До церкви несуть хрестити немовля на кожусі - щоб був багатий.
Багатство приносить квітку папороті, якщо знайти його в ніч на Івана Купала.
Вагітна жінка не повинна брати в борг, якщо хоче, щоб її дитина була багатою.
Підмітати підлогу можна тільки одним віником. Одночасно двох віників в будинку бути не повинно.
У будинку не можна свистіти - грошей не буде.
Знайти монетку - до багатства. Але якщо вранці і натщесерце - до бідності.
Увечері борги не повертають.
У понеділок не повинно бути ніяких розрахунків - ні платити, ні брати.
Надщерблені монети приносять удачу, такі треба зберігати завжди в гаманці.
Якщо дарують носовичок, треба платити викуп, хоча б копієчку.
Порожню пляшку на столі не тримають - грошей не буде.
Якщо позичали посуд, повертати її треба повною, інакше ваша посуд завжди порожній буде.
Продавши першу річ, доторкніться грошима до решти речей, які призначені для продажу - тоді і вони будуть куплені швидко.
* Першим в новий будинок входить старий чоловік:
Повір'я в першу чергу відображає повагу до старших. Але є в ньому і містичний зміст. Пов'язані вони з тим, що початок нової справи, нового етапу життя вимагає жертви. Роль жертви і брав на себе стара людина, оскільки вважалося, що той, хто першим переступить поріг нового будинку або переночує в ньому, першим і помре.
* Першої в новий будинок впускають кішку:
По суті, цей звичай заснований на тому ж, що і попередній. Але до нього додається ще одне тлумачення: кішка здатна знайти в житло саме здорове, затишне місце. У будинок входять після того, як кішка вляжеться на цьому місці. Зазвичай там ставлять ліжко для молодих, а після народження дитини - колиска.
* На першу ніч в новому будинку треба півня замкнути:
Ясно, що причина цього повір'я в тому ж, що і попередні. Головне - принести жертву, і бажано, щоб вона була якомога менш «кривавої», не людською. Крім того, півню в слов'янської міфології приписувалася здатність розганяти нечисту силу (три рази півень прокукурікав, сповіщаючи про світанку, - і чорти розбіглися). Впускають в будинок півня і з тієї причини, що він вважався одним із символів родючості. Отже, його перебування в новій хаті забезпечувало новоселам поява дітей і багатство.
* Перебираючись в новий будинок, старий віник з собою неси:
Це повір'я, як і попереднє, пов'язане з тим, що під віником може жити домовик. Але, крім того, в народі склалося непросте ставлення до віника в силу його містичної двоякості. З одного боку, віник і мітла - улюблені знаряддя відьом, які на них і літають, і росу ними струшують, і псування наводять, хвороби насилають (жбурнули віник услід або підкинули його під поріг - і готово!). З іншого боку, оскільки за допомогою віника позбавляються від бруду, йому приписують і можливість позбавляти від нечистої сили (метуть їм дорогу перед молодятами і т.д.). Якщо віником вимітали солому, на якій обмивали небіжчика, такий віник обов'язково викидають. Але старий віник при переїзді в новий будинок обов'язково брали з собою: по-перше - щоб перенести будинкового; по-друге - щоб на викинутий віник не настали і тим самим не заподіяли господарям неприємностей.
* Не свисти в будинку - грошей не буде. Не можна свистіти в будинку, а то він спорожніє:
До свисту в народі взагалі відношення негативне. Свист - забава нероб. До того ж, різко свиснувши, можна налякати дитину, вагітну жінку, так що ця забава і небезпечна. А містично це асоціюється зі свистом вітру, який може винести з дому гроші, добро. Але найближче в даному випадку побутове пояснення: хіба може подобатися всім іншим домочадцям, коли один з них постійно насвистує? Ось і дають вони йому зрозуміти: будеш свистіти - на всіх нещастя накличеш, в тому числі і на самого себе.
* Мити або підмітати підлогу відразу після від'їзду близької або гостя - все одно що вимивати, вимітати його з дому:
Повір'я, суть якого в містичному сприйнятті людини і «слідів від нього». Людина пішов, але атмосфера в будинку, де він пробув якийсь час, ще залишилася, як залишається і такий собі «духовний слід» від їжі на посуді, з якої тільки що їли. Не треба знищувати ці містичні сліди негайно (якщо, звичайно, мова не йде про «сліди» ворога).
* Випав цегла з печі - добра не жди:
Це пов'язано зі ставленням до печі як до одного з найголовніших символів будинку (не кажучи вже про побутову небезпеки такого пошкодження). Піч в свідомості народу - це не тільки тепло і гаряча їжа, а й місце, через яке будинок пов'язаний із зовнішнім світом (ми пам'ятаємо сюжети про відьом, що вилітають з пічної труби). Раніше на печі ще й спали, тому сновидіння і образ печі теж поєднувалися. Випав цегла порушує цілісність печі як кордону між будинком і відкритим світом. Через утворену дірку в будинок може потрапити нечиста сила, душа померлого, хвороба, пороблено і т.д. Деякі повір'я пов'язують випав цегла з проникненням в будинок міфічного вогняного змія. Здається, в цьому прихований і побутовий зміст, оскільки мова йде про дедалі більшого можливості пожежі.
* Вітатися і прощатися на порозі - до сварки:
Сенс цього повір'я сходить до особливої ролі порозі дому (як і печі) - містичної кордону між зовнішнім світом і житлом (про що ми вже говорили). Але і побутовий зміст досить ясний: негоже починати вітання, ще не запросивши людини увійти, або продовжувати розмову, коли гість уже йде. Тобто мова йде про правила пристойності, ввічливості.
* Віник повинен стояти в кутку ручкою вниз: це рятує від злого ока:
Віник сприймається не тільки як предмет для прибирання в будинку, але і як один з важливих містичних символів. Сміття пов'язували з неприкаяними душами померлих, а віник адже в постійному контакті зі сміттям. Віник - і одне з притулків будинкового. У той же час на вінику (на мітлі) літають відьми, нечиста сила замітає їм свої сліди, за допомогою залишеного десь недбайливої господинею віника можна навести порчу, наслати хворобу. Виходячи з усього цього і ставлення до віника двоїсте. Ставити його ручкою вниз - значить, використовувати його захисну функцію, а саме - закликати на допомогу будинкового і показувати ворогам будинку, що ви готові їх вимести. По суті ж, ощадливі господарки завжди тримають віник ручкою донизу по тій простій причині, що так він довше служить. І, нарешті, ручкою вниз можна поставити тільки чистий віник, на що підспудно і наштовхує цей звичай.
* Зберігати розбитий посуд - на жаль:
Розбитий посуд символізує ущербність, нецілісність (можна згадати звичай бити посуд на весіллі, пов'язаний з тим, що наречена розлучається з невинністю). Отже, зберігання розбитого посуду в будинку може привести до розладу, незгоди. З побутової ж точки зору розбитий посуд просто небезпечна - можна поранитися. І тому краще не провокувати нещастя, склеюючи черепки, а позбутися від них. Не дарма збереглося старовинне повір'я: «Посуд б'ється - на щастя». Всі вже забули, що це має відношення до нареченої, і повторюють, просто щоб не затьмарювати собі настрій через розбиту чашки.
* Двері почали скрипіти - на жаль:
Це повір'я може бути пояснено так само, як і повір'я про печі або порозі. Двері - не тільки реальний захист від сторонніх, але і символічне перешкода для нечистої сили. Природно, що її скрип сприймається як свого роду попередження. Реально ж скрип дверей нагнітає обстановку більше, ніж будь-яке його містичне тлумачення. І чим довше двері залишатиметься несмазанная, тим більша ймовірність взаємних претензій і можливої сварки, що і є один із проявів «нещастя».