Свята мати святих дітей
Преподобна Емілія Кесарійський подарувала світові найбільший скарб: п'ятеро з десяти її дітей зараховані Церквою до лику святих. Імена трьох синів добре відомі всім православним християнам: святитель Василій Великий, архієпископ Кесарії Каппадокійської, святитель Григорій, єпископ Ніський, і святитель Петро, єпископ Севастийский. Набагато менше знають про її святих дочок - преподобної Макрине і праведної діаконисою Феозве, зовсім небагато - про неї саму. Втім, це не дивно: святая Емілія намагалася жити непомітно для оточуючих, перш за все дбаючи про благочестя своєї великої родини - є ж і такий шлях християнської святості.
Вона була дуже красива, і багато чоловіків в Неокесарії стали домагатися її любові, і один, особливо наполегливий, навіть погрожував викрасти її з дому. Тоді Емілія вирішила знайти нареченого з християнської середовища і отримати захист від «свободи» моралі.
Її вибір припав на молодого адвоката і вчителі риторики Василя, сина відомих і шанованих у Неокесарії християн Макрини і Василя. Обранець підкорив її своєю добротою і благородством - він і професію адвоката вибрав для того, щоб захищати несправедливо скривджених. А в особі матері чоловіка Емілія знайшла сестру по вірі і велику наставницю.
Під час гонінь імператора Діоклетіана Макрина-старша з чоловіком (вони обидва належали до громади єпископа Григорія Неокесарійського) сім років ховалися в Понтийских лісах: голодували, жили в куренях, поневірялися, але не відреклися від Христа.
«Про віру моєї який доказ може бути ясніше того, що вихований я бабкою, блаженною жінкою, яка за походженням ваша? Кажу про полум'яну Макрине, від якої вивчив я слова блаженнішого Григорія, які і сама вона зберегла, як дар перекази, і на нас, ще малятках, напечатлевала, утворюючи нас догматами благочестя », - напише про свою бабусю святий Василій Великий.
Емілія увійшла в цю сім'ю, коли в Римській імперії запанував імператор Костянтин Великий, який узаконив християнство, і тяжкі випробування були позаду.
Свою першу дочку Емілія теж назвала Макрін. У ніч перед пологами їй приснився незвичайний сон: ніби-то вона тримала на руках вже народженого і запеленутого немовляти, а до неї підійшов старець величного виду і тричі назвав малу Теклею. Ім'я Теклі - подвижниці і учениці апостола Павла - знали всі християни Малої Азії, воно прозвучало неспроста ... Прокинувшись, Емілія з надзвичайною легкістю народила здорову дівчинку.
У 330 році Емілія народила сина, названого на честь діда і батька Василем. Потім народилися Навкратій і дочка Феозва. Третього сина назвали Григорієм - в родині свято шанували пам'ять Григорія Чудотворця, єпископа Неокесарійського.
Емілія могла дозволити собі будь-яких слуг і вчителів, але сама займалася початковою освітою своїх дітей і визначала для них коло читання. Замість звичайних сюжетів про жорстокість або пригоди волелюбних грецьких богів - історії зі Святого Письма, псалми, розповіді про подвиги апостолів. І лише потім, на зміцнілий розум, вважала за можливе потроху додавати до цього що-небудь з «еллінського».
Сім'я Василя тепер володіла землями в трьох провінціях (в Понте, Каппадокії і Малій Вірменії) і вважалася однією з багатьох у Неокесарії. Ніхто з нових родичів Емілії не відвідувала театри, скачки і всілякі пусті видовища - то, без чого багато римляни не мислили життя. І вже тим більше в родині не було прийнято таке звичайне по відношенню до дітей рукоприкладство і тілесні покарання. Це теж була свого роду проповідь для оточуючих - все бачили плоди християнського виховання.
Діти росли вільними і щасливими, в атмосфері поваги і любові і, досягнувши повноліття, самі обирали свій життєвий шлях.
Старша дочка, Макріна, зібралася вийти заміж і була вже заручена. Але раптово її наречений захворів і помер. На всі вмовляння знайти іншого обранця дівчина відповідала: «Наречений мій не вмер, він тільки у відсутність; навіщо ж змінювати йому? »
І батьки не стали наполягати - Макрина повторила долю святий Теклі, яка теж в юності відмовилася від заміжжя і присвятила життя Богу.
Чоловік Емілії, Василь, помер незабаром після народження наймолодшого з синів - Петра. Бажаючи підтримати матір, Макрина взяла на себе багато турботи, і Петро (майбутній святитель Петро Севастийский) фактично виріс у неї на руках.
За переказами, крім Макрини і Феозве, у Емілії були ще три дочки, але історія не зберегла їхніх імен - швидше за все, вони вийшли заміж і жили в своїх сім'ях. І тільки Макрина все життя провела поруч з матір'ю. «Інших дітей, - говорила Емілія, - носила я лише деякий час, а з Макрін не розлучатися ніколи».
Старший з синів Емілії, Василь, рано виявив здібності до наук і поїхав вчитися в Константинополь, а звідти - в Афіни, де вивчав богослов'я, філософію, геометрію, риторику, астрономію. Передбачалося, що він, як батько, стане адвокатом.
Але Василь обрав інше. Прийнявши Хрещення, він відправився в пустелі Єгипту і Палестини, щоб побачити життя прославлених отців-пустельників, а після чого влаштував в одному з сімейних маєтків свою чернечу громаду.
Під час гонінь імператора Юліана (Відступника) Василь повернувся в Неокесарію, де був висвячений в сан пресвітера і став служити в одній з міських церков. Уже тоді брати - Григорій (йому не було ще тридцяти) і юний Петро - допомагали йому займатися благодійністю з сімейних коштів. Згодом всі вони стануть єпископами в різних містах Малої Азії, а їх сестра Феозва - діаконисою церкви в Ніссе і вірною помічницею Григорію.
На той час Емілія вже не жила в Неокесарії. Покинувши багатий будинок і відпустивши своїх рабів, вона з Макрін і декількома вірними слугами перебралася в відокремлене маєток на березі річки Ірис в Понте. По суті, це був невеликий жіночий монастир з побудованим в родинному маєтку храмом на честь 40 мучеників Севастійських (вони постраждали при Ліцинієм неподалік від тутешніх місць, в місті Севастії).
Близький друг Василя Великого Григорій Назианзин (Богослов) відвідав його матір і сестру в їхньому маєтку і побачив, що вони харчуються разом зі слугами, живуть в таких же скромних келіях, не носять ні нарядів, ні прикрас. Але найбільше його вразили внутрішні зміни в цих дивовижних жінок: «Не можна було вловити на них ознаки гніву, заздрощів, підозри чи ненависті. Вони відкинули від себе всю світську суєту - бажання відмінності, популярності, блиску. Насолода їх полягало в утриманні, слава в безвісності, багатство - в неімуществе, сила - в немочі; все мирське струсили вони з себе, як пил », - згадував святитель Григорій.
Емілія померла 8 травня 375 року у віці 73 років і була похована у фамільному склепі біля церкви 40 мучеників. В останні хвилини життя поруч із нею були старша з дітей, Макріна, і молодший Петро. Вона до останнього подиху продовжувала молитися за своїх дітей і всіх благословила.
Ікона, де свята Емілія зображена в оточенні п'ятьох дітей, чимось схожа на той «іконостас» з фотографій, що так люблять влаштовувати в сільських будинках прості жінки, теж чиїсь матері і сестри.
Святитель Григорій Назіанського із захопленням написав про святу Емілії: «Вона подарувала світу стільки і таких світильників, синів і дочок, шлюбних і безшлюбних; вона щаслива і плодовита як ніхто. Три славних священика, одна учасниця в таємниці священства та інші - лик небожителів. Дивуюся, яка це багата сім'я Емілії! Благочестива кров Емілії - власність Христа; такий корінь! Пречудова! Ось нагорода твоєму благочестю: слава синів твоїх, з якими у тебе одні бажання »...
Газета «Православна віра« № 2 (527)