Потомствені шамани вважають за краще зберігати свої знання в секреті і рідко йдуть на контакт, лише іноді розкриваючи таємницю своїх обрядів ...
Вивчитися на шамана не можна - можна лише розкрити і розвинути закладені в дитинстві здатності. Зазвичай вони проявляються у снах.
Шлях шамана, незважаючи на всю його значущість, непростий. Як писав російський етнограф Сергій Михайлович Шірокогоров, коли до шамана звертаються за допомогою, він «покірно збирається і їде іноді за сотні верст ... кидаючи всі свої справи ... Шаман не може витрачати час на заробіток коштів, і тому найбіднішими людьми роду зазвичай бувають шамани. Більше того, часом духи їм забороняють полювання, рибну ловлю і т. Д. Що ставить шаманів в надзвичайно скрутне становище ». «Обіцяю бути покровителем нещасних, батьком бідних, матір'ю сиріт ...» - обов'язково клянеться якутський шаман перед присвятою.
Кожен обряд шамана має конкретне призначення і відбувається в певному культовому місці. Один з найбільш яскравих драматичних обрядів - камлання. Під час нього шаман спілкується з божествами. Він використовує спеціальну атрибутику, проявляє чималий артистизм і оспівує красу природи.
Найбільшого поширення шаманізм отримав в Бурятії. У евенків і бурят шамани є невід'ємними учасниками релігійного культу. Вони - посередники між світом живих і світом мертвих, між реальністю і невидимим світом божеств та духів. Родичі вірять в їх здатності взаємодіяти з потойбічними силами, надавати сприятливий вплив на життєві обставини, позбавляти від хвороб і запобігати біди.
Шаманські ритуали - справа сімейна. Родова традиція Барбачакових поєднує в собі знання міфології і практику. Навколишній світ, тварини і людина складають нерозривне ціле, а шаманський міфологічний комплекс челканці проливає світло на ці стародавні вірування.
«Сибірські забобони» вціліли, незважаючи на боротьбу радянської влади з ними, яка велася майже сто років тому.
