Короткі норми християнського життя християн віри євангельської
Це вічна Християнської Церкви п'ятидесятників.
Пам'ятка для християн, що присвячують себе благочестю. 2 Петра 3:11.
1. Згідно з ученням Ісуса Христа, члени Церкви повинні бути святими у всіх думках, почуттях, словах і вчинках. Входячи в члени Церкви, людина повинна бути розкаялися перед Богом і віруючим в Господа Ісуса Христа, народжений згори від води і Духа, а також навченим слухняності Божим заповідям. Мф. 12:37, 16:18, 28: 19-20, Мр. 16:15, Деян. 1: 8, 16:31, 17:30, 20: 21,1 Кор. 12:13, Рим. 1:24, 8: 5-7, Гал. 3:26, Еф. 1:23, 4: 29-32, Філ. 2: 1-5, 4: 7-8 Кол. 1:18, 1 Петро. 1: 14-19, Об. 21: 7-8.
2. Основа служіння Богу полягає в досягненні постійного перебування в любові Христової. Ін. 13:34, 1 Кор. 13, 1 Ін 4: 7-8, 4: 20-21.
3. Для досягнення повноцінної, переможної життя в любові Христової необхідно бути виконаним Духа Святого. Рим. 8: 9-13, Гал. 5: 16-25.
4. Християнин повинен бути листом Христовим в своєму ходінні і в своєму зовнішньому вигляді, оскільки він є вираженням внутрішнього стану людини. Приходячи до Бога, людина повинна зрозуміти, що він вступив: а) на вузьку дорогу гонінь за Христа: 2 Кор. 3: 2-3, Мт. 5: 10-11, 24: 9, Мр. 13: 9, Ін. 12:14, 15: 18-20, 16:33, Євр. 13: 13-14. б) на шлях скорбот: Ін. 16:33, Деян. 14:22. в) на шлях поневірянь: 1 Кор. 4: 9-13, 2 Кор. 6: 4-10, 11: 22-29, 12:10, Філ. 1: 29-30, 2 Тим. 3: 11-12, 2: 3, 1 Фес. 3: 3-4, Об'явл. 6: 9, 7: 13-14.
5. Християни повинні одягатися, як належить святим з соромливістю та невинністю, щоб не подавати приводу до виникнення нечистих помислів і спонукань у протилежної статі. Одяг повинен бути чистим, охайним, що не рваною, що не неохайною. 1 Тім.2: 9-10, Тит. 2:12
6. Члени Церкви не повинні носити одяг: з написами і картинками, шанований став і особливо вишуканою в наслідування модам світу цього, що просвічується і щільно облягає тіло, шорт, для сестер брюк і всякого одягу протилежної статі. Жіночий одяг по довжині повинна закривати коліна, а також не мати розрізів внизу і вирізів оголюють спину і груди. Рукава повинні покривати 1/3 руки. 1 Петро. 3: 3, 1 Тим. 2: 9, Тит. 2: 3, Втор. 22: 5.
7. Відповідно до Євангельського вчення члени Церкви не повинні носити прикрас: ланцюжків, кулонів, намиста, сережок, браслетів, дорогоцінних каменів, перснів, кілець і ін. 1 Петро. 3: 3, 1 Тим. 2: 9, Вих. 33: 4-5, 3: 16-23.
8. Святі жінки, в страху ходять і моляться Богу, повинні бути покриті, так як покривало є знаком влади над нею для ангелів. 1 Петро. 3: 5-6, 1 Кор. 11:10.
9. Християни не повинні, порушуючи природний вигляд, робити: а) стрижку волосся (для сестер); б) завивку волосся; в) перефарбовувати волосся; г) відрощувати нігті; д) підфарбовувати особа і нігті; е) не повинні користуватися косметикою. 1 Кор. 11: 10-13, Втор. 14: 1.
10. Сестри не повинні бути з розпущеним волоссям.
11. Брати не повинні запустити волосся, але пристойно підстригатися.
12. Брати на служінні повинні бути в сорочках з довгими рукавами.
13. У наших церквах не прийнято носіння краваток і метеликів.
14. Чи не допустимо тютюнопаління та вживання будь-яких алкогольних напоїв (в тому числі пиво) і будь-яких наркотичних препаратів (за винятком лікарських препаратів, призначених лікарем). Мр.7: 22, Лк. 21:34 2 Кор. 12:21, Гал. 5:19, Еф. 5:18.
16. Так як телебачення використовується в цілях духовного розкладання особистості, забороняється мати в сім'ях телевізори. Так само не має відвідувати ніякі розважальні місця і заходи як: а) кінотеатри; б) бали; в) пляжі; г) спортивні та азартні ігри (доміно, карти, шашки, шахи та ін.). 1 Кор. 7:35, Кор. 6: 14-17, Як. 4: 4.
17. Щоб уникнути порушення законів цнотливості неприпустимі зустрічі, прогулянки, поїздки удвох брата і сестри. Всякі позашлюбні любовні відносини є злочином перед Богом і тому неприпустимі. Мф. 5:28, 1 Фес. 4: 5, Євр. 13: 4.
18. Пропозиція брата одружитися з сестрою по вірі має відбуватися через служителя.
19. Оскільки життя людини визначена Богом - будь-які способи ухилення подружжя від дітонародження є гріхом. Побут. 1:28, Пс. 138: 15-16, 86: 5-6, Єр. 1: 5, Еф. 1: 4, 1 Тим. 2:15.
20. Члени Церкви не повинні брати участь у повстаннях і заколотах. Рим. 13: 1-2, 1 Фес. 4: 11-12, 1 Тим. 2: 2.
21. Християни не повинні зберігати і користуватися зброєю з метою самозахисту. Мф. 26:52.
Від єресіарха: п'ятидесятники - християнська секта, заснована в 1906-1909 рр. проповідником з Лос-Анжелеса пастором Вільямом Сеймуром. Відмінною рисою п'ятидесятників є переконання, що той, хто врятований, неодмінно має "харизму", тобто дар Святого Духа зцілювати або говорити на "іншими мовами", точь-в-точь як у апостолів. Уточнимо, що в термінології радикал-протестантизму, "врятований" <=> "Визнав Христа за особистого спасителя і хрещений", це просто стійка формула, що позначає члена даної релігійної громади.
Внаслідок цих зборів п'ятидесятників супроводжуються раденіямі, де учасники впадають в іссупленія і несуть невнятіцу, оголошується "іншими мовами" а також показовими зціленнями і "вигнання демонів" в дусі фільму "Екзорцист" та іншого New Age (жодне з яких, однак, поки не отримало підтвердження медиків). Відзначимо, що такі розваги, втім, властиві в основному перетвореним - на батьківщині п'ятидесятників, в США, на мовах майже вже не говорять, а зцілюють тільки шахраюваті телепроповідників в шоу для домогосподарок, рядові віруючі давно Короче і заспокоїлися. У Росії такі практики, втім, не нові - задовго до п'ятидесятників той же робили нині майже зниклі "батоги".
Крім того, у п'ятидесятників права проповідника або керівника громади з контролю над образом думок і повсякденним життям рядових членів своїх громад настільки широкі, що у мене свербить язик назвати їх "гуру" - ні католицькому священику, ні православному батюшці, ні лютеранському або методистської пастору така узаконена влада над тілами і душами своєї пастви навіть і не снилася. По суті, це той же монастир, де діє неписаний обітницю послуху, тільки в світі.
В іншому їх віровчення практично нічим не відрізняється від баптистського і близьких йому новітніх протестантських деномінацій - заперечення Триединства, хрещення тільки для дорослих, заборона на молитви за мертвих, відмова від ікон, хреста, святих і тому подібні наївні догми, подібні зі спробами дитини продемонстрував дорослим , що "я теж великий". Вони також є одним із стовпів християнської фундаменталізму в політиці (партію т.зв. "Релігійних Правих" в США очолює проповідник Пет Робертсон, заслужений мисливець за жидомасонами).
Християни віри євангельської - одна з найбільш активних прозелітичною деномінацій, чиї місіонери енергійно і непримиренно діють у всьому світі (прихильників Древніх Церков - католиків і православних, а також інших переважаючих числом християн інших деномінацій, вони, як правило, рахують язичниками, єретиками і гарантованими клієнтами пекла) . Їх шоу-богослужіння для новоприбулих багатьом з наших читачів, ймовірно, довелося бачити живцем - веселі ранки з піснями і танцями, організовані на манер новорічної ялинки для першокласників, майже завжди влаштовуються п'ятдесятників різних розмов. Ну, а про те, як влаштована повсякденне життя п'ятидесятників, можна судити з цього документа.