Часто можна помітити, як під час колективного намазу імам Новомосковскет дуа-кунут, відоме серед людей як «махдіна», а наступні за ним або мовчать, поки він не прочитає молитву, або деякі з наступних вимовляють вголос «амін».
В даному матеріалі з дозволу Аллаха наведемо положення того, що слід говорити. вчиняє намаз за імамом, приступаючи до читання «Махдіна».
Для початку наведемо слова Імамі Нававі з його книги «Мінхадж». На стор.99 він пише:
Тобто, махдіна ділиться на дві частини, перша: дуа, друга: хвала Аллаху.
До дуа належать такі слова: «Аллахумма-хдіні фі-ман хадайт, ва 'афини фі-ман' афайт, ва таваллані фі-ман таваллайт, ва Барік чи фі-ма а'тайт, ва к'ині Шарра ма к'адайт»
Також до дуа відноситься салават, який Новомосковскют в кінці.
А хвалою вважається наступне: «Фаіннака так'ди ва ля юкза 'Алейкія, ва іннаху ля йазіллю ман валайт, ва ля йа'іззу ман' адайт, табаракта Раббана ва та'алайт, фа лякаль-Хамді ал яма к'азайта астагфірука ва Атуба іляйка».
А що робити тому, хто не знає це дуа?
Сучасного вченого з Абу Дабі, Доктора Сайфа ібн Алі аль-Асрі запитали:
«Що слід говорити тому, хто здійснює намаз за імамом, який при читанні махдіна [в другому ракаата ранкового намазу, також в останньому ракаата намазу-вітрина в місяць Рамадан, або ж під час читання махдіна через лих спіткали мусульман] починає віддавати хвалу Аллаху, тобто коли дійшов до слів: «. фаіннака так'зі ва ля юк'зя аляйка ... »?».
Він відповів: «Хвала Аллаху Господу світів, мир і благославение нашому пану, посланнику Аллаха, його сім'ї, сподвижникам і тим, хто пішов за ним.
А потім: Встановлено, що ма'мум вимовляє Амін, коли імам Новомосковскет дуа. Коли ж імам скаже «Аллахумма хдініі фііман хадайт», ма'мум скаже Амін. Сенсом слова «Амін» є: «О, Аллах! відповідай на благання ». Також, коли імам скаже «..ва афини фі ман афайта», ма'мум скаже «Амін» і так до кінця дуа.
Коли ж імам перейде від дуа до хвали словами «фаіннака так'дзи ...», то від ма'мума потрібно або повторювати ці слова за імамом, або говорити: «ашхаду» - я свідчу або «субхаанака» - Ти Пречистою.
Що стосується проголошення Амін, то воно не підходить в цьому випадку, так як його зміст, як було вище згадано: «О, Аллах! відповідай на благання ». І коли імам почне вихваляти Аллаха словами: «ля іляха илля анта субханака» (немає божества крім Тебе і Ти Пречистий), то як же ма'мум чекатиме відповідь від Аллаха на слова «ля іляха ілляЛлах», [тобто, не доречно говорити амін коли імам каже: «Ти вирішуєш, а про Тебе рішень не приймають, і, воістину, що не буде принижений той, кого Ти підтримав, що не пізнає слави той, з ким Ти став ворогувати! Благословенний Ти - Господь наш, і Піднесений »].
Далі деякі думки вчених про це:
Сказав імам Абу Ісхак аш-Ширазі в книзі «Танб» стр. 33: «Ма'мум вимовляє Амін на дуа імама і Новомосковскет слова вихваляння за ним».
Так само імам Ширазі сказав в книзі «Мухаззаб» 1/155: «Бажано ма'муму вимовляти слова вихваляння з імамом, тому що Амін не підходить в цьому випадку, тому співучасть в вихвалянні більш краще».
Сказав імам Нававі в «Шарх Мухаззаб» 3/502: «Що стосується вихваляння, то це слова« фаіннака так'зи ... »і до кінця, ма'муму ж слід прийняти співучасть в вихвалянні або мовчати, але співучасть краще, тому що це піднесення хвали і поминання Аллаха, і не доречно тут говорити «Амін» ».
Сказав імам шейхульІслам Закарійа аль-Ансарі в книзі «Асна аль-Маталіб» 1/159: «В момент вихваляння ма'мум Новомосковскет їх про себе, або просто слухає, тому що це піднесення хвали і поминання Аллаха, і не доречно тут говорити« Амін » ».
Але явним є те, що навіть якщо і вимовити Амін під час вихваляння, воно повертається до початкового дуа. Тому що раніше згадана хвала за змістом пов'язана з дуа, попереднім їй »