СТВОРЕННЯ інкубов (Суккуб)
За визначенням окультизму, інкубізм тобто статеві зносини людини з матеріалізованої Лярви чуттєвості, інакше кажучи, зі створеним ним самим астральним чином чоловіки або жінки. Для матеріалізації лярви, однак, необхідно, щоб людина мав здатність випускати нервову силу для конденсації Австралія. Якщо цього досягти, то є повна ілюзія статевого злягання.
Створення астрального партнера розділимо на кілька стадій.
1. Створення лярви
Астральні істоти, породжені нашими пристрастями і дурними почуттями, називаються Лярви. Будучи раз викликана до життя, лярва живе напівсвідомо, прагнучи до задоволення породив її бажання. Чим сильніше й триваліше бажання, що породило Лярви, тим вона життєвіше. З цього випливає, що для отримання життєвої лярви Ви повинні 1-3 рази на день, приблизно по 10-15 хвилин, представляти перед собою потрібний образ. Чим довше і частіше Ви будете це робити, тим більше шансів на успіх.
3. Повний ритуал створення партнера
Сядьте в позі кучера. Ви повинні яскраво уявити потрібний Вам образ. Вам необхідно увійти в стан релаксації і як би влити свою енергію в образ. Розслабте праву руку і пошліть енергію з кінчиків пальців на створений Вами образ. Виникатиме відчуття, що він як би прив'язаний Вашої енергією. Розмістіть образ поруч з собою. Ви практично відчуваєте його.
Робити цю вправу 2 рази на день. Ви можете скласти також свій ритуал. Він може виявитися краще цього.
4. Небезпека в створенні партнера
Організм людини звикає до дослідів, і людина більше вже не може утримати витікання нервової сили, завдяки чому лярви матеріалізуються незалежно від його волі і вкрай його виснажують. Розглянемо два випадки захисту від цього.
а) Магічна шпага - має здатність розріджувати астральні тіла. Тобто достатньо направити шпагу в Лярви, і вона тут же зникне. Спосіб виготовлення чарівної палички. Виготовляють зі сталі або заліза клинок, посередині вигравіровивают шестикутну зірку, в центрі якої пишуть назву духу (наприклад, Архангел Михаїл), якому присвячують шпагу. Навколо цієї зірки вигравіровивают кілька пентаграм. Рукоять шпаги роблять з чорного дерева або ебоніту. Операція виготовлення шпаги повинна відбуватися під час додавання Місяця, Старий цвях, устромлений в шматок дерева, може замінити найкращу і дорогу шпагу.
б) Біоенергозащіта. Встаньте лицем на північ. Руки підніміть вгору на рівень голови і на рахунок "сім" наберіть енергію в область кистей рук. Стисніть пальці рук, як би хапаючи енергію з простору, сім раз. Ліву руку зігніть в лікті під кутом 45 ° і розташуйте збоку на рівні сонячного сплетіння долонею всередину. Праву руку з розціпленого пальцями підніміть перед обличчям (відстань від чола до руки 10-15 см) і дайте попередню установку: "Зараз я створю сім біоенергетичних циліндрів, які пробити неможливо". За годинниковою стрілкою лівою рукою зробіть навколо себе сім кругових рухів, подумки уявляючи, що створюєте циліндри: перший, другий, третій і т.д. Потім пальці правої руки сполучаєте разом і як би запаюють прорізи циліндрів своєю енергією, як зварювальним апаратом, одночасно припаивая їх до своєї біоенергосістеме. Проводьте "запаювання" правою рукою, поступово опускаючи її вниз до сонячного сплетення, руку зупиняєте і посилаєте (тепер подумки) промінь енергії далі до статі. Рекомендую циліндри час від часу міняти.
Суккуб (від лат. Succubare, «лежати знизу») - в середньовічних легендах демоница, яка відвідує вночі молодих чоловіків і викликає у них хтиві сни. При описі суккубів середньовічними демонології - слово succuba використовувалося вкрай рідко, з цього для іменування цього класу істот використовувалося інше латинське слово - succubus, яке відноситься до чоловічого роду і описується як молода приваблива жінка, проте, має пазуристі стопи ніг і, іноді, перетинчасті крила .
Неможливо однозначно зарахувати суккубів до злим або добрим демонам, оскільки сказання про них різняться. Зрозуміло, церква бачила в суккуба слуг Диявола або навіть самого Сатану, який прийняв жіночий вигляд. Тому можна виявити безліч історій, в яких суккуб малюється як потворна відьма або демоница, повільно випиває життєві сили своїх коханців-жертв, чому їх іноді неточно ототожнюють з вампірами.
Проте в ранніх повідомленнях суккуб постає істотою бажаним, а не жахливим.
Френсіс Барретт пише:
У 1801г. в «Маг» (The Magus) Френсіса Барретта було сказано: «Коли лісові німфи і фавни побачили, що красою вони перевершують інших духів, вони стали виробляти потомство, і, нарешті, почали вступати в шлюб з чоловіками, уявляючи, що за допомогою подібних зносин вони знайдуть безсмертну душу для себе і своїх нащадків ».
Про демонів-коханців відомо не тільки Європі, ми легко розпізнаємо суккубів, наприклад, в японських привидів лис-служниць, володіння якими обіцяло неймовірне щастя людині.
Зносини людини з духами природи, на кшталт ельфів, німф, сидів або феї, були досить-таки поширеними, і що в дохристиянську епоху рід міг пишатися, якщо в його генеалогічному дереві вважався будь-якої дух (зазвичай жінка) в якості предка.
Однак не варто думати в той же час, що до християнства суккуб розглядався виключно як щось бажане. З часів греків відомі, наприклад, Ефіальт, демони-душителі. Їх західним еквівалентом є Мара, від імені якої, можливо, і відбувається саме слово кошмар (фр. Cauchemar, англ. Nightmare). Хоча не всі дослідники згодні з тим, щоб зарахувати цей рід демонів до Суккуб, однак і тих і інших, очевидно, слід зарахувати до демонів сну.
Суккуби були свого роду демонами сну, реальними істотами нелюдського світу. У Середньовіччі їх реальність не ставилася під сумнів, змінилася лише інтерпретація. Тепер це були або посланці Диявола, або він сам в жіночому вигляді. Пізніше, коли буде помічено, що явище таких таємничих коханців часто відбувається в особливому «прикордонному» стані свідомості - між сном і неспанням, наприклад, скептики віднесуть суккубів до різного роду галюцинацій і фантазіям сексуального характеру.
У книзі Карла Густава Юнга «Психологічні типи» в розділі «Номіналізм і реалізм» ми можемо знайти опис випадків явища Диявола духівників. Ці бачення були витлумачені як спроба несвідомого ченців компенсувати однобічність їх свідомої установки. Оскільки в відомих нам історіях про суккуба монахи фігурують дуже часто, ми можемо побачити в цьому ті ж самі спроби компенсації аскетичного способу життя з боку психіки ..
Инкуб, або інкубон (інкубоніус) (incubus, від лат. Incubare, «лежати зверху») - в середньовічних легендах розпусний демон, який шукає сексуальних зв'язків з жінками. Його також називають: follet (франц.), Alb (нім.), Duende (ісп.), Folleto (італ.). Відповідний йому демон, що з'являється перед чоловіками, називається суккуб. Хтиві сновидіння, особливо у жінок, також приписувалися відвідинам інкубов. Як ліки від удушення инкубами служив колір Пеонія, який збирався з дотриманням спеіальних обрядів ночами.
У більшості випадків инкуб описується як потворна тварина, часто нагадує козла (один з образів диявола), хоча такий зовнішній вигляд приписувався більшості демонів за часів середньовіччя.
Compendium Maleficarum (1608) пише:
«Инкуб може приймати і чоловіча, і жіноча облич, іноді він з'являється як чоловік в самому розквіті сил, іноді як сатир; перед жінкою, яка відома як відьма, він зазвичай приймає образ хтивого козла ».Серед інших образів фігурують інкуби в образі собаки, кішки, оленя, бика, козулі, птиці, особливо ворона або лелеки, а також у вигляді змії. Однак навіть звірину зовнішність не заважав інкубов мати плотські відносини з жінкою.
Зносини людини з духами природи, демонами і язичницькими богами присутні в багатьох культурах і віруваннях.
• нагадує російську будинкових, інкуби вважалися хранителями домашніх багатств, а також скарбів, які можна легко відшукати, якщо вдасться стягнути у инкуба його шапку-невидимку.
• У давньогрецькій міфології Зевс відрізнявся великим розпустою і закохувався в смертних жінок, наприклад, Семелу, яка народила йому Діоніса.
• Римляни вважали інкубов духами і приписували їм явища, які російські приписують домовому, тобто накидання вночі на сонних людей, лякання їх і т. Д. Вони вважали інкубов істотами однієї породи з фавнами, Сільванії і т. П.
• Греки також знали подібного духу і називали його Ефіальт (наскакувала).
Хоча сама схильність инкуба до розпусти не бралася під сумнів, в середні століття мали місце деякі дискусії з приводу того, як безтілесні демони можуть набувати тіло і сходитися з жінками. Один з пізніх демонологов, Сіністарі (помер в 1701 р) пояснював, що демон може прийняти тілесну оболонку, вселяючись в іншої людини, або створюючи собі тіло з різних матеріалів. Інші вважали, що демони використовують для цих цілей трупи, особливо тіла недавно повішених людей.
Ще більше суперечок виникало навколо питання про походження насіння інкубов. Одні вважали, що від инкуба можливо завагітніти, оскільки демон збирає насіння трупів або насіння, котре йде під час нічних вивержень або мастурбацій, і «завдяки швидкості і знання фізичних законів зберігає це насіння в його природної теплоті».
Молот відьом (1486) пише:
У середньовічному трактаті «Молот відьом» Генріх (Инститорис) Крамер і Якоб Шпренгер стверджують, що демони в якості суккубів збирають чоловіче сім'я, зберігають його в своєму тілі, а потім в якості інкубов запліднюють жінок, погодившись з положенням зірок, з метою появи потомства, спочатку схильного до зла під впливом планет.Другіе ж навпаки вважали, що від инкуба завагітніти неможливо, оскільки його насіння - не більше ніж підробка, часом навіть дуже погана. Так Жанна д'Абаді зізналася де Ланкрі, що «насіння диявола було надзвичайно холодним, так що вона не могла завагітніти від нього». Випадки народження дітей від инкуба пояснювалися такими демонології тим, що демон надає для народження викрадених немовлят.
Як правило, діти інкубов описуються не менше потворними, ніж їхні батьки. Іноді такі описи збігаються з описами паразитів, начебто глистів і стрічкових черв'яків, а деякі історії про народження дітей від демона більше нагадують подружню зраду, виправдовується тим, що нібито дух чоловіка був дружині уві сні, поки чоловік перебував далеко від будинку.
У демонологов не було однозначної думки і з приводу причин, за якими демони прагнули до ложу жінки. Одні вважали, що причина цього - неприборкана хіть демонів, що інкуби прагнуть задовольнити свою пристрасть до різного роду збочень, чому замість того, щоб сходитися з собі подібними, вони шукають контакту з жінками людей. Інші вважали, що оскільки духи «не можуть відчувати ні радості, ні задоволення», вони сходяться з людиною лише для того, щоб принизити його, потай кепкуючи над своїми горе-коханцями, які, між іншим, іноді навіть визнаючи гріховність союзу, не прагнули позбутися демонічного шанувальника.
Ще одна версія свідчить, що демони і духи природи, заздрячи безсмертя людської душі, прагнуть дати таку душу своєму потомству через союз з людьми. Зв'язок з інкубом вважалася набагато більш тяжким гріхом, ніж подружня зрада, оскільки вона прирівнювалася до скотолозтво, а взаємини з Суккуб прирівнювалися до мужолозтво, адже суккуб той же Диявол, тільки в жіночому вигляді.
З розквітом інквізиції і судів над відьмами опису інкубов і суккубів ставали все більш страхітливими. Якщо в ранніх повідомленнях жінки і чоловіки зізнаються в неймовірних задоволеннях, які доставляли їм демонічні коханці, то в пізніх повідомленнях, жінки зізнаються, що злягання завдавало їм неймовірні болю ..