Такого горя промениста Медіна не знала з часів смерті Посланника Аллаха ﷺ. Це в якійсь мірі нагадувало понеділок, 12-е число Рабі аль-Авваль, коли Пророк ﷺ перейшов в інший світ. Медіна перебувала в жалобі, вона тужила за Абу Бакр (нехай буде задоволений ним Аллах), по самому достойній людині після всіх пророків (мир їм), по тому, чиє справжнє велич відомо лише одному Всевишньому.
Це була непоправна втрата, справжнісіньке лихо для ісламської умми. Батько Абу Бакра Абу Кухафа, який пережив свого сина, почувши крики на вулицях Мекки, назвав те, що трапилося великої бідою.
Передсмертна хвороба Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллах) тривала протягом 15 днів. Він страждав від сильної лихоманки, яка не давала йому можливості керувати джамаат-намазом. Функції імама були покладені на Умара ібн Аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах).
Точно так же два роки тому Абу Бакр доводилося заміщати тяжкохворого Пророка ﷺ в колективній молитві. У цьому можна помітити якусь спадкоємність. Відчуваючи наближення свого кінця, Абу Бакр залишив заповіт і кілька висловлювань, які говорять про ступінь його побожності.
Звертаючись до своєї дочки пані Айше (нехай буде задоволений нею Аллах), Абу Бакр сказав: «Дочка моя! Ми займали керівну посаду, але не присвоїли ні дірхама, ні динара. Ми, як і інші мусульмани, їли черству їжу, носили, як і вони, грубий одяг. З мусульманської казни в нашому розпорядженні залишається лише цей ефіопський раб, верблюд і відріз старого оксамиту. Коли я помру, передай все це Умару ».
Це передсмертне заповіт Абу Бакра настільки зворушило Умара, що він заплакав і при цьому тричі повторив: «Хай помилує Аллах Абу Бакра! Він залишив в скрутному становищі тих, хто залишився після нього ». Новоспечений халіф Умар під цими словами на увазі, що практично неможливо бути таким же, як Абу Бакр.
В іншій версії Абу Бакр, перебуваючи при смерті, сказав: «На прохання Умара моє платню в халіфаті (в роки правління) склало 6 тисяч дирхамів. Компенсацією за це нехай буде мій земельну ділянку ».
Варто зазначити, що до появи Ісламу і на зорі цієї релігії Абу Бакр був заможною людиною, який успішно вів торговельну діяльність. Потім в найважчі для Ісламу роки Абу Бакр витрачав своє майно на викуп рабів-мусульман і їх подальшого звільнення.
Пожертви Абу Бакра пішли на цілий ряд потреб мусульман. При підготовці до походу в Табук Абу Бакр витратив в ім'я Ісламу весь свій статок, залишивши домочадцям, як він висловився, «Аллаха і Його Посланника».
Ставши халіфом, йому довелося згорнути свою торгівлю і зайнятися справами мусульман. За це йому належало платню, яке він був змушений прийняти, щоб прогодувати свою сім'ю. Але навіть це більш ніж законне платню Абу Бакр вважав для себе тягарем. Тому він перед смертю позбавив себе від нього, запропонувавши мусульманам свою земельну ділянку взамін отриманих з казни коштів.
З кожним днем стан Абу Бакра помітно погіршувався. Мусульмани побоювалися за його здоров'я і все частіше здійснювали до нього візити. Частіше за всіх Абу Бакра відвідував Усман, який, бачачи, як він важко переносить хворобу, запропонував викликати до нього лікаря.
Але Абу Бакр заявив: «Лікар уже оглянув мене». Здивований Усман запитав: «І що ж він сказав?» Абу Бакр, недвозначно натякаючи на Всевишнього, відповів: «Він сказав, що робить те, що хоче».
Перебуваючи в такому стані, Абу Бакр звертався до Всевишнього Аллаха з наступною благанням, яку ми також можемо взяти на озброєння, тому наводимо повний текст дуа з перекладом і транскрипцією:
«Аллаhума дж'ал хайра 'помри ахіраху ва хайра' Амали хаватімаху ва хайра аййямі явма лік'аік» (О Аллах! Зроби кращою частиною мого життя її кінцеву частину, кращими діяннями - останні з них і найкращим моїм днем - той день, коли я зустрінуся з тобою ).
Коли у Абу Бакра почалася передсмертна агонія, його дочка Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) продекламувала вірш такого змісту: «Клянуся, людині нічим не допоможе багатство, коли він видає передсмертний хрип і груди стискається від нього».
Абу Бакр ця декламація явно не припала до душі, і він, прибравши покривало зі свого обличчя, сказав: «Не так. Краще скажи: «Передсмертна агонія з'явиться з істиною. Ось те, чого ти уникав! »». Саме цей коранічний текст, а не вірш хотів чути вмираючий Абу Бакр.
Абу Бакр в усьому прагнув бути схожим на Пророка ﷺ. перейняти його благородний характер. І навіть перебуваючи на смертному одрі, Абу Бакр поцікавився про савані, який був використаний для поховання Пророка.
Йому сказали, що саван Пророка складався з трьох єменських тканин і що додатково не було використано ні чалми, ні сорочки. Абу Бакр, дізнавшись про це, попросив випрати одяг, яка була на ньому, і додати до неї ще два шматка тканини.
Йому запропонували не робити цього, адже він міг дозволити собі новий саван. Але Абу Бакр наполіг: «Живому більше личить носити нове, ніж мертвому, та й до того ж, доля мертвого - розкладання». Схожість з Пророком ﷺ було не тільки в цьому. Абу Бакр прожив 63 роки, як і Пророк ﷺ. Також Абу Бакр помер в понеділок, як і Пророк ﷺ.
Останніми словами Абу Бакра були аяти Корану такого змісту: «Упокой мене мусульманином і приєднай мене до праведників».
Згідно із заповітом, Абу Бакра його тіло було омите його дружиною Асма'. Похоронний намаз був здійснений Умаром ібн аль-Хаттаб, а в похоронній процесії брали участь Усман, Тальха і його син Абдурахман. Абу Бакр був похований поруч з усипальницею Пророка ﷺ. в кімнаті Айши.
Так прожив свої останні дні найближчий соратник Пророка ﷺ. його вірний друг і товариш - Абу Бакр (нехай буде задоволений ним Аллах). Абу Бакр цілком і повністю присвятив своє життя служінню Ісламу, його благодійність надавала неоціненну допомогу в становленні і розвитку ісламської релігії.
Дворічне перебування у владі і рішучі заходи, вжиті нею, придушили рух віровідступників в Аравії, ісламська умма була врятована від розколу і звернення в язичництво.