Гріха таїти або гріх таїти?
Чи не правда, родовий відмінок в вираженні що гріха таїти здається граматично невиправданим?
«Закид» П. Ларіонова легко поширити, правда, на всю сучасну друк, бо таке вживання-аж ніяк не специфіка «Тижня»: «Не за горами той час, коли індустріальна сфера обслуговування цілком і повністю візьме на свої могутні плечі весь наш побут і зробить наше життя більш зручною. Правда, що гріха таїти, поки вона, ця служба, викликає більше скарг і нарікань, ніж похвал »(Правда, 1980,12 жовтня.); «Столиця привітно зустрічає їх (гостей XI Міжнародного кінофестіваля.-В. М.) споконвічним російським гостинністю, присовокупляя до нього блакитне небо, квіти, зелень скверів, веселі усмішки, доброзичливі і, що гріха таїти, більш ніж зацікавлені погляди москвичів; в них хоч і не чорна заздрість, але все одно заздрість до тих, хто своїми очима побачить хоча б частину величезної програми цьогорічного форуму кіно »(Вогник, 1979, № 34, с.2).
Бути може, лише публіцисти ставлять в цьому виразі родовий відмінок замість «нормального» знахідного?
Ні в якому разі. Точно так же-і тільки в родовому відмінку! -употребляют цей вислів як сучасні письменники, так і класики:
«Ох, діти. Вічно вони щось псують і забруднюють. Хороші діти, золоті діти, но-що гріха таїти! - якісь розхитані »(І. Грекова. Під ліхтарем); «- Ні дати, ні взяти-Корсаков, -сказав князь Ликов. -А що гріха таїти? Чи не він перший, не він останній повернувся з Німеччину на святу Русь блазнем »(О. Пушкін. Арап Петра Великого)« - Завжди зі старшими дітьми мудрують, хочуть зробити що-небудь незвичайне, - сказала гостя. - Що гріха таїти. Графінюшка мудрувала з Вірою, - сказав граф »(Л. Толстой. Війна н світ); «Пам'ятаю тільки, що я, як був, стрімголов через них (собак. - В. М.). до себе в спальню! Трохи під ліжко не забився - що гріха таїти »(І. Тургенєв. Собака).
Значить, родовий відмінок тут все-таки правильний, якщо його вживають і Пушкін, і Толстой. Правильний, але незвичайний з точки зору сучасних граматичних уявлень. Звідки ж у нашому обороті він взявся?
Значить, родовий відмінок тут все-таки правильний, якщо його вживають і Пушкін, і Толстой. Правильний, але незвичайний з точки зору сучасних граматичних уявлень. Звідки ж у нашому обороті він взявся?
Це пояснення не зовсім коректно, бо в давньоруській мові дієслово таїти все-таки вимагав після себе саме знахідного відмінка: «Іже таїти образа, ііггеть дроуж'би, іже чи не любити 'Таїті, разлоучаеть дроугой і своіть» (Срезневський III, 916). Інша річ, що в древніх текстах дієслово таїти набагато частіше вживався не в позитивної формі, а в негативній: як рекомендація, рада не приховувати, не приховувати чогось: «Н'сть л'по, браті', Таїті чюдес' Божііх'; Н'сть л'по і цього Таїті, еже ворогів діаволь нанесе на святу Божу церкву крамолу; Чи не таім' в'скресенья, (але) Вь вс'х домех' 'своїх зовем': Христос в'скр'се з мртвих' »(Срезневський III, 916).
Як бачимо, тут родовий відмінок цілком «правильний» не тільки з давньоруської граматичної точки зору, але і з сучасною. Адже ми і зараз даємо поради «полегшити душу» в формі саме родового відмінка: не тай образ, не приховувати погрешеній, Не ховай непорозуміння.
«Зрозуміло, - може сказати на це допитливий чітатель.-Прі вживанні дієслова таїти з запереченням форма родового відмінка, дійсно, законна. Але ж у виразі що гріха таїти такого заперечення немає! »
Дійсно, це так. Але наше вираз-лише варіант старіших і найбільш уживаних, мабуть, і в наші дні оборотів ніде правди діти і чого гріха таїти. Перший, власне, і був споконвічним, потім стала можлива заміна негативного займенники нічого на чого і що. Характерно, що перша відома нам фіксація вираження в Словнику російської мови XVIII ст. відображає саме цю форму: «Ванька: Ніде правди діти, я і сам люблю таке гуляння, де б попити да поїсти» (І. Крилов. Пиріг). З тих пір в нашій літературі і публіцистиці ця форма обороту не перестає широко вживатися. «Так, я забув, що ви у мене ніколи не були. Стара моя, з якою живу вже років тридцять, зроду грамоти не вчилася; годі й гріха таїти. Ось помічаю я, що вона пиріжки пече на якийсь папері », - каже герой відомої повісті Гоголя« Іван Федорович Шпонька і його тітонька ». Вживає цей оборот і герой повісті М. Шолохова «Доля людини»: «Ніде правди діти, ось тут-то у мене ноги самі собою підкосилися, і я впав, як зрізаний, бо зрозумів, що я-вже в оточенні, а скоріше сказати - в полоні у фашистів ». Про активність саме негативної форми цього обороту свідчать його вживання такими письменниками, як А. Чехов, М. Бубеннов, Б. Полевой, В. Бєляєв, В. Тевекелян, Е. Мальцев, І. Стаднюк і багато інших.
Два варіанти одного виразу впливали один на одного. Причому вихідним варіантом, як показує граматична логіка цих поєднань, був саме оборот з запереченням. Адже в формі заперечення родовий відмінок-звичайне явище. Так, у фразеології відомі вирази не бачити світу білого, ні кроку не ступити, ні зги не видно, ріски в рот не брати і т. П. Або в прислів'ях: Шила в мішку не сховаєш, Колишнього не повернеш, Батогом обуха не переб'єш , Кривого веретена НЕ випрямиш і т. п; Таке вживання родового відмінка досі залишається живий нормою російської мови.
Це вживання випливає з одного, вельми активного, значення родового відмінка - так званого кількісно-видільного (багато людей, купити цукру, начитатися книг), детально описується російськими граматиками (Виноградов 1972, 144-146). Саме з кількісно-видільної значенням цього відмінка (а деякі вчені навіть вважають, що родовий відмінок в цьому значенні - особливий відмінок) пов'язані негативні форми, що увійшли і в російську фразеологію. Однією з них була і форма гріха в вираженні ніде правди діти.
У сучасній мові можливі і інші заміни вихідного негативного займенники 'нічого'. «Не варто гріха таїти: не всі у нас добре» (Баргузинской. Правда, 1968,16 травня). Вони, однак, периферійні і ще не закріплені літературною нормою.
Дійсно, ми не говоримо «навіщо городу орати». Але зате можна сказати: «не варто орати городу». А ось сказати «не варто городу городити» вже не можна, тому що цей вислів фразеологічні закріпилося лише в знахідному відмінку і в позитивній, а не в негативній формі: «Багато чого треба було з'ясувати попередньо, таке з'ясувати, без чого не варто і город городити» (Д. Фурманов. Заколот). І тут - як і у випадку з виразом що гріха таїти - фразеологізм законсервував лише одну з граматичних можливостей мови. А законсервувати, та чи інша форма вживається вже як закономірна.