Греко - Римський (Грецький) період.
Епікуреїзм - від імені давньогрецького філософа Епікура. Він створив в Афінах школу "Сад Епікура". Над входом висів напис: "Мандрівник, тобі тут буде добре ...".
Епікура належить близько 300 творів, але всі вони збереглися тільки у вигляді фрагментів.
Епікур цурався громадської і політичної життя. Його девіз: "Живи непомітно".
У своїй онтології Епікур розділяє атомистическое вчення Демокрита - весь космос і всі предмети є наслідком руху атомів в просторі.
Епікур - матеріаліст. Душа для нього - найтонше тіло, розсіяне по всьому організму.
У своїй гносеології Епікур, попри всю античної філософії, відстоював пріоритет почуттів над розумом. Почуття - першооснова: "Почуття ніколи нас не обдурять".
У світову філософію Епікур увійшов своєю етикою. зокрема - вченням про досягнення людиною щастя.
За Епікура вище благо людського життя, мета всіх живих істот - задоволення, насолода. Воно і повинно служити критерієм вибору.
Гедонізм - етичне спрямування, що розглядає задоволення, як мета життя і моральної поведінки.
Епікурейці - люди, які віддають перевагу матеріальним радощам життя.
Зауваження Епікура про те, що вища мета - духовне задоволення - від пізнання або дружби, громадськість не запам'ятала.
Стоїцизм (4 століття до н.е. - 6 століття н.е.)
Стоячи - портик (дах, колонада) - там Зенон вчив своїх учнів.
Історично стоїцизм розділяється на три періоди:
Найбільш відомий представник стоїчної школи - Луцій Анней Сенека (6-3 р до н.е. - 65 р н.е.)
Луцій Анею Сенека (бл. 5 г.д.н.е. - 65 р.н.е) народився в Кордові (Іспанія) між 3 і 6 г.д.н.е.
Мати Сенеки Гельвій походила з знатного роду. З тієї ж прізвища відбувалася і мати Цицерона. Вона отримала прекрасну освіту, багато займалася мистецтвами і володіла рідкісною для того часу чистотою поглядів.
У Сенеки було два брата:
Старший, Новат (Галлион), висунувся на адміністративної діяльності, і до часу царювання Нерона займав пост проконсула Ахайя. Згадка про нього зустрічається в Діяннях апостольських: Він - той самий проконсул, який відмовився судити апостола Павла. Сенека присвятив своєму старшому братові свої судження "Про гнів" і "Про блаженне життя".
Молодший, Луцій Анней Мела. не займався ні політикою, ні мистецтвом, хоча був добре освічений. Він зумів заробити великі статки, чим викликав гнів Нерона, і йому довелося накласти на себе руки, заповівши частину статків Нерона і його наближеним, щоб врятувати решту.
Т.ч. до 20 років Сенека отримав гарну освіту і близько 19 р.н.е. звернувся до слухання лекцій з філософії.
Наставниками Сенеки з філософії були: стоїк Аттал, піфагорієць Сотіон, еклектик Фабіан Папір і цинік Деметрій. Найбільший вплив на погляди Сенеки надав Аттал з яким у нього були тісні відносини. За переконанням Сенека склався як філософ-стоїк. Згодом, вже ближче до смерті, Сенека вивчив філософію Епікура. В цей же період Сенека під керівництвом Атталі і Фабіана Папирия, які крім лекцій по філософії читали також лекції з природної історії, написав твір про землетруси, яке увійшло в наслідку в його "Естественноісторіческіе питання".
Захоплення стоїчної філософією не схвалює римським суспільством, в якому була модною епікурейська філософія. Поступаючись своїм рідним Сенека зайнявся адвокатською діяльністю і завдяки протекції своєї тітки, отримав на початку царювання Калігули місце квестора. В цей же період Сенека одружується вперше. Згадка про першу дружину зустрічається тільки в трактаті "Про гнів", але і там не вказано її ім'я.
Діяльність Сенеки і батьківську спадщину допомогли йому висуватися. і в кінці царювання Калігули Сенека з'явився при дворі. Ораторське мистецтво Сенеки викликало заздрість імператора. Калігула спочатку публічно ображав Сенеку, а потім наказав його вбити. Від смерті філософа врятувало заступництво коханки імператора, за словами якої Сенека і так мав скоро померти тому був серйозно хворий.
Незабаром після цього Калігулу вбили. Але Сенека, і так тяготиться адвокатурою, після такої загрози зовсім залишив практику. До цього ж часу відноситься перший з його збережених трактатів "Про гнів" присвячений Новато. У цьому трактаті Сенека спростовує думку Аристотеля про те, що іноді гнів буває не тільки корисний, але і необхідний.
Через своїх поглядів Сенека при новому імператорі Клавдії потрапив до лав опозиції і в 41 р.н.е. був засланий на Корсику. На самому початку вигнання помер син Сенеки від першого шлюбу. Доведений до відчаю смертю спочатку дружини, а потім і сина філософ пише лист наближеному імператора Полібію (недавно втратив брата) з виразами співчуття горю, покірності імператору і проханням про прощення. Надалі цей лист дало привід до звинувачень в малодушності і т.п. (Діон Кассій, Німецькі історики).
З дійшли творів Сенеки тільки послання до Полібію і Гальве (матері) однозначно датуються часом посилання.
Після повернення із заслання став одним з вихователів Нерона (його колеги: інженер Аніцета, воїн Бурр).
Із заслання Сенеку допомогла повернутися імператриця Агріппа, що зайняла місце убитої Мессаліни, яка і відправила Сенеку на заслання. При Агриппе філософ складався радником.
На протязі 5 років Сенека фактично керував країною, але після вбивства Нероном своєї матері (в ньому Сенека брав участь "прикриваючи" імператора) він впав у немилість. Після смерті Бурра в 61 році вплив Сенеки на імператора зійшло нанівець. У 65 році філософ був звинувачений у змові проти імператора (змова Пизона) і засуджений до смерті.