Свідомість - це вища, властива тільки людині і зв'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому і цілеспрямованому відображенні дійсності.
Свідомість можна абсолютно протиставити матерії тільки в рамках основного питання, за ними - немає. За цими межами протиставлення щодо, бо свідомість не є самостійна субстанція, а одне з властивостей матерії і, отже, нерозривно пов'язане з матерією. Абсолютна протиставлення матерії і свідомості веде до того, що свідомість виступає як якась самостійна субстанція, що існує поряд з матерією. Свідомість є одне з властивостей руху матерії, є особлива властивість високоорганізованої матерії. Це означає, що між свідомістю і матерією існує і відмінність, і зв'язок, і єдність.
Єдність і зв'язок - Психологічні явища і мозок тісно в'язані як властивість і матеріальний субстрат, якій ця властивість належить і без якого воно не існує. З іншого боку, виникають у свідомості психологічні образи подібні за змістом з зухвалими їх матеріальними об'єктами.
Сутністю свідомості є його ідеальність, яка виражається в тому, що складові свідомості образи не володіють ні властивостями розкритих в ньому предметів, ні властивостями нервових процесів, на основі яких вони виникли.
Ідеальне виступає як момент практичного відношення людини до світу, відносини, опосередкованого формами, створеними попереднім поколіннями - насамперед здатністю відображати в матеріальних формах мови, знаків, і перетворювати їх за допомогою діяльності в реальні предмети.
Ідеальне не є чимось самостійним по відношенню до свідомості в цілому: воно характеризує сутність свідомості у ставленні до матерії. В цьому плані ідеальне дозволяє глибше осмислити вторинність вищої форми відображення. Таке розуміння має сенс тільки при вивченні співвідношення матерії і свідомості, відносини свідомості до матеріального світу.
Ідеальне і матеріальне не розділені непрохідною межею, ідеальне є не що інше, як матеріальне, пересаджене в осіб голову і перетворене в їй. Таке перетворення матеріального в ідеальне виробляє мозок.
Свідомість існує не завжди. Воно виникло в ході історичного розвитку матерії, ускладнення її форм, як властивість високоорганізовані матерії систем.
Матерії властива, схоже зі свідомістю - відображення. Відображенням мають всі матеріальні освіти. Воно є моментом будь-якої взаємодії. Відображення - це зміна одного явища під впливом іншого. У неживій природі поширені ізоморфні відображення - відбитки, сліди.
Як властивість живих організмів виступає подразливість. Подальший етап розвитку форм відображення після подразливості зв'язаний з виникненням чутливості, тобто здатності мати відчуття, що відображають властивості предметів, що впливають на організм. Відчуття становлять початкову форму психіки.
Психіка - це здатність живих істот створювати почуттєві і узагальнені образи зовнішньої дійсності і реагувати на них відповідно до своїх потреб.
Під психікою людини розуміється вся сукупність явищ і станів його внутрішнього світу. Свідомість є частиною психіки. Психіка охоплює не тільки свідомі, але і підсвідомі, і несвідомі процеси.
Свідомість структурно організовано, представляє систему елементів, що знаходяться між собою в закономірних відносинах. У структурі свідомості найбільше чітко виділяються такі елементи як усвідомлення речей, а також переживання, тобто відношення до змісту того, що відбивається.
Розвиток свідомості припускає, перш за все, збагачення його новими знаннями. Пізнання речей має різні рівні проникнення і ступінь ясності розуміння. Звідси повсякденне, філософське, наукове, і т.д. усвідомлення світу, а також чуттєвий і раціональний рівень свідомості. Відчуття, поняття, сприйняття, мислення утворюють ядро свідомості. Але вони не вичерпують усієї структурної повноти свідомості: воно включає в себе і акт уваги як свій необхідний компонент.
Саме завдяки зосередженості уваги визначене коло об'єктів знаходиться у фокусі свідомості. Впливають на нас, події викликають у нас не тільки пізнавальні образи, а й емоції. Найбагатша сфера емоційного життя людини включає в себе власне почуття, настрій, чи емоційне самопочуття і афекти (лють, жах і т.д.). Почуття, емоції суть компоненти свідомості Свідомість не обмежується пізнавальними процесами, спрямованістю на об'єкт, емоційною сферою. Наші наміри перетворюються в життя завдяки зусиллям волі. Однак свідомість - це не сума безлічі складових його елементів, а їх інтегральне складно-структуроване ціле.
3.3.Бессознательное як психічний феномен
Несвідоме в широкому сенсі - сукупність психічних процесів, операцій і станів, не представлених в свідомості суб'єкта. У ряді псих теорій несвідоме - особлива сфера психічного або система процесів, якісно відмінних від явищ свідомості. Термін «Несвідоме» використовується також для характеристики індивідуальної та групової поведінки, дійсні цілі та наслідки якого не усвідомлюються.
Концепція несвідомого вперше була чітко сформульована Лейбніцем, трактовавшим її як низьку форму душевної діяльності, що лежить за порогом усвідомлених уявлень. Першу спробу матеріалістичного пояснення несвідомого зробив Д. Гартлі, що зв'язав його з діяльністю нервової системи.
На початку 19-го століття почалося власне психологічне вивчення Непритомного. Динамічну характеристику останнього ввів Гербарт (1824), згідно з яким, несумісні ідеї можуть вступати між собою в конфлікт, причому слабші витісняються зі свідомості, але продовжують на нього впливати, не втрачаючи своїх динамічних властивостей. Новий стимул у вивченні несвідомого дали роботи в області психопатології, де в цілях терапії стали застосовувати специфічні методи впливу на несвідоме (гіпноз). Дослідження французької психологічної школи дозволили розкрити відмінну від свідомої психічну діяльність усвідомлювану пацієнтом. Продовжив цю лінію Фрейд, який представив несвідоме в вигляді могутньої ірраціональної сили, антагоністичної діяльності свідомості. Несвідомі потяги по Фрейду можуть виявлятися і ставитися під контроль свідомості за допомогою техніки психоаналізу. Юнг крім особистого несвідомого, ввів поняття колективного несвідомого, ідентичного у осіб певної групи, того чи іншого народу, всього людства.
Несвідоме являє собою форму психічного відображення, в якій образ дійсності і ставлення суб'єкта до цієї дійсності представлені як одне нерозчленованим ціле: на відміну від свідомості в несвідоме відбиває реальність зливається з переживаннями суб'єкта. Тому в несвідомому відсутні довільний контроль здійснюваних суб'єктом дій і рефлексивна оцінка їх результатів. Невичленность образу дійсності з відносин до неї суб'єкта проявляється в таких особливостях несвідомого, як нечутливість до суперечностей і позачасовий характер несвідомого - минуле, сьогодення, майбутнє співіснують і не перебувають у відношенні лінійної незворотності послідовності. Несвідоме знаходить своє вираження в формах пізнання дитиною дійсності, в інтуїції, афекту і т.д. а також в прагненнях, почуттях і вчинках, які спонукають причини яких не усвідомлюються особистістю.