Харе Крішна маха-мантра складається з 32 складів і трьох різних Імен: Харе, Крішна і Рама. «Крішна» перекладається як «привабливий для кожного». Склад криш відображає аспект привабливості Господа, а склад на походить від слова ананда, яке перекладається як «духовне блаженство». Таким чином, Святе Ім'я Крішни символізує як аспект привабливості Господа, так і аспект Його насолоди. У словнику «нірукта» наводиться таке пояснення: склад криш може перекладатися як «приводити», або як «все суще», а склад на означає «припинення». Таким чином, слово «Крішна» перекладається також як «приводить до себе обумовлені душі» і «розриває ланцюг народжень і смертей».
«Рама» перекладається як «духовну насолоду». Це Ім'я Шрі Баларама, а також Шрі Рамачандри. Якось в Хайдарабаді два санньяси з нашого Руху посперечалися між собою про те, до Баларама або Рамачандра відноситься слово «Рама». Врешті-решт вони вирішили звернутися до Шріли Прабгупади, щоб дізнатися сіддханти (остаточний, який не підлягає сумніву висновок). Шріла Прабхупада відповів: «На думку великих вайшнавов, між Баларама і Рамачандра не існує різниці, оскільки обидва є втіленнями Господа. Таким чином, слово «Рама» так само відноситься і до Баларама, і до Рамачандра ».
«Харе» - звательная форма слова «Харі», Імені Крішни, яке перекладається як «дарує звільнення». Однак Ім'я «Харе» може ставитися і до іншої особистості. Коли Шукадева Госвамі розповідав «Шрімад-Бхагават», він намагався не вимовляти Імені Радхарані, бо як тільки ці два склади - ра-дха - стосувалися його слуху, він відразу занурювався в трансцендентний екстаз. Промовляючи ім'я Шріматі Радхарані, найкращою з усіх гопи, Шукадева Госвамі так занурювався в думки про Неї, що був не в змозі продовжувати бесіду. Тому він тільки один раз згадує слово арадхітах, яке перекладається як «гопи, яка краще за всіх служить Крішни». Це едтнственное згадка про Шріматі Радхарані в «Шрімад-Бхагават». Шукадева Госвамі ніколи не вимовляв Ім'я Радхи, оскільки, в іншому випадку, він не зміг би завершити свою розповідь, звернений до Махараджі Парікшіта. Хара - це одне з імен Радхарані, а слово Харе - кличний відмінок цього Імені. Отже, слово «Харе» може так само ставитися і до Господа Харі, і до Шріматі Радхарані.
На закінчення слід сказати, що маха-мантра уособлює собою наступну молитву: «Про енергія Крішни (Харе, Радхе), про Крішна, будь ласка, займіть мене відданим служінням».
Слова «Харе Крішна» потрібно розглядати як звернення: «О мій Господь, про енергія Господа».
Саме так пояснював сенс маха-мантри Шріла Прабхупада, і нам не слід вигадувати власні тлумачення.
мантра Йога
- закони карми
Зараз будемо повторювати мантру: «Ом Харір відадьян». Наше завдання навчитися правильно бажати. Бажання виходять з нашого розуму. Потрібно знати як правильно бажати. Тому, що наші [...]
Існує 5 типів мантр. Перший тип мантр - це Дхіана-мантри. Це мантри медитаційні, призначені для певних медитацій. І, в основному, ці мантри використовують, щоб викликати [...]
Наші спонсори:
Занурення в медитацію
- типи медитації
Медитаційних практика являє собою використання певної методики або процедури, здатної викликати у спить людина трофотропное стан, про який говорилося вище. Хоча існує багато видів медитації, [...]
Зараз ми займаємося очищенням розуму. Чи не від усіх турбот, але від минущих думок, які, впливаючи на уяву, збільшують стресовий збудження. Зосередьтеся на своєму диханні. Перемкніть [...]