Що де коли - халіф Умар потряс знавців (відео) - християнство або іслам

До інтелектуальному ристалища приєднався житель Узбекистану Фарходбек Артіко, що поставив питання по історії Ісламу, точніше достовірне переказ з життя праведного халіфа Умара ібн Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах). Знавцям потрібно було за хвилину обговорення вгадати мотив вчинку мусульманського правителя, який, будучи відірваним від державних справ нічним візитом свого друга Абдуррахмана ібн Ауфа (нехай буде задоволений ним Аллах), почав бесіду з ним, погасивши одну свічку і засвітивши іншу.

Мозковий штурм «бійців» енциклопедичного фронту не приніс правильної відповіді - вони припустили, що, запалюючи нову свічку, праведний халіф хотів продемонструвати свою прихильність дорогому, але нежданому візитерові і бажання з ним спілкуватися без обмежень за часом.

Незважаючи на спроби ведучого навести знавців на вірну відповідь, вони вперто трималися на своїй версії. Потім Борис Крюк оголосив, що повелитель правовірних, дізнавшись про мету приходу до нього одного, загасив казенну свічку і запалив свою особисту, пояснивши свій вчинок тим, що негоже витрачати кошти своїх підданих в приватних інтересах.

На обличчях грали і спостерігали можна було побачити змішані почуття: і захоплення, і подив. Безумовно вражений Олексій Козлов видихнув лише: «Це красиво!».

Після закінчення гри один із спонсорів гри і представник великої української кампанії визнав питання мусульманина з Ташкента кращим, додавши йому 50 000 рублів преміальних до отриманих за перемогу над знавцями 75 000 руб. Це рішення було прийнято на «ура» і в залі пролунали вигуки «браво!».

Чесно сказати, я теж відчував подвійне відчуття від цього дійства; з одного боку було приємно за брата-мусульманина, який переміг найсильнішу команду клубу знавців, з іншого боку, я усвідомлював, що для нас, Украінан, вчинок керівника ісламської держави, м'яко кажучи, незвичний.

І, бачачи як міністри і губернатори, мери і глави держкорпорацій, відпочивають в «Куршавель», їздять на надзвичайно дорогих іномарках, в той час як пенсіонери ледь животіють і мільйони дітей беспрізорнічал і заповнюють дитячі будинки, починаєш мимоволі порівнювати. І це порівняння явно не на користь наших правителів.

(Мехмед Фатіх і Константинопольський Патріарх Геннадій Схоларий) Після завоювання османами Візантії в 1453 році під їх владою виявилося численне немусульманське населення. Найбільшою етно-релігійною групою були православні греки. У зв'язку з цим султан Мехмед Фатіх вирішив не тільки збережи.

Від представників іудаїзму та християнства досить часто доводиться чути думку про те, що іслам це або «спотворений» іудаїзм, або «викривлене» християнство. З такою думкою важко погодитися. відомо, що будь-яка «нова» релігія має своє коріння в релігії.

Тамплієри - лицарський орден, створений в Єрусалимі в 1119 році невеликою групою лицарів після Першого хрестового походу. Орден часто використовувався як військовий захист держав, створених хрестоносцями на Сході. Однак в 1291 році європейців з Палестини вигнав єгипетський султан Халіл аль.

Безумовно, велика і багата історія Ісламу і мусульман пізнала безліч великих відкриттів і завоювань. Мусульмани за допомогою Всевишнього Аллаха підкорили безліч земель і народів, і вказали їм істинний шлях і справжню релігію. І як доказ цього те, що сьогодні на нашій планеті живе більше.

З початком ісламського відродження в нашій країні багато мусульман з подивом для себе дізналися, що народи, що входять сьогодні в составУкаіни, в давнину стикалися зі сподвижниками самого Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Карта Вірменія, Колхіда, Іберія, Албанія з Атласу.

Торішні військові дії західного альянсу в Лівії, вбивство американського посла, маневрування американських ВМС і висадка морських піхотинців США в цій країні викликає у знавців історії асоціації з напівзабутої операцією флоту під зірково-смугастим прапором в тих же самих водах понад 200 років н.

Замість Києва - Сміла. У 1283 митрополитом Київським і всієї Русі став прибув з Константинополя Максим. За словами духовного письменника XIX ст. Олександра Виноградова, під час ремонту труни Максима (в Успенському соборі) в XVIII столітті в різьблений позолоченій рамі посередині повішеною сіни було.