Хвала Аллаху, який зробив нас з умми Мухаммада. Нехай буде мир і благословення Печатки всіх посланників Мухаммаду, його сім'ї, сподвижникам і всім тим, хто слідує його шляхом, аж до Судного дня.
Наш улюблений Пророк сказав: «Найкраще з справ - це любов заради Аллаха і ненависть заради Аллаха» (Абу Дауд, 4599; Ахмад, аль-Муснад, 5/146).
Що ж це за почуття - любов? Багато вимовляють це слово по відношенню до всіляких об'єктів, таким як дружина, діти, батьки або багатству, речам. Але повірте, багато хто з них не відчували цього почуття. Люди перекрутили зміст багатьох слів. Під словом «любов» багато хто розуміє секс. Також є ті, хто плутає любов з прихильністю. Ці два стани здаються однаковими, але це не так. Швидше, вони протилежні - навіть ненависть більше схожа на любов, ніж прихильність.
Любов означає готовність розчинитися в іншому. Якщо ти дійсно любиш, то це означає, що інший став настільки важливий, що ти можеш втратити себе. Любити значить здатися, здатися без жодних умов; якщо залишилося хоча б одна умова, значить, важливий ти, не інший; центром залишаєшся ти, не інший. А якщо центром залишаєшся ти, інший стає тільки засобом. Ти їм користуєшся, експлуатіруешь, шукаєш в ньому задоволення, - але метою залишаєшся ти сам. А любов говорить: зроби метою іншого, а сам розчинися. І тому люди бояться справжньої любові. Ти можеш про неї говорити, але в глибині душі її боїшся. Бути може, ти ніколи не переживав такого почуття.
Один з людей так висловив свою щиру любов: «Я не хочу за свою любов якийсь плати, взаємності або нагороди. Тому що любов, яка бажає нагороди і відплати, є слабкою і нетривалої ».
Потреба в любові така глибока, що людина не може без неї жити. Потрібна або справжня любов, або якийсь замінник. На початку ти назвеш любов'ю секс або ж пристрасть, а після прихильність. Адже все одно, навіть підроблена любов приносить задоволення. Рано чи пізно ти зрозумієш, що вона підроблена; але і тоді ти не поміняєш її на справжню - тоді ти поміняєш об'єкт любові. Коли ти відчуваєш: «Любов не дала обіцяного блаженства - навпаки, я тільки став більш нещасним», - ти відчуваєш себе обдуреним і вважаєш причиною обману іншого, але не себе. Любов означає, що інший став так важливий, що ти можеш в ньому розчинитися; ти довіряєш йому. Але нафс (его) винаходить помилковий замінник. Замість любові він дає тобі прихильність, власництва. Любов говорить: «нехай інший володіє тобою»; нафс каже: «володій іншим». Любов говорить: «розчинити в іншому»; нафс каже: «нехай інший тобі поступиться, примусь його бути твоєю власністю, не дай йому волі».
Коли лжелюбовь приносить розчарування - а вона неминуче приносить розчарування, тому що це не любов, - ти мало-помалу починаєш любити речі. Наприклад, подивися на людей, коли вони миють свої машини - як вони на них дивляться, з яким захопленням! Вони закохані в них! Всевишній Аллах сказав:
«Прикрашена людям пристрасна любов: до жінок і дітей і нагромадження Кинтаро [великій кількості] золота і срібла, і міченим [породистим] коням, і худобі, і посівам. Це - доля життя ближньої, а у Аллаха - гарне (по нагороді і поверненню) притулок [Рай]! »(Сура Аль Імран, 14)
Але хто ж є об'єктом істинної любові? І яким чином в одному нашому серці може бути любов по відношенню відразу до декількох об'єктів? Адже крім істинного Подавця добрий - Аллаха, Творця нас з нічого, і Його Посланника Мухаммада. ми любимо і багатьох інших. Але як же ми можемо любити когось поряд з Аллахом? Що ж нам робити в такому випадку, адже любов не залежить від нашої волі? Крім Творця і Його Посланника ми любимо і інших пророків (мир їм), любимо праведників (Аулія), великих вчених. Любимо батька і матір, і своїх дітей. Любимо супутницю життя. Любимо друзів. Любимо своє життя і молодість. Нарешті, ми любимо все красиве і весь цей світ. Як нам не любити це все? Як поєднати це з любов'ю до одного лише Аллаху?
Так, це дуже хвилююче питання. Знай, що ти не повинен відмовитися від любові до всього іншого, а повинен любити це все заради Всевишнього і в ім'я любові до Нього. Віруючий повинен любити тільки Аллаха, хоча в своїх одновірцях і в творіннях світу він бачить прояв Божественних якостей.
Говорячи коротко, потрібно любити все через любов до Аллаха, через призму любові до Нього. Наприклад, любити смачну їжу і прекрасні плоди, пам'ятаючи, що це дар і милість Всевишнього Аллаха, це означає любити Його імена - Милостивий, Дарує блага. У такому вигляді ця любов не буде любов'ю заради своїх пристрастей, свого нафс, а, скоріше, ця любов буде проявом подяки Милостивого Господа і щирої любові до Нього.
Каміль хазрат Самигуллин
Джерело: islam-today.ru