Старець Паїсій про молитву - про молитву - Новий Заповіт - статті - школа радості

У молитві зразком для нас повинні бути: сліпонароджений, який, скільки б його не змушували мовчати, ще голосніше благав Господа помилувати його; хананеянка, яка вчепилася за Христа "нігтями і зубами" і молила змилуватися над нею; слова Христа: "і все, чого тільки попросите в ім'я Моє, то сотворю" (від цього і молитва: "Господи, Ісусе Христе, помилуй мене!"); Сам Господь, а Він під час моління на Оливній горі стікали краплі кривавого поту.

І якщо, коли ми навчимося молитися, до нас прийде благодать, то з глибоким смиренням пріпішем це милості Божої і Його всемудрое Промислу, але ні в якому разі не нашим старанням, мета яких лише одна - показати наше благе.

Не намагайся досягти своєю молитвою нічого, крім покаяння. Не шукай ні сходження світла, ні звершення чуда, ні провидіння майбутнього - ніяких дарів, а тільки покаяння. Покаянням досягнеш смирення, смиренням здобути благодать Божу, а разом з нею Бог пошле тобі все необхідне і для твого порятунку, і для допомоги іншим людям. Це дуже прості речі, і не треба нічого ускладнювати. Поступаючи так, ми почнемо відчувати потребу в молитві і не станемо від неї втомлюватися, будемо звертатися до неї часто, та наша душа наповниться від неї солодкої болем, і Сам Господь пошле нам духовну розраду.

Правильна молитва не буває виснажливої, навпаки, вона звільняє від втоми; ми втомлюємося від неї, тільки якщо не знайшли її значення і не розуміємо сенсу святоотецьких слів. Коли ми відчуємо потребу в Божому милосерді, нам вже не доведеться примушувати себе до молитви. Ми будемо відчувати себе подібно немовляті, якого голод змушує шукати материнську груди. І в той же час близькість до Бога дасть нам відчуття повної безпеки, як у дитини, який сидить на руках своєї матері і радіє цьому.

Молитву повинні випереджати аскетичні подвиги, пост, проте для того, щоб вона була справжньою, наша душа повинна вболівати за людей. Але ж для багатьох сучасних християн прагнення зберігати спокій, ні про що не турбуватися перетворилося вже в непорушний канон. Вся справа в тому, яка у нас молитва. Вона повинна йти від серця і мати своєю основою співчуття. Для Бога цінність молитви не стільки в її тривалості, скільки в її суті. Молитва, що здійснюються з любові, допомагає не тільки тим, за кого ми молимося, а й нам самим, тому що вона робить нас милосердними. Коли ми поділяємо чужий біль, в нас органічно зароджуються любов, співчуття, смирення, подяка і славослів'я Господа. І тоді наша молитва про ближнього стає бажаною Богові і дієвою.

Коли ми просимо про щось Бога, треба молитися з вірою і терпінням, і тоді обов'язково дочекаємося відповіді. Адже коли людина молиться з вірою, Бог деяким чином "зобов'язаний" виконати те, про що він просить, щоб не осоромити цю віру. "Майте віру і не сумнівайтеся" (див. Мт. 21, 21), - наказав був. Отже, якщо «не засумніваємося", просячи про що-небудь Бога, то Він почує нас.

Сьогодні ми живемо в часи апокаліпсиса, і не потрібно бути пророком для того, щоб це зрозуміти. Ми не знаємо, що нас чекає, тому зараз, як ніколи, нам потрібно сильніше спертися на молитву і битися зі злом молитвою. Це єдиний вихід. Будемо просити Бога пошкодувати Своє творіння, хоча ми і не стоїмо того, щоб Він нас шкодував.

Люди не зможуть прийти до взаєморозуміння. Кажий стане робити те, що спаде йому на думку. Виповниться те, про що пророкував святий Косма Етолійський: "Треба буде довго йти, щоб зустріти людину, а ті, хто залишиться в живих, їстимуть золотими ложками".

Звичайно, у деяких є помисел: "Яка користь від молитви, раз пророцтва все одно здійсняться?" Так, Бог знає, що події будуть розвиватися саме так, але ми молимося для того, щоб зло було не таким болісним і не набуло поширення. Тому і в Євангелії говориться, що через вибраних ті дні (див. Мт. 24, 22). Наприклад, на війні сила молитви звершує чудо: більше людей залишається в живих, а жертв, навпаки, буває менше.

Тут справа серйозна. Чудо вже те, що до сих пір світ не злетів на повітря. Хай простягне Бог Свою руку: весь світ залежить від трьох-чотирьох людей, його доля знаходиться в руках кількох навіжених. Прямо за прислів'ям: "Кінь з конем б'ється, а копитом курям дістається". Необхідно багато-пребагато молитви, щоб Бог просвітив можновладців, тому що, якщо захочуть, вони можуть зруйнувати світ. Але Бог дуже легко може просвітити і їх.

Молися взагалі і говори: «Господи Ісусе Христе, помилуй стражденних тілесно і душевно". Ця молитва охоплює і покійних. Якщо тобі на думку спадає хтось із рідних, то вимов за нього молитву: "Помилуй раба Твого" (ім'я річок), і відразу ж перейди до молитви за весь світ: "Помилуй весь світ Твій".

Ти можеш привести себе на розум конкретної людини, зазнає нужди, трохи помолитися про нього, а потім вимовити молитву: "Господи Ісусе Христе, помилуй нас" - з болем за всіх, щоб. поїзд не пішов з одним пасажиром. Не потрібно застрявати на комусь одному, інакше потім ми не зможемо допомогти молитвою ні собі самим, ні іншим.

Коли ти молишся, наприклад, про кого-то, хто хворий на рак, то нехай молиться, щоб всіх, у кого рак, і додавай молитвочка за покійних. Або якщо ти бачиш когось нещасного, то нехай твій розум йде відразу ж і до всіх нещасних, і молися за них.

Старець Паїсій Святогорець про радість