Соціальні спільності як джерело соціальних змін, сутність і показники соціальної

Виділяють наступні спільності:

б) реальні спільності. Наведемо приклад, який ілюструє відмінність між статистичними і реальними спільнотами. Жителі міста можуть бути статистичної та реальної спільністю. Статистичної ця спільність буде з точки зору прописки; як реальну її слід розглядати в тому випадку, якщо що входять до неї індивіди використовують міські умови життя;

в) масові (тобто агрегати) - сукупності людей, які виділяються на основі поведінкових розходжень, які залежать від ситуації і не фіксовані;

Способи відтворення рабовласницької системи характеризуються значною різноманітністю. Античне рабство трималося в основному за рахунок завоювань. Для ранньофеодальної Русі більш характерним було боргове, кабальну рабство.

Прикладом системи з пануванням кастової стратифікації є Індія, в якій юридично кастовий поділ було скасовано лише в 1950 р

4. Станова стратифікація. У цій стратификационной системі групи розрізняються юридичними правами, які жорстко пов'язані з їх обов'язками, що представляють собою закріплені в законодавчому порядку зобов'язання перед державою. На конкретному рівні це проявляється в тому, що представники одних станів зобов'язані нести ратну, інші - чиновницьку службу і т. Д

5. Етакратіческая стратификационная система (від грец. - державна влада). У ній диференціація між групами відбувається з їхньої стану державних ієрархіях (політичної, військової, господарської), а всі інші відмінності (демографічні, релігійні, етнічні, економічні, культурні) грають другорядну роль. Стратифікація, таким чином, пов'язана в цьому випадку перш за все з формальними рангами, які ці групи займають у відповідних владних ієрархіях. Масштаби і характер диференціації (обсяги владних повноважень) у етакратіческой системі знаходяться під контролем державної бюрократії.

Належність до класів не регламентується вищою владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок, що істотно відрізняє класову стратификационную систему від всіх інших. При цьому економічне процвітання автоматично переводить людини в більш високу групу (хоча фактично можуть існувати й інші обмеження).

У давнину ця роль відводилася жерцям, магам і шаманів, у середньовіччі - служителям церкви, що становлять основну масу грамотного населення, тлумач священних текстів, в Новий час - вченим і партійним ідеологам (багато в чому в такому положенні вчених реалізувалися затвердження позитивістів про те, що наука стане новою релігією).

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter

Схожі статті