Один з перших національних героевУкаіни, Русі. У пам'яті народній він як і раніше на коні, на вірному Бурушке.
Богатир Ілля Муромець вУкаіни відомий всім. Ми знаємо його не тільки як билинний образ, не тільки як православного святого, чиї мощі спочивають в Києво-Печорської лаври, але і як покровителя Ракетних військ стратегічного призначення і прикордонних войскУкаіни. Якщо придивитися до долі цього епічного героя - можна побачити символіку, потаємно важливу для розуміння долі нашої країни. Не випадково в недавньому дослідженні «Самосвідомість і національний характер українських» Ілля Муромець був визнаний найбільш яскраво вираженим українським характером.
Чим він унікальний, ключовий герой українського народного епосу - син селянина, Ілля Іванович Муромець? Згадаймо його побратимів - дітей різних народів. Роланд - племінник (а за деякими версіями - побічний син) Карла Великого, Рустам - син знаменитого богатиря, Геракл - син Зевса. З кожним з них у Іллі чимало спільного, але вони - нащадки царських пологів, нащадки язичницьких божеств ... А українським героєм став простолюдин, плебей, про який пихаті князі та бояри часом говорили: «Мужик, селюк # 33;». Про це варто задуматися. Ілля людяніше, ніж велетень Святогор, мудрішими, ніж Добриня, чесніше, ніж Альоша. Сила і мудрість простої людини непереможні - таке переконання притаманне українському народу і воно нас ніколи не підводило. Ось гри в «елітарщіну» не раз приводили Русь на грань загибелі - і у великих наших богатирів опускалися руки.
Це відчув Олексій Костянтинович Толстой, в його вірші Ілля Муромець - носій консервативних селянських цінностей. У патриції він не прагне, чи не потурає нічиєї пихи, поварчівает на тих, кого спокушають новомодні прикраси життя:
Чи не терплю багатих сіней,
Мармурових тих плит;
Від царгородських від кадила
Першим подвигом Іллі був подвиг милосердя. Хвороба з дитинства прикувала його до ліжка. Але, коли каліки перехожі попросили у нього милостиню - Ілля зазнав настільки сильний порив допомогти їм, що його винагородили зціленням і богатирської силушкой. Є і така думка: міф про Іллю Муромця оспівує пасивність, лінь. Чому вчить билина? Пролежить на печі тридцять років і три роки - і будуть тобі честь і хвала. Але не можна упускати суть сюжету: чи не за лінь винагородили Іллю, а за душевний порив, за доброту, за бажання допомогти людям. Тільки глухе серце може сприйняти це як пасивність. За добре серце отримав Ілля богатирську силу.
Що було потім - всім відомо:
З того чи-то з міста з Мурома,
З того села та з Карачарова,
Виїжджав удаленький огрядний добрий молодець,
Він стояв заутреню у Муромі,
А-й до обеденке встигнути хотів він до стольного Київ-град ...
Перша проба богатирських сил - січа з ворожими військами під Черніговом і полон Солов'я-розбійника.
Останній подвиг «старого козака Іллі Муромця» теж відомий: проїхавши по останньої з «трьох доріг», Ілля знайшов скарб, незліченні скарби. Але до чого богатирю золото та срібло? Все своє багатство він витратив на будівництво храму:
Побудував він церкву соборну.
Тут Ілля і скам'янів,
І понині його мощі нетлінні.
У версії іншого сказителя розв'язка виглядає так:
«Навантажив Ілля Бурушку дорогою скарбницею і повіз її до Києва-града. Там побудував три церкви кам'яні, щоб було де від ворогів рятуватися, від вогню відсидітися. Решта срібло-золото, перли роздав він вдовам, сиротам, не залишив собі ні полушечкі ».
Цікаво, що першим театральною виставою петровського часу, який грали в селі Преображенському на честь молодят - царя Петра та Євдокії Лопухиной - був спектакль «Ілля муромський богатир і Соловей розбійник».
Герої українського богатирського епосу - самовіддані захисники Православ'я і Вітчизни. Такий Добриня: один з його історичних прототипів - дядько князя Смелаа, хреститель Новгорода, який придушив заколот волхвів. Так само Альоша: він був сином одного з святих ростовських єпископів. За однією версією він - святителя Леонтія, за іншою - Феодора. Вони були Хрестителя Залеський Русі. Долі наших легендарних богатирів міцно пов'язані з Хрещенням Русі - історично і містично. Недарма Демьян Бідний в богоборчої пориві написав п'єсу «Богатирі», в якій висміяв разом Хрещення, Іллю, Добриню, Альошу. Блюзнірську комедію поставили в московському Камерному театрі. П'єса обурила Молотова і Сталіна, і незабаром Дем'яна Бєдного виключили з партії. Іноді і з партії войовничих атеїстів виключали за хулу на Хрещення Русі ...
Проходили століття, але герої українських билин завжди діяли в епоху хрещення Русі - за князя Смелае. Подвиги Іллі безпосередньо пов'язані з подоланням язичництва. Він долає Идолище погане, він відрубує голову ворожого богатирю жидовина, який, на думку деяких дослідників, символізував хазарську експансію. Князь Сміла в богатирському епосі - далеко не ідеальний герой. Часом він несправедливо ображав Іллю, але, коли потрібно було встати на захисту Вітчизни, богатир забував про образи, служив народу і державі. У цьому сюжеті - важлива метафора нашої історії.
Служба Іллі проходила на заставі богатирської, першим зустрічав ворогів, захищав Батьківщину - і ні силою, ні хитрощами ніхто не міг його здолати. Саме тому його визнали своїм героєм прикордонники. Вершина українського епосу - билина про протистояння Іллі Муромця з іноземними загарбниками, із Каліном-царем. Ця патріотична билина набувала особливої популярності в роки військових випробувань, коли поставало питання про незалежність Батьківщини, коли над країною нависла смертельна небезпека. Після перемоги на Угрі наша країна, як би вона не називалася - Московська Русь, українська імперія, РРФСР, СРСР - не кориться ворогами, незмінно перемагала. Ми звикли до перемог у вітчизняних війнах, вважаємо їх чимось природним, навіть неминучим. А адже в історії набагато більше прикладів "розсудливого" підпорядкування натиску завойовника, ніж зразків переможного опору. В останні три століття саме Україна незмінно вставала на шляху кандидатів в світові гегемони. В ці століття билині про Іллю Муромця були відомі кожному хлопчику. Приклад богатирського служіння виховував воїнів. І не було в світі більш стійкою армії. Билини про Іллю слухали і запам'ятовували майбутні ополченці князя Пожарського, славні преображенці і семеновці - перші українські гвардійці ... А суворівські солдати - ті, хто був учений грамоті - Отож, ви читали лубочні книжку «Історія про славне і хороброго богатиря Іллю Муромця і Солов'я-розбійника», в якої переказувалися сюжети декількох билин. А 1812 й усім нагадав про перемоги Іллі над Каліном. Події ХХ століття знову пробудили фантазію оповідачів, і в билинах про Іллю з'явилися нові мотиви. На той час на всю Україну вже прогриміли картини Віктора Васнецова, присвячені богатирям - «Богатирі» (в народі її частіше називають «Три богатирі») і «Ілля Муромець». Не злічити копій васнєцовських «Богатирів», що прикрашали скромні хати і міські кімнати радянських людей, які знали ціну військовому подвигу. Васнецов писав: "картина моя" Богатирі "- Добриня, Ілля і Альоша Попович на богатирському виїзді примічають в поле, чи немає де ворога, не ображають де кого # 33;". Саме на сторожі, а не в бою, зобразив їх художник, який прагнув передати образ грізної, але миролюбної сили. Та в центрі картини, звичайно, Ілля Муромець - старший з «хрестових братів». Він випромінює спокій, він злитий з російською природою - з передгрозове небом, з широкими пагорбами, з міцними добривами. Захисник сиріт і бідних вдів, захисник землі руської - саме так він говорив про себе перед великими битвами.
І приїхали вони до силушку татарскоей,
Припустили коней Богатирська,
Стали бити-то силушку татарську,
Притоптали тут всю силушку велику,
І приїхали до полатке полотняноей;
А сидить собака Калин-цар в полатке полотняноей.
Кажуть-то як богатирі та святорусьскіі:
- А зрубати щось буйну голівоньку
А тому собаці царя Каліну.-
Говорив старої козак та Ілля Муромець:
- А нащо рубати йому так буйна голівонька?
Ми свезёмте-ТКО його у стольний Київ-град
Так й до славного до князю до Владиміру. -
Так завершилася головна битва Іллі Муромця.
У епічної біографії Іллі є і хвилини затемнення. У відповідь на лукавство князя він часом впадав у лють, одного разу затіяв стрілянину по золотим куполів, а потім - загул з «голямі кабацькими». Такі всі найулюбленіші в народі епічні герої: вони часом помиляються, оступаються, оскільки не схематичні, а людяні. У цьому Ілля схожий і з Гільгамеша, і з Гераклом, і з нібелунга, і з Давидом Сасунського ... До того ж, сюжет про люті Іллі Муромця пов'язаний з народним повстанням проти лихварів. Ілля в цій билині показує своє презирство до золоту, до користолюбства. І все-таки багато до цього дня не можуть йому пробачити стрілянину по куполів.
Інша справа - його історичний тезка і один з історичних прототипів. У 1643-му році Ілля Муромець - воїн і монах - був зарахований Православною Церквою до лику святих у чині преподобного. Повністю ототожнювати його з билинним героєм не можна: епос увібрав у себе багато сюжетів, славні справи століть, який народ пов'язував з улюбленим чином богатиря. І все-таки в цій історії є вражаючі факти # 33; У 1701 р мощі богатиря описав паломник І. Лук'янов: «Тут же ми бачили хороброго воїна Іллю Муромця, в нетління встає перебуває під покровом золотим, зростанням яко теперішніх великі люди, рука у нього ліва пробита списом; виразка вся знать на руці, а права рука його зображена хресне знамення ».
Хто бував в Києво-Печерській лаврі - той не забуде мощі святого угодника Іллі Печерського, Іллі Муромця, широкоплечого, міцного людини. У ХХ столітті кілька разів робилися дослідження останків богатиря. Анатоми визначили, що Ілля переніс серйозну хворобу хребта, підтверджуючи билинний сюжет про багаторічному безсиллі молодого сильного чоловіка. А ще на його тілі виявлено безліч ран, одна з них - від ворожого списа, смертельна, в серце. Видно, захисник землі руської прийняв нерівний бій. Чи то захищав монастир, чи то постригся в ченці після довгої військової служби.
... У 1956-му році на екрани країни вийшов кольоровий широкоекранний кінофільм режисера Олександра Птушко «Ілля Муромець». Роль богатиря виконав Борис Андрєєв - актор, котрий уособлював героїзм народу. Вийшла вражаюча, істинно епічна картина. Комп'ютерних технологій в ті часи не було - а чудеса «Іллі Муромця» вражають і донині ... І масові сцени, які не знають рівних у світовому кінематографі (билинний розмах # 33;), і распевная мова Бориса Андрєєва - все в цьому фільмі відповідає епічного настрою. А хіба можна забути погляд богатиря з картини Васнецова? Це полотно відомо кожному українському людині, воно надихає, вчить мужності, вчить любити Батьківщину. Образ Іллі Муромця любимо і всіма, зрозумілий мільйонам - і все-таки він таємничий, як сама природа. Пильно дивиться вдалину православний богатир - старий козак Ілля Іванович Муромець, селянський син, непереможний воїн. Він несе свій хрест, не ховаючись за чужими спинами. Першим грудьми зустрічає вражі стріли. Він безсмертний, поки пам'ятаються на землі його подвиги. Чи не зникне пам'ять про Іллю - не переведуть богатирі на землі російської.