Під Покровом Пресвятої Богородиці, під захистом святих покровительок проходить життя православної жінки. Святі праведниці - Свята Матрона Московська, мучениці Софія, Віра, Надія, Любов, Свята Тетяна, Свята Параскева Пятница, Свята Ксенія Петербурзька і інші святі ті жінки завжди відкриті для молитовних закликів, завжди готові послати розраду і зцілення. У будь-який день і годину зверніть свої молитви до святих Господнім праведниці, і допомога не забариться!
Зміст
Глава 2. Слово про дружин-мироносиць. «Стопи Христа кропить сльозою»
Любов же полягає в тому, щоб ми жили згідно з Його заповідями.
Господь на сторінках Євангелія звертається часто до жінок. Як і апостоли, ті жінки, які слідували за Христом, називали Його своїм Учителем. Однак, на відміну від апостолів, обраних Самим Господом, жінки йшли за Христом тільки за покликом свого серця.
У дні випробування Христос говорив апостолам: «Хай не тривожиться серце ваше. Віруйте в Бога і в Мене віруйте ». Але навіть апостоли, люблячі Христа, розбіглися в скорботний його годину. З Ним залишилися ті, про кого практично нічого не говориться в Євангелії до подій, що сталися на Голгофі. Це були тихі і скромні жінки, усюди за Христом ходили і служили Йому. Тепер же, коли понівеченого тортурами Христа вели на розп'яття, ці жінки були поруч.
Коли читаєш євангельські рядки, перед думкою постає картина йдуть за Спасителем на Голгофу жінок. Ледве стримуючи ридання, йдуть вони у мовчазній скорботі. Лише в любові ці жінки черпають сили.
«Після суботи Марія Магдалина і Марія Яковова, і Саломія накупили пахощів, щоб піти й намастити Його» (Мк. 16, 1).
Так починає свою розповідь про дружин-мироносиць євангеліст Марк. Мироносиці прийшли до гробу Христа в дуже важливий день, третій по похованні, коли, як вважали традиційно, душа покидає тіло остаточно. І вони не знайшли тіла. Євангеліст закінчує свою розповідь словами ангела, який сповістив мироносицям, а через них і всьому всесвіті про Воскресіння: «... Він воскрес, Його немає тут. Ось місце, де Його поховали були. Але йдіть, скажіть учням Його та Петрові: Він іде в Галілею попереду вас; там Його побачите, як Він сказав вам »(Мк. 16, 6-7).
Коли ж час прийшло і прославився Спаситель, першим благою звісткою про воскресіння дарував Він жінкам. Євангелісти виділяють особливо Марію Магдалину - двічі удостоїлася вона бачити Вчителя. Прийшовши до гробу Христа, жінки-мироносиці бачать поруч ним відвалений камінь, сам гріб порожній, всередині два ангела, блискучих білим світлом, і порожні похоронні пелени. На відвалений камінь теж сидить ангел і, відповідаючи на подив жінок, каже: «Що шукаєте Живого серед мертвих? Він воскрес! ». Марія Магдалина поспішає до раптом побаченому людині, думаючи, що це садівник, який таємно поховав тіло Ісуса.
Вона не визнала в Ньому Вчителя - по Воскресінні Христос перебував в іншому вигляді. Просить Марія сказати, де поховав садівник Тіло Ісуса. І тільки почувши голос людини, дізнається вона в Ньому Вчителя, починає розуміти, що ж сталося.
Лише Божественне одкровення дало їй розуміння слів Ангела. Христос просить, щоб йшла Марія до Його учням зі звісткою про Його Воскресіння. Ісус знає, що вони сидять в страху і що були вони не з Ним, однак Він все одно любить їх і каже, що чекає їх, як домовлялися, в Галілеї.
Ця історія дуже повчальна. Знання посрамляет без люблячого серця, любляче серце долає страх і смерть, жінка виявляється в найголовніший момент набагато сильніше чоловіки.
У святому подвиг жінок-мироносиць явлена висота жіночого служіння Господу і світу. Ці жінки залишилися в християнській історії назавжди, подарувавши нам свято жінок-мироносиць, який припадає на третю неділю після Великодня.
Великої честі удостоїлися нині дружини-мироносиці, бо Церква Свята вшановує пам'ять їх в третю неділю Пасхи. Чим заслужили вони таку честь, чому прославляє їх Церква Свята? Тому що сяють вони для всіх вас, жінок, святим і недосяжним по висоті прикладом того, чим повинні бути всі жінки. Честю великою шанує Свята Церква святих мироносиць за їх невимовну любов до Христа, бо цілком зрадили вони серця свої Господу Ісусу. Шанує їх за те, що вони всім, чим могли, служили Йому: служили маєтком своїм, служили жіночими турботами, вони задовольняли всі Його побутові потреби. І подали всім вам, жінкам, приклад того, як повинні ви всім серцем любити Господа Ісуса і служити Йому ... Будьте до мене їм, і перш за все з Марією Магдалиною, яка заслужила найменування рівноапостольної старанної проповіддю своєю; і всім мироносиць, в не меншій мірі, ніж самі апостоли, що творили справу апостольське. Свята Марія Магдалина була найбільш ревною проповідницею Євангелія Христового. Її серце палало такою безмірною відвагою в цій великій справі, що не побоялася вона в день Пасхи постати перед лицем самого імператора римського Тиверія; вона піднесла йому червоне яєчко і вітала: «Христос воскрес!». Вона проповідувала імператору про Христа, і її проповідь була така сильна, що він увірував у Христа ... Блаженні ви все, тому що ви жінки. Пишаєтеся званням жінки, пишаєтеся тим, що народилися не чоловіками, а жінками, бо Господь дав вам серце набагато краще, ніж серце чоловіче, серце сприйнятливе до всього святого, серце м'яке, як віск, відчуває правду Христову.
... Перш ніж стати гідними наслідувачок святих мироносиць, ви повинні покаятися, ви повинні очистити серця ваші, ви повинні викликати в них все те, чого і сліду не було в серцях святих мироносиць - все зле.
... Щоб для вас ідеалом жіночої досконалості жінки-мироносиці ... Та прагнете усім, чим можете, служити Йому, як служили жінки-мироносиці, а служити будете любов'ю до людей, милосердям своїм до них.
Святитель Лука (Войно-Ясенецький), 13 травня 1951 р
Запам'ятаємо ж великі імена: Марія Магдалина; мати братів Івана, і Якова Саломія; дружина наглядача в домі царя Ірода Іоанна; сестри чотириденного Лазаря, якого воскресив Ісус, Марія і Марфа; Марія Клеопов; Сусанна, Марія Якова. Стояла біля хреста і Богородиця.
Марія Магдалина. Після Діви Марії це, напевно, найвідоміша жінка. Вона була канонізована у лику рівноапостольної (подібної честі удостоїлися лише п'ять жінок), в середньовіччі трубадури називали її Чашей Грааля, матір'ю царственої династії.
На березі Геннісаретського озера, що між Тіверіаду і Капернаумом, в невеликому містечку Магдалі, залишки якого збереглися до наших днів, народилася і виросла Марія Магдалина. Євангеліє не повідомляє про юних її роках, але Легенда розповідає, що Марія була красива, молода, вела грішне життя. Євангеліє розповідає, що Господь повиганяв їх з неї сім бісів. Зцілившись, Марія стала вірною ученицею Христа. З благою звісткою про воскресіння Спасителя вирушила вона в Рим і подала на Понтія Пілата скаргу, піднісши імператору Тиберію червоне куряче яйце (тільки це і було у неї) зі словами «Христос Воскрес!».
Святе Передання повідомляє: всюди сповіщала вона людям про Христа, про Його вчення, і коли не вірили їй, що Христос воскрес, Марія говорила те ж, що вона сказала апостолам в ранок Воскресіння: «Я бачила Господа». З цією проповіддю Магдалина обійшла всю Італію.
Завдяки Марії Магдалині і виник звичай дарувати великодні яйця. У стародавньому грецькому пергаментному статуті бібліотеки монастиря святої Анастасії поблизу Солуня поміщена молитва, яка читається на Великдень на освячення сиру і яєць і в якій вказується, що роздаючи освячені яйця, ігумен говорить братії: «Так ми прийняли від святих отців, які зберегли це звичай від самих часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення ».
Апостол Павло у своєму Посланні до Римлян згадує Марію, яка «багато попрацювала для нас». Вона, як каже переказ, була в Римі до появи там апостола Павла і ще два роки після першого над ним суду. З Рима Магдалина приїхала в Ефес, і там з її слів написав Іван двадцяту главу Євангелія. Там закінчила вона земне життя. Її мощі в IX столітті перенесені до Константинополя, в епоху хрестових походів вони виявилися в Римі, під вівтарем Латеранського собору. Частинки мощів є у Франції, в Святоафонскіх монастирях, в Єрусалимі.
Свята Марія Клеопова була дочкою Йосипа, чоловіка Пресвятої Діви Марії, від першого шлюбу. Вона була ще юною, коли Пресвята Марія була заручена з праведним Йосипом. Свята Діва жила в одному будинку з дочкою Йосипа, і подружилися вони, як сестри. Йосип після повернення з Богомладенцем і Богоматір'ю в Назарет з Єгипту видав заміж свою дочку за брата свого Клеопу, Марія Клеопов і означає, що вона дружина Клеопи. Благословенним плодом цього шлюбу був Симеон, священномученик, апостол від сімдесяти, другий єпископ Єрусалимської Церкви.
Свята Іоанна Мироносиця. дружина Хузи, який був домоправителем царя Ірода, слідувала за Ісусом під час проповіді Його і служила Йому. Після Хресної смерті Христа разом з іншими дружинами Іоанна прийшла до Гробу, щоб світом помазати Святе Тіло, і чула від ангела радісну звістку про славне Воскресіння Його.
Праведні сестри Марфа та Марія. родом з Віфанії, увірували в Ісуса ще до воскресіння їх брата Лазаря. Ісус любив сестер, часто у них зупинявся. Згідно з переказами, за тиждень до Пасхи Марія помазала Ісусові ноги миром, Отеро їх своїм волоссям.
З Євангелія від Луки представляється нам образ Марфи як більш практичною, земної дівчини, тоді як Марія, за словами Христа, «обрала найкращу частку, яка не відніметься від неї».
Марфа одного разу дорікнула Марію, що вона не допомагає їй, але Ісус сказав: «Марфа, Марфа, турбуєшся й журишся ти про багато чого, Марія ж обрала найкращу частку, яка не відніметься від неї». Марфа і Марія є уособленням двох шляхів християнського порятунку: шляхи діяльного служіння Господу і ближнім і шляхи споглядальної, молитовного життя. Так бачимо ми, що можна врятуватися на обох шляхах.
Марфа і Марія проживали в Віфанії, вони не ходили за Христом, але душею були з Ним. Коли настали скорботні годинник, сестри були серед жінок-мироносиць, стояли до кінця на Голгофі разом з Богородицею, потім служили Спасителю, прийняв смерть. Сестри допомагають святому братові своєму в різних країнах в боротьбі за Євангелію Євангелія. Про час і про місце смерті їх відомостей не збереглося.
Праведні Марфа і Марія, такі різні за характером, були в істинному духовну спорідненість. Не випадково великою княгинею Єлизаветою Феодорівна створена була в Москві Марфо-Маріїнська обитель. Там і з'єдналися обидва шляхи служіння: молитовне і дієве. Єлизавета Теодорівна відвідувала з сестрами найбідніші квартали, під час війни брала поранених, витрачала великі кошти на храми, лікарні, медикаменти.
За словами митрополита Антонія Сурозького, Марія - «та сторона нашої душі, яка за своїм покликанням, за своєю силою і можливостями здатна споглядати», а Марфа - «та сторона нашої душі ... яка здатна ... з натхненням творити в житті Боже діло, ... перетворювати своїми руками, своєю любов'ю і турботою все звичайнісінька навколо нас в Царство Боже, в явище любові людської і любові Божої ».
Сусанна згадується в Новому Завіті мигцем, як та, хто слідувала за Спасителем під час проповідей Його.
Марія Якова. мати Якова Алфієвого й Йосипа, теж мигцем згадується в Євангелії від Луки.
Кожна жінка проходить по життю мироносицею: несе мир світу, сім'ї, домівки, народжує дітей, служить опорою чоловікові.
За прикладом дружин-мироносиць має і нам мати в серці справжню любов до Спасителя, щоб ніщо не могло нас відлучити від Нього: ні теперішнє, ні майбутнє, ні життя, ні смерть.
День настав, запалилася денниця,
Лик мертвої степу зачервонів;
Заснув шакал, прокинулася птиця ...
Прийшли поглянути - труну спорожнів.
І мироносиці бігли
Повідати чудо з чудес:
Що немає Його, щоб шукали!
Сказав: «Воскресну!» - і воскрес!
Біжать ... мовчать ... визнати не сміють,
Що смерті немає, що буде час -