Жанр (від фр. Genre - рід), - історично склалося підрозділ, тип твору в єдності його форми і змісту. Розрізняються за способом виконання (вокальні, вокально-інструментальні, сольні), призначенням (прикладні та ін.), Змістом (ліричний, епічний, драматичний), місця та умов виконання (театральний, концертний, камерний, кіномузика і ін.).
Жанр (від фр. Genre - рід), - історично склалося підрозділ, тип твору в єдності його форми і змісту. Розрізняються за способом виконання (вокальні, вокально-інструментальні, сольні), призначенням (прикладні та ін.), Змістом (ліричний, епічний, драматичний), місця та умов виконання (театральний, концертний, камерний, кіномузика і ін.).
Дивно і невичерпний різноманіття жанрів, безпосередньо пов'язаних з життям. Врачевальние магічні пісні у казахів, співи лісових пустельників в стародавній Індії, пісні, що будять немовлят (поряд з колисковими), - у якутів. У деяких африканських громадах спів супроводжує судові розгляди, в арабських країнах існували свого роду пісні-енциклопедії, пісні-каталоги, в них перераховувалися ремесла, зірки, вітри, племена. Своєрідні жанри музично-поетичних суперечок, змагань. У мистецтві трубадурів XI-XIV ст. таким жанром була тенсона - пісня-диспут на художні, психологічні чи філософські теми. Азербайджанські дейішме - пісні-діалоги. У ескімосів пісенний суперечка мав більш суворе значення: він був чимось на зразок безкровної музично-поетичної дуелі, що дозволяла життєві конфлікти. Переможений віддалявся з племені.
При незліченну різноманітність конкретних обставин, в яких народжувалися жанри, їх розвиток мало і загальні закономірності. Так, всі народи в давнину вірили в те, що успіх справи залежить від божеств, покровительства яких потрібно досягти. Цієї магічної мети слідувала музика. Багаторазове, наполегливе повторення мелодій і ритмів перетворювало музику в заклинання. Музика допомагала людині в праці. Так народилися пісні, пов'язані з землеробськими роботами, - покосні, жнивні, молотильні; пісні погоничів верблюдів у арабів, прядильні пісні, пісні прачок в Європі. Найважливіші події історії, подвиги богатирів і народних героїв лягли в основу перших епічних жанрів. У всіх народів існують сімейно-побутові пісні - колискові, весільні. У побутових жанрах різних станів поступово намічалася і лінія розважальної музики. У Київській Русі IX-XI ст. вона була представлена мистецтвом скоморохів (див. Давньоруська музика). В Англії XVI- XVII ст. це «маски», розважальні вистави з музикою. Їх попередники - «междуяствія» XII-XIV ст. виконувалися на бенкетах в перервах між зміною страв.
Боротьба народу за свої права, революційні рухи народжували музику, яка об'єднувала повсталих і надихала їх на боротьбу. Інтонації мужності (призову), солідарності звучать в піснях Великої французької революції 1789-1794 рр. Ними пройняті пісні, які співали в передреволюційні роки в нашій країні, в роки громадянської та Великої Вітчизняної воєн.
Жанри не відокремлені один від одного непрохідними перегородками, вони безперервно обмінюються засобами виразності. Так, інтонації первинних, прикладних жанрів стають мовою більш складних. Іноді у них навіть збігаються назви: вальс, мазурка, марш, пісня. Але одухотворений «Вальс-фантазія» М. І. Глінки різко різниться від призначених для танцю вальсів. Деякі з фортепіанних мазурок Ф. Шопена любовно наслідують народних танців, інші - бальних, але написані вони композитором не для танцю, а для слухання. Більшість з них - справжні поеми в звуках.
Досвідчений слухач вільно орієнтується в системі стилів і завдяки цьому краще розуміє музику, Він легко відрізняє, наприклад, розчленовані, строгі і стрункі, майже архітектурні форми музичного класицизму від текучої масивності бароко, відчуває національну характерність музики С. С. Прокоф'єва, М. Равеля, А. І. Хачатуряна, за першими ж звуками визначає, твір якого композитора виконується.
Музичні стилі пов'язані зі стилями інших мистецтв. Як схожі, наприклад, наповнені витонченими і галантними прикрасами п'єси для клавесина французьких композиторів XVIII ст. Ж. Ф. Рамо і Ф. Куперена на живопис в стилі рококо, пронизану дрібними завитками ліній! Як близька музика К. Дебюссі, одного з яскравих представників музичного імпресіонізму, живопису, одухотвореною вібрацією світла, мерехтінням мазків, Туманяна тверді контури предметів! Ці зв'язки також збагачують розуміння музики.
Своєрідність стилів виявляється в відмітні ознаки, вони зближують різні твори одного стилю, в той же час відмежовуючи їх від музики інших стилів. Прикмети стилю пронизують рішуче всі сторони музики - фактуру, ритм, мелодику, гармонію і ін.
Але стиль не зводиться лише до суми відмінних ознак змісту і форми. Він являє собою живе єдність, а не механічний набір прийме. Саме ця духовна глибина, неповторність вираженого в творі світовідчуття композитора привертають нас. Ми ясно відчуваємо, наприклад, бентежну і мрійливу душу романтика в музиці Ф. Шопена, Р. Шумана, Ф. Ліста, Г. Берліоза. В енергії ритму, жорсткості гармонії музичних творів 1910-х рр. виразно чується зародження нового світовідчуття, характерного для стилю XX ст.
Найвиразніше міросозерцательная основа виявляється в індивідуальному стилі. Адже, пишучи музику, композитор вкладає в неї всю душу, живе однією долею з героями своїх творів. І тому немає нічого дивного в тому, що склад його мислення, темперамент, характер, переважають настрої, світогляд, сам метод творчості знаходять вираз в музиці. Багато висловлювання Л. Бетховена, наприклад, розкривають головне в його особистості - прагнення до подолання труднощів, до боротьби. І в його музиці часто чується вольовий порив, наштовхується на перешкоди, котра переборює їх. Листи українського композитора А. К. Лядова розкривають його як натуру споглядальну, спокійно любующуюся красою. Любов до найтоншої звукопису можна знайти й у його музичній спадщині.
Щоб глибше зрозуміти своєрідність музичного стилю, потрібно прослухати кілька творів. Одиничне твір, особливо мініатюра, представить нам героя в якійсь одній ситуації, наприклад в момент захоплення красою природи. Але яким він буде в хвилину глибокої скорботи, як проявить себе в життєвій боротьбі, сповненою великих небезпек? Стиль же виражає відношення ні до однієї ситуації, а до життя в цілому, до світу. Ця світоглядна глибина - духовна сутність стилю - відкриється лише при знайомстві з різними творами.
В історичному розвитку стилів слухач побачить шлях духовних шукань людства, все глибшого й повнішого осмислення мінливої дійсності, формування нових ідеалів людини.