Непроявлений Що означає слово, символ, вираз Повна версія сайту
Згідно старокитайської міфології - Інь і Янь є символами творчої цілісності діаметрально у всій Вселенной.Ізображеніе виконано у вигляді кола, який показує образ бесконечності.В самому колі проведена хвиляста лінія, яка розділяє два поля - чорне і біле.
Усередині кожного з полів розташоване по одній точке.На білому тлі розташована чорна точка, а на чорному тлі - белая.Еті точки покликані символізувати про те, що дві великі сили Всесвіту несуть в собі зародження протівоположностей.Белие і чорні поля позначають Інь і Янь, вони бездоганно симетричні, проте їх симетрія не є статичною у своїй основе.На цьому малюнку зображений безперервне протистояння і коли одне з почав починає брати вгору, то воно готове відступити Інь майже перемагаючи, відступає перед Янь і навпаки, коли Янь достига ет свого апогею, воно здатне відступити перед Інь.
Інь і Янь це два взаємозамінних і протилежних початку, які пронизують всю стародавню китайську міфологію.
Стародавні китайські філософи припускали, що всі прояви Дао були народжені за допомогою двох різнобічних сил і їх взаємодії між собою.
Первозданна цілісність світу передувала розділу Землі і Неба. Хаос був початком всього сущого. Щоб створити світ, хаос мав розчинитися. Він розпався на дві основні частини. Інь і янь .
Спочатку Інь і Янь символізували собою світлу і темну сторону схилу гори.Еслі дивитися з однієї точки зору вони нічим не відрізнялися один від одного, хоча з іншого представляли різні схили гори.Солнце висвітлювало різні схили гори по черзі, ніж та обумовлювалося якісну відмінність. стародавні філософи співвідносили вогонь і воду з символами Інь і Янь .Цікл цих стихій включає в себе 2 етапи, які позначають стихії дерева і металу.
Подібним чином складена трансформаційна окружність Інь і Янь у якій є свій центр.Стіхія землі є емблемою центру цього кола ..
Таким чином утворюється складна п'ятіркова система, яка покликана об'єднати в собі Інь і Янь з тріадою творенія.Іменно тому це зображення і є символом усього сущого.