Ми живемо в світі помилкової реальності. Все, що нас оточує, помилково, цей світ # 0160; - частина ілюзії. Але це не пустота, він наповнений різноманітними формами. Той, хто стикнувся з істинною реальністю, розуміє, що все, що відбувається тут схоже на сон. Цей світ в цілому # 0160; - ілюзія. Тому будь-яка його окрема частина # 0160; - теж ілюзія. Що таке реальність? Що таке істина? Про предмет судять, реальний він чи ні, по тому, наскільки він пов'язаний з реальним світом. Бачення реальності відкривається в суспільстві святих, які мають живий зв'язок з духовною реальністю.
Що реально, а що ні? Відповідь проста. Реально все, що має відношення до істинного «я», душі. Душа # 0160; - частка свідомості в світі чистого свідомості. Все, що пов'язано з розумом, який є частиною психічного світу, # 0160; - помилково. Частина помилкового ще більш помилкова, ніж ціле, хоча і може призводити до цілком реальним і відчутним наслідків.
Істинно лише те, що має відношення до Абсолютної Істини. Абсолют включає в себе все. Обмежене не може породити того, чого б не було в безмежні. Отже, обмежений світ # 0160; - всього-на-всього тінь або спотворене відображення всієї Істини.
На користь цього свідчать слова Чайтаньї Махапрабху. Він пояснював, що не слід, як Шанкарачарья, заперечувати існування цього спотвореного відображення. Якщо його немає, то навіщо Шанкарачарья приходив проповідувати Веданту? Ілюзія буквально означає «не те, що є насправді», речі можуть представлятися не тим, чим вони дійсно є. Ілюзія # 0160; - те, що лише здається реальним, але це не означає, що сама ілюзія не існує. Вона реальна. Вона є насправді.
Д-р Марчетті: У вченні вайшнавов стверджується, що матеріальна природа реальна як відображення. У той же час вона не є такою ж реальністю, як абсолютна реальність духовного світу. Чи не могли б ви це пояснити детальніше?
Шріла Шрідхара Махарадж: Реальність полягає як з реальних, так і з ілюзорних речей. Навколишній світ ілюзорний. Точніше, це помилкова реальність, світ хибних понять. Що значить бути в ілюзії? Це думати: мені щось належить, # 0160; - хоча «мого» тут нічого немає. Все належить Абсолюту. Але живі істоти вважають, що володіють чимось і сваряться через це один з одним. Насправді, все в цьому світі # 0160; - чужа власність. Але через помилкове сприйняття реальності ми воюємо один з одним, а потім пожинаємо плоди цієї війни. Душа загрузла в безглуздій боротьбі. Ілюзорний світ # 0160; - арена зіткнень заблукалих душ. Крихітна частка духовної реальності заплуталася в ілюзорному світі і поглинена ілюзорною боротьбою. Без духовної енергії світ не міг би існувати. Спритністю рук фокусник вводить спостерігача в ілюзію. Для спостерігача вона істинна. Фокусник або гіпнотизер видають нереальне за реальне, і поки спостерігач знаходиться під їх чарами, він не сумнівається в істинності побаченого.
Все, включаючи нас самих, належить Крішни. Труднощі виникають, коли ми дивимося на що-небудь як окреме від Крішни. Звідси з'являється приватний інтерес. Свідомість, заражене приватним інтересом, # 0160; - корінь всіх зол. Ми єдині з Крішною, але коли в нас проростає насіння егоїзму, коли ми думаємо, що наші власні інтереси не збігаються з інтересами Крішни, тоді ми опиняємося в полоні ілюзії.
бхайам̇ двітӣйа̄бхінівешатах̣ сйа̄д ӣша̄д апетасйа віпарйайо 'смр̣тіх̣
тан-ма̄йайа̄то Будха а̄бхаджет там̇ бхактйаікайешам гуру̣-девата̄тма̄
Так писання позначають хвороба, яка мучить нас в помилкової реальності. Ми живемо в ілюзії, в раю дурнів. Матеріальне існування починається з того, що у нас з'являються власницькі інтереси. Як тільки жива істота подумало про власні інтереси, воно вже відхилилося від адвая-Гьян.
Питання: Як побачити справжню реальність?
Шріла Шрідхара Махарадж: Очима віри. У писаннях віра позначається словом шраддха. Її ще називають зрілим плодом сукріті. результатом духовних заслуг. Завдяки духовним заслугах у душі з'являється віра. Потім вона розвивається в садху-Сангу. бажання спілкуватися зі святими. За межами нашого створеного світу, в безмежному потоці ніргуна. простягається божественний світ, мешканці якого приходять до нас як святі, щоб відродити нашу зв'язок з вищою реальністю. Не зрозумівши цього, не зрозумієш нічого. У суспільстві святих ти знаходиш віру, а віра дозволяє побачити реальність.
Питання: Хіба не так людина пізнає матеріальний світ?
Шріла Шрідхара Махарадж: Ні, пізнання духовної реальності на відміну від пізнання ілюзорного матеріального миру не сплюндровано чуттєвим сприйняттям. Цей дар бачення дається згори, з Вайкунтхі, вічними супутниками Вішну. Здатність сприймати духовну реальність властива тільки душі. Ніякі почуття або матеріальне его не можуть сприймати суб'єктивну реальність чи перешкодити цьому сприйняттю. Якщо хворий знаходиться без свідомості, спочатку йому потрібно укол, щоб привести його до тями, а потім він вже сам може описати лікареві ознаки своєї хвороби і тим самим допомогти собі. Але перш ніж хворий допоможе собі, лікарю доводиться робити все можливе, щоб привести його до тями. Точно так же, поки ми занурені у власні мирські справи, святі, як дбайливі лікарі, вводять в нашу свідомість уявлення про Божественне. І тим самим пробуджують інтерес до власного «я», повертають душі свідомість.
Д-р Сингх: Бхактиведанта Свамі Махарадж просив нас науково довести, що матерія відбувається з життя. Чи є цьому наукові докази?
Шріла Шрідхара Махарадж: В теорії еволюції Дарвін припустив, що життя почалося з неживої матерії. Ми дотримуємося протилежного погляду. Різноманітність навколишнього світу виникає в результаті еволюції суб'єктивного свідомості. Еволюція відбувається всередині, а не зовні, як прийнято думати. Цьому вчить Веданта. Реальність # 0160; - не наслідок розвитку недосконалого в досконале, несвідомого в свідоме. Правильніше сказати: частина досконалого здається недосконалою. Безглуздо вважати, що недосконале породило досконалість, обмежене перетворилося в безмежне. Набагато розумніше вважати, що частина досконалого стала недосконалою, вірніше, сприймається нами як недосконала. Це більш природно і логічно з наукової точки зору. Дарвін по-своєму правий: нежива матерія розвивається # 0160; - але звідки вона береться? І як мертва матерія може перетворитися в безмежне, стати досконалістю?
Людське тіло досі вражає вчених дивовижні властивості. Вони не в змозі відповісти на багато питань. Як воно влаштоване? Як в мозку міститься свідомість, інтелект і геній? Чудо, яке ми називаємо думка генія і яке, на думку матеріалістів, знаходиться в мозку, не може з'явитися з матерії. Чудо може породити тільки інше диво. Свідомість з'являється зі свідомості. Отже, якщо існує таке диво, як індивідуальна свідомість, то його джерело # 0160; - ще більше диво, і воно реально існує.
Світ сам по собі # 0160; - чудо. Вивчаючи навіть атом, не можна не здивуватися його досконалості. Світ здається обмеженим і недосконалим, тому що ми самі робимо висновок його в рамки. Нескінченні навіть крихітні частинки, з яких складаються камені, дерева і все інше. Нескінченність усюди! Усюди досконалість! Проблема в тому, що своїм обмеженим розумом ми породжуємо обмежений світ і стаємо його мешканцями. Але той, хто не здатний переступити за рамки так званого «наукового способу мислення», ні за що це не визнає. Світ # 0160; - нескінченна загадка. Все у всесвіті: від малого до великого # 0160; - чудо. Але «великі уми» не хочуть цього визнавати. Їм здається правдоподібніше, що колись зі шматка мертвої матерії виник цілий світ у всьому його різноманітті.
Д-р Марчетті: І все-таки як переконати вчених, що матерія відбувається з життя? Все вищесказане # 0160; - абстрактна філософія, а вона для них не доказ. Яка від неї користь!
# 0160; - Г-н Фарадей, яка користь від вашого електрики?
# 0160; - Мадам, а яка користь від новонародженого?
Смерть # 0160; - не абстрактна філософське поняття. Вона # 0160; - частина реальності. Перед її обличчям все втрачає сенс. Вона перекреслює все життя, якщо не зустріти її, озброївшись істинною філософією, знайшовши справжнє свідомість. Тільки така філософія може протистояти смерті # 0160; - нашому злому ворогові. Смерть не розмінюється на дрібниці, вона забирає весь світ. Прийде час, коли все буде знищено: Сонце, Місяць, зірки і ця планета. Про це говорять самі вчені. Тому, хто бажає знайти життя за межами світу смерті, допоможе тільки філософія, знання істини. За допомогою філософії, правильного бачення реальності, душа може знайти вічне, безтурботне життя в світі чистого свідомості.
Завдання сучасної науки і цивілізації в цілому # 0160; - переконати нас, що життя прекрасне. Сучасна цивілізація # 0160; - смертельний ворог душі. Вона веде людей до загибелі. Смерть # 0160; - реальність, і тільки філософське ставлення до неї може звільнити душу від кайданів. Без правильного бачення життя і смерті душа приречена вмирати знову і знову. Матеріалістична наука # 0160; - підступний ворог. Вона обклала людини щільним кільцем ідей про щасливе життя і весь час вселяє йому: «Живи в матеріальному світі, а я зроблю так, щоб ти не сумував». Але це ілюзія.
Д-р Марчетті: Ви говорили, що світ # 0160; - в розумі. Хіба це не ідеалізм?
Шріла Шрідхара Махарадж: Ідеаліст Берклі стверджував: «Не я в світі, а світ в моєму розумі». В кінцевому рахунку, навіть розум не має до нас ніякого відношення. Матеріальний розум теж частина світу помилкової реальності. Душа живе в царстві духа, а розум, его і все інше # 0160; - атрибути матеріального світу, світу ілюзії. Якщо немає душі # 0160; - немає нічого. Коли життя, або душа, йде з тіла, воно перестає існувати.
Якщо все душі покинуть мир, в ньому нічого не залишиться. Душа # 0160; - справжня реальність, а матеріальний світ # 0160; - ілюзорна. Він існує в свідомості душі, як сон в свідомості сплячого. Зовнішній світ не впливає на душу, оскільки він нею створений. Якщо душа повертається в царство духу, якщо свідомість покидає цей план буття, світ перестає існувати. Без свідомості світ занурюється в темряву, так як не може існувати сам по собі. Матеріальна дійсність # 0160; - породження хворого бунтарської свідомості душі.
Коли хворий в нападі білої гарячки бачить галюцинації, все розуміють, що вони # 0160; - наслідок його хворої уяви. Вони не існують самі по собі, поза його свідомості. Щоб позбавити людину від галюцинацій, потрібно його вилікувати. Коли він прийде до тями, галюцинації зникнуть. Точно так же хвора егоїзмом душа перебуває в світі галюцинацій. А коли таких хворих стає багато, цей світ перетворюється для них в реальність.
Д-р Мерфі: Яка різниця між матеріальним світом і Реальністю?
Шріла Шрідхара Махарадж: Матеріальний світ # 0160; - відображення досконалої реальності, ідея, яку ми знаходимо привабливою. Одержимі бажанням насолоджуватися, душі «окупують» ілюзорне творіння Господа. У кожного з нас є духовні очі, але ми вважаємо за краще дивитися на світ крізь окуляри забобонів, і, як наслідок, бачимо все у викривленому світлі. Винен в цьому не Господь, а ми зі своїми окулярами. Господь створив всю реальність для Свого насолоди, просто ми не бачимо її такою, оскільки дивимося на неї крізь різнокольорові скла різноманітних егоїстичних бажань. Матеріальний світ ділиться на різні планетні системи, що відповідають різним рівням насолоди і експлуатації. Залежно від «забарвленості» свідомості ми сприймаємо навколишній світ в тому чи іншому кольорі.
Коли душа позбавляється від галюцинацій, вона виявляє, що Крішна всюди. Крім Нього, немає нічого. А коли вона перестає бачити в Бога пана і повелителя і відчуває природну потребу діяти в свідомості Крішни, вона виявляється про Вріндаване. Але щоб потрапити на цей рівень буття, потрібно позбутися від тілесного свідомості, від свідомості розуму і всього, що з ним пов'язано # 0160; - ідей батьківщини, країни і людства. Все це відносні поняття, з якими треба розлучитися. Жива істота має занурюватися в реальність, поступово переходячи від рівня душі до рівня Наддуші. Там вона побачить все. Вона побачить, що Радха і Крішна у Вріндаване НЕ ілюзія, що не вигадка і не поетична метафора.
Все, що від нас вимагається, # 0160; - повернутися до своєї внутрішньої природи, усвідомити справжнє «я». У термінології Гегеля це називається самовизначення або самореалізація. У вайшнавізмі під самовизначенням розуміється Сварупа-сиддхи # 0160; - набуття духовної сутності. Хто я? Що таке моє глибинне «я», що знаходиться за межами розуму і розуму? Де мій дім? У чому благо для мене? Треба шукати відповіді на ці питання. Усвідомивши себе, душа повертається в світ реальності. Завдяки зв'язку з Крішною вона входить в природну для неї середовище проживання і бачить світ, як він є.
Наприклад, під впливом вина або наркотику людина виявляється «не в собі». Він все бачить спотвореним. Нездатний дізнатися власну матір і сестру, він, у владі тваринної природи, дивиться на них як на предмети жадання # 0160; - він засліплений грубої хіттю. Протверезівши, він бачить матір і сестру тими ж очима, але його сприйняття змінюється.
Щоб потрапити в реальність, приховану під поверхнею цього світу, треба зрозуміти, хто я такий, у чому моє благо, поглянути на життя з точки зору інтересів справжнього «я». Нам належить навчитися сприймати реальність через правильне самовизначення, прямо протилежне нашому сьогоднішньому. Для цього є певний метод. Виявивши своє «я» і віддавшись інтересам Крішни, ми будемо намагатися повернутися додому, назад до Бога.