На жаль, з часом склалося два різних PR-руху: так званий "білий" PR і "чорний" PR. Перший намагається бути максимально об'єктивним, відкритим і чесним перед людьми, не обманювати, не вводити їх в оману; другий чинить навпаки, порушуючи норми етики, моралі і безсоромно вводячи людей в оману. Співвідношення "білого" і "чорного" PR в тій чи іншій країні залежить від її культури, стану правової системи та прийнятої в даному суспільстві моралі.
• оцінка образу того чи іншого політика або організації, їх привабливості для людей;
• вироблення рекомендацій щодо поліпшення відповідного способу, включаючи поради на тему про те, як публічно вести себе, що говорити, як реагувати на питання людей і т. Д. (Все це, разом узяте, називають процедурою "формування образу", або імідж- мейкерство).
3. Поширення чуток з їх подальшим спростуванням вже після того, як люди відреагували на відповідну "качку" і вона зіграла свою роль.
4. Форма викладу матеріалу, спеціально розрахована на те, щоб викликати певну реакцію людей.
5. Організація замовних матеріалів: статей, виступів, листів і т. П. На користь того, що підтримується, або спрямованих проти конкурента.
6. Виклад неперевірених або в принципі непроверяемих "фактів".
8. Цитування джерел інформації, які не викликають довіри, наприклад так званої жовтої преси.
9. Дискредитація конкурента за допомогою знаходження і представлення публіці будь-якої неприємної інформації про нього за умови ретельного приховування такої інформації про свого кандидата (або товар).
• підвищення свого статусу в очах оточуючих людей за рахунок придбання відповідного товару;
• підвищення самооцінки, пов'язане з тим, що людина відчуває себе володарем відповідної цінності - товару.
1. Потреба людей в пізнанні себе і навколишнього світу, в формуванні світогляду або певного погляду на походження і устрій світу (в релігійних писаннях представлена порівняно проста і доступна всім людям картина світу).
2. Прагнення людей до єдності, до встановлення між собою нормальних взаємин (ці відносини прописані в багатьох релігійних навчаннях).
3. Бажання людей разом боротися проти загрозливих їм небезпек (в релігійних навчаннях передбачені для цього відповідні культи і обряди, за допомогою яких люди нібито в змозі вберегти себе від небезпек).
4. Позбавлення людей від переживань і тривог (спільні молитви, сповіді, проповіді, обіцянки загробного життя, як правило, заспокоюють віруючих).
5. Прагнення навести порядок в суспільстві (в релігійних навчаннях містяться чіткі приписи щодо того, як слід організувати суспільне життя).
• полегшення страждання людей;
• задоволення потреби людей у спілкуванні, особливо одиноких;
• сприяння морального самовдосконалення людини (віруючі люди поводяться, як правило, більш морально, ніж невіруючі);
• забезпечення значної частини людей, перш за все тих, кому з різних причин недоступна наукова картина світу, простим і зрозумілим поглядом на світ;
В якості основних мотивів звернення людей до релігії найчастіше називаються такі:
• бажання отримати просте і несуперечливе уявлення про світ, його походження і пристрої;
• очікування щасливого загробного життя (багато сучасних релігії обіцяють це тим, хто веде праведний спосіб життя);
• інтерес до релігійного культу, до участі в релігійних обрядах (вони багатьом людям доставляють естетичну насолоду і душевне полегшення);
• переконаність в тому, що віра (релігія) зміцнює моральність (прагнення до морального самовдосконалення);
• віра за традицією або на всякий випадок (багато людей звертаються до релігії тому, що так роблять значимі для них люди;
самі вони особливо не вірять в Бога, але й не переконані в тому, що його немає);
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter