані Галілейській, куди запросили Христа і Пресвяту Діву Марію, був весіллям майбутнього апостола Симона і його нареченої, красуні Соломії. Кана знаходилася неподалік від Назарета. Тут Господь і сотворив Своє перше чудо. У самий розпал весільних урочистостей в домі Симона закінчилося вино. На Сході вино було знаком гостинності, щедрості і хлебосольства. Пригощаючи вином, господар бажав порадувати гостей і віддати їм належну честь. Недолік вина накликав би ганьба і сором на весь будинок і наречену пару.
Щоб цього не сталося, Христос на прохання Своєї Матері і перетворив воду на вино. Він велів до верху наповнити водою шість кам'яних посудин і незримо для оточуючих створив з неї прекрасний напій.
Розпорядник бенкету, покуштував у своєму житті чимало чудових вин, "кличе тоді молодого та й каже йому: Кожна людина подає перше добре вино, а як понапиваються, тоді гірше; а ти добре вино аж на досі. Так поклав Ісус початок чудесам в Кані Галілейській, - розповідає Євангеліє, - і виявив славу Свою та увірували в Нього учні Його "(Ін. 2, 9-11).
Чудо настільки вразило Симона, що змінило все його життя, перевернуло його колишні уявлення про земне щастя і небесне блаженство. Він пізнав, що Ісус, пошанував Своєю присутністю його весілля, є справжній Месія, Син Божий.
Прийшовши на шлюб, Спаситель тим самим освятив і шлюбне життя людей як таку. Тому в благословенному Богом подружжі, коли двоє стають "одним тілом", немає нічого ганебного і гріховного. Якщо благодать освячує ці відносини, вони законні в очах Божих.
Разом з тим, створивши диво, Христос вказав Своїм братам і учням шлях до незрівнянно вищого блаженства - до союзу душі з Богом. І тепер вже не плотський союз став залучати Симона і Саломія. У них запалилася любов до духовного єднання з Господом.
Поезія так передає слова Симона про Христа, звернені до нареченої:
Він - точно істинний Месія,
Дарований Господом Самим!