що таке "кольору" і "байкерське жилетка"
Правильний МС обгрунтовано вимагає поваги. Ті, хто достовірно поінформований, визнають високий рівень персональної відповідальності і самодисципліни, яку повинен показувати і підтримувати людей в клубних нашивки.
Вони розуміють, що кольори жорстко защіщаеми і процес їх отримання довгий і складний. З іншого боку, вони віддають данину поваги носять нашивки як тим, хто відбувся, будучи здатним заслужити і носити патч.
Це повага - визнання досягнення. МС бореться за це право. Ц ялина можна сформулювати як повага з поваги, а не як похідну від страху. Члени правильного клубу, а також всі його гості будуть завжди поводитися належним чином.
а тепер ближче до справи
Громадськість ледь звертає увагу на відмінності між квітами різних клубів. У більшості випадків вони не можуть збагнути в чому різниця: це все є для них "покидьки суспільства". Якщо один клуб якось зачіпає обивательську життя, відмінні риси образив або переплутуються, або ігноруються і засудження лягає на всі клуби. Обиватель не розрізняє між МС (Мotorcycle Сlub) і RC (rider's club). Звідси - КОЖЕН повинен приймати до відома, що без різниці, чи належите ви до МС, MFC, RC, або ж є просто Easy rider'ом ваші дії відбиваються на всьому мотоциклетному суспільстві. Це розуміється МС і перш за все вони стежать за порядком в своїх рядах, щоб уникнути подібних інцидентів.
Будь-яка людина в кольорах не стане говорити про які-небудь питаннях що стосуються клубного життя, кількості членів в клубі, або про щось особисте, що має відношення до когось з членів клубу з людиною ззовні.
Кожен з них розуміє, що він "в кольорах" 24 години на добу, навіть якщо вони зараз на ньому і не одягнені. Все що він публічно говорить може негативно відбитися на клубі.
Також вони розуміють, що в разі, коли вони виходять за прийняті рамки це залишається як на їх совісті, так і на совісті клубу.
Носіння квітів це набагато більше, ніж спільне веселе проведення часу.
Це також означає бути разом і не в найкращі часи. Це означає масу роботи.
Це означає прийняття того життя в якій вони не шукають, чим їх брати можуть допомогти їм, а самі шукають що вони можуть робити в допомогу своїм братам.
Вони орієнтуються на віддачу, а не на отримання.
Все то може здаватися дещо ідеалістичним і в якійсь мірі воно таким і є. Але цей ідеал сповідається усіма МС і вони завжди стоять на цих поняттях як і на їх практичному втіленні. Завжди будьте впевнені в Золотому Правилі для МС: "ти поважаєш - тебе поважають". Якщо ж поведешся нешанобливо - отримаєш відповідно.
Коли хто-небудь заслуговує свої нашивки це не означає, що він досяг абсолютної мети і далі може "класти на все" і плисти за течією.
Рух від запрошеного гостя до людини в кольорах не їсти карабканье знизу на верхівку, а більш нагадує постійний рух вгору по похилій площині - стаючи все сильніше і несучи все більшу відповідальність.
Відзнаки людей в випробувальному періоді а також в подальшому, їх кольору швидше відображають те визнання яке вони заслужили на протязі свого шляху. У цьому сенсі чим вищий ранг людини в кольорах - тим більше він в порівнянні зі своїми братами має досвіду.
Чому ми носимо однакові жилетки?
Власне кажучи, однаковість повинна бути противна байкерському духу. Свобода, багаторазово оспівана у всіх фільмах, романах та пісні на мотоциклетний тему, начебто зобов'язує до того, що справжній байкер повинен самовиражатися виключно в усьому, посилаючи нахрен всіх і вся, хто хоч трошки зазіхає на це саме самовираження.
Подивимося на цю справу з іншого боку. Загальновідомий факт, що родоначальниками сучасного дизайну МС стали "Ангели Пекла МС", що залишилися не при справах військові льотчики армії США.
Таким чином загальна для всіх членів команди однакова форма була для них і продовженням звичного способу життя і стилю одягу, і нагадуванням суспільству про те, що група міцних хлопців здатна організувати себе, зв'язавши самодисципліною армійського типу.
Повоєнні шати важко було здивувати наявністю як завгодно великий банди. Але банда, яка за армійським зразком і публічно демонструє свої власні знаки відмінності - в цьому був справжній виклик.
Звичайно, ковбойський жилетка для будь-якого жителя південних штатів - те ж саме що вишиванку для ідеологічно переконаного українця. Але уявіть, що до цієї вишиванці кілька сотень людей вирішили пришити погони та інші відмітні армійські знаки - обиватель б зойкнув. Те ж очевидно трапилося і з обивателем американським.
Непряме підтвердження цього - у фільмах про байкерів Голлівуд дуже неохоче показує саме цю, уніформенную частина побуту МС. Навпаки, байкери постають в самих часом диких і безглуздих одежинах, що віддалено нагадують жилетки, але без квітів і аж ніяк не однакові.
Адже будь-яка несанкціонована понад організованість громадян для будь-якої держави - загроза. самолюбство держави страждає від того, що деякі люди не просто хочуть, щоб суспільство залишило їх в спокої, але і в стані самі організувати своє життя чітко, за статутом, і з власною ідеологією і бойовими квітами.
Повернемося до теми необхідності або "лішнесті" такої речі, як байкерське клубна жилетка. Людині з характером диким і волелюбним вона, швидше за все, не потрібна взагалі. Йому під стать буде "Голда" і дилершип в кварталі від будинку. Або жужа. І те і інше не мотоцикл. І те й інше пов'язує між собою ту обставину, що ніяких особливих зобов'язань ні перед ким власник коліс не несе і всі проблеми хоче - і в змозі вирішити сам.
Байкерська жилетка єдиного клубного зразка свідчить про те, що мотоцикліст публічно підписується під поруч понять перед все світом.
По-перше, це публічне визнання себе рівним всім іншим байкерам, не залежно від того, якою кількістю грошей і особистої крутизни ти володієш.
Історія знає приклади, коли людину плющить і він жилетку одягати принципово не хоче. відповідь гранично просто - він може бути як завгодно хорошим хлопцем і райдером, але МС йому не потрібен по визначенню. Це все одно, як би в армію за контрактом не хотів йти хороший спортсмен або скрипаль, для яких і кар'єра, і захоплення, і філософія проявляються в особистих, а не групових діях.
Так, по жилетці тебе легше вирахують, якщо доведеться. і бандити і даішники. Але тут питання практики впираються в принципи життєдіяльності будь-якого конкретного клубу. Якщо тусовка прагнути позадирали з суспільством в будь-яких його проявах - то це швидше MG, з усіма наслідками, що випливають.
Якщо ж сенс просто в тому, щоб жити в дорозі, то максимум агресивності по отошенія до суспільства - це надсилання його нахуй взагалі і по всіх приводів.
Тоді жилетка - на кшталт тріскачки на хвості у гримучої змії, яка говорить: люди, попереджаю, От'ебітесь від мене нахуй, ви мені остопізделі з усіма вашими нудними громадськими правилами і проблемами, я не хочу з вами тусуватися з ідейних міркувань, принципово, у мене своя компанія. А будете приставати v отримаєте в гарбуз.
Що іноді і слід робити.
оригінали статей лежать на www.silverbullets.com.ua, іwww.biker.kiev.ua