Виступаючи і суб'єктом, і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні громадські дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище, і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.
Важливі тут і умови місця (територіальне оточення людини) - місто, робітниче селище, село, національно-етнічна оточення, форми і розмір доходу сім'ї, обсяг вільного часу, форми проведення дозвілля, звичаї і традиції найближчого оточення. Все це формує певний уклад життя, позначається на звичайних, звичних формах відносин людини зі світом, його оточуючим.
Соціалістичного суспільства чужий культ речей, але небезпека формування споживацького ставлення до життя, на жаль, повністю не зжита. Тому виховання розумного ставлення до матеріальних і духовних потреб є одна з найважливіших завдань формування гармонійної особистості, у якій функція споживання не повинна розростатися до розмірів, які загрожують поглинути саму особистість. Проведені дослідження свідчать про те, що школа майже не приділяє уваги розвитку матеріальних потреб; установки молоді в сфері споживання складаються в основному стихійно і тому далеко не завжди правильно.
Міжособистісні зв'язки, що виникають в спілкуванні членів колективу, роблять значний вплив на формування індивіда. Вони мають відому самостійність по відношенню до функціонально-діловий або управлінській структурі, оскільки складаються в спілкуванні різноманітних індивідуальностей. У цих відносинах існує не тільки «ділова зацікавленість» особистостей, а й почуття їх по відношенню один до одного, взаємні симпатії або антипатії, які створюють певну емоційну атмосферу колективу, впливає на поведінку особистості. Існування цієї атмосфери може зробити спільну роботу або навчання приємною або тяжкій для особистості, позначаючись і на її самопочутті, і на загальному стилі і тоні відносин в колективі. Ця емоційна атмосфера пов'язує особистість з колективом або відштовхує від нього і робить колективи значущими або байдужими для особистості. У першому випадку вони виступають як сильнодіючий інструмент виховання; думки і оцінки колективу виявляються надзвичайно важливими для особистості.
Саме систематичні і одноманітні реакції інших людей формує і фіксує шаблони поведінки індивіда. Значення розвиваються в процесі природного відбору. Форми поведінки, які дають людині можливість успішно пристосовуватися до існуючих умов життя, зберігаються, щоб стати частиною його орієнтації по відношенню до світу.
Спочатку-народжується індивід, що має лише натуральні психічні функції, поступово, за допомогою входження в суспільство (починаючи з рідних, близьких) соціалізується, тобто стає особистістю. При цьому соціо-культурне середовище є як би джерелом, що розвиток особистості, прищеплює йому суспільні норми, цінності, ролі і т.д. І, нарешті, особистість, яка сама починає впливати на суспільство є індивідуальністю.
Входження індивіда в суспільство і становлення його там як особистості, можна назвати "виживанням" або адаптацією. Залежно від того наскільки легко індивіду вдається подолати труднощі адаптаційного періоду, ми отримуємо особистість впевнену в собі, або конформну.
На цьому етапі відбувається вибір особистістю мотивації і відповідальності. Якщо в цей період індивід, пред'являючи референтної для нього групі особистісні властивості, що характеризують його індивідуальність, не знаходить взаєморозуміння, це може сприяти формуванню агресивності, підозрілості.
Людина або стає інтернали ( "ковалем свого щастя"), або екстерналій ( "все в руках Господніх").
Список використаної літератури
2. Леонтьєв А.Н. Вибрані психологічні твори. - М. Педагогіка, 1983, т.1.
3. Леонтьєв А.Н. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М. 1985.
Розміщено на Allbest.ru