أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم
(ق) عن أبي هريرة.
53 - Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, про те, що (одного разу) пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Прийшли до вас жителі Ємену, серця яких є більш м'якими, (ніж серця інших людей). Віра в Ємені і мудрість в Ємені [1], гордість і зарозумілість властиві власникам верблюдів [2]. а спокоєм і статечність відрізняються власники овець ». Цей хадис передали аль-Бухарі 4388 і Муслім 52.
Шейх аль-Албані назвав хадис достовірним. Див. «Сахих аль-джамі 'ас-саг'ір» 53, «Мішкат аль-Масаба» 6258.
Див. Також хадіси №№54 і 2530.
______________________________________________
Зарозумілість - це риса, належна тільки Аллаху
З прекрасних імен Аллаха - «Мутакаббір», що означає: Гордий.
Аллах Всевишній говорить: «Він - Аллах, і немає божества, крім Нього, Володаря, Святого, Пречистого, оберігати, Хранителя, Могутнього, Могутнього, Гордого. Пречистий Аллах і далекий від того, що вони долучають в співтовариші ». аль-Хашр, 59:23.
Передають зі слів Абу Хурайри про те, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, повідомив, що Всемогутній і Великий Аллах сказав: «Велич - Мій Ізар, а гордість - це Моя накидка, Я кину в огонь того, хто буде змагатися зі Мною в цьому ». Муслім 2620, Абу Дауд 4090.
Імам ан-Нававі сказав: «Під словами" хто змагатиметься зі Мною "мається на увазі бажання мати цю якість поряд з Аллахом. Це грізне попередження, яке чітко показує, що зарозумілість є забороненою рисою ». Див. «Шарх сахих Муслім» 16/173.
Також передано від 'Іяда ібн Хімара аль-Муджаша'і, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав під час однієї з хутби: «Аллах послав мені, що ви повинні бути скромними, і що б ніхто не пишався перед іншим , і не переступав проти іншого ». Муслім 2865.
Аль-Маджд ібн Таміййа сказав: «Аллах заборонив устами пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, два види поганого ставлення до людей: гординю і утиск проти них і презирство до них». Див. «Файдуль-Кадір» 2/217.
Що таке зарозумілість
Про це повідав посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, зі слів 'Абдулли ібн Мас'уда, нехай буде задоволений ним Аллах: «Не увійде в рай той, в серце якого є зарозумілість вагою з порошинку!» Почувши це, одна людина запитав: «Але ж людині хочеться, щоб його одяг і взуття були красивими ?!» На що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Воістину, Аллах прекрасний, і Він любить прекрасне, проте зарозумілість - це неприйняття істини і прояв презирства по відношенню до людей ». Муслім 91.
Зарозумілість може бути декількох видів, з них:
1. Коли людина не приймає істину і висуває хибні аргументи проти неї, як це згадувалося в хадисі від 'Абдулли ібн Мас'уда, нехай буде задоволений ним Аллах: «Зарозумілість - це неприйняття істини і прояв зневаги по відношенню до людей».
2. Коли людина захоплюється своєю красою, розкішшю своєї їжі або одягу і тому він відчуває гордість, зарозумілість і зверхність над людьми.
Приклади прояву зарозумілості з Корану
«Якби мешканці селищ увірували і стали богобоязливі, Ми розкрили б перед ними благодать з неба і землі. Але вони вважали це брехнею, і Ми схопили їх за те, що вони набували »аль-А'раф, 7:96;
«У нього були плоди (або багатство), і він сказав своєму товаришеві, розмовляючи з ним:" У мене більше майна і помічників, ніж у тебе "» аль-Кахф, 18:34.
Першим, хто виявив зарозумілість по відношенню до Аллаха і Його створення було проклятий Ібліс, коли Аллах наказав йому впасти ниць перед Адамом, але він зарозуміло відмовився, сказавши: «Я краще за нього. Ти сотворив мене з вогню, а його - з глини ».
Аллах Всевишній говорить:
«Ми створили вас, потім додали вам вигляд. Потім Ми сказали ангелам: "Поспадайте ниць перед Адамом!" Вони впали ниць, і тільки Ібліс не був у числі вклонилися. Він сказав: "Що завадило тобі впасти ниць, коли Я наказав тобі?" Він сказав: "Я краще за нього. Ти сотворив мене з вогню, а його - з глини "» аль-А'раф, 7: 11-12.
Зарозумілість притаманне Ібліса, і тому кожен, хто хоче бути зарозумілим, повинен зрозуміти, що він набуває риси дияволів, а не межу достопочтімих ангелів, які корилися своєму Господу і впали ниць. І «нафх» - зарозумілість, породжене намовою сатани.
Приклади зарозумілості з Сунни
Про покарання для зарозумілих
З Корану:
Всевишній Аллах говорить:
«Коли йому говорять:" Бійся Аллаха ", гординя підштовхує його на гріх. Досить c нього геєни! Як же погано це ложе! »Аль-Бак'ара, 2: 206.
«А також Карун, Фараон і Хаман! Муса з'явився до них з ясними знаменнями, але вони звеличили на землі і не змогли випередити покарання »аль-Анкабут, 29:39.
З достовірної Сунни:
'Амр ібн Шуайб передав зі слів свого батька і діда про те, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «У День воскресіння зарозумілі будуть зібрані як мурахи в формі людини. Приниження спіткає їх з усіх боків. Їх поженуть до в'язниці в Аду, названу Баулас, де найгарячіший вогонь буде здійматися над ними, і їх будуть поїти напоєм мешканців пекла під назвою тінатуль-Хабаль ». ат-Тірмізі 2492. Шейх аль-Албані назвав хадис хорошим. Див. «Сахих ат-Тірмізі» 2025, «Сахих ат-тарг'іб ва-т-тархіб» 3583, «Сахих аль-джамі 'ас-саг'ір» 8040, «Мішкат аль-Масаба» 5112.
Передають зі слів Абу Хурайри про те, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Йшов, гордовито ступаючи, причесаний чоловік, на якому була подобається йому одяг, як раптом Аллах змусив землю поглинути його, і буде він занурюватися в неї до самого Дня воскресіння ». аль-Бухарі 5789, Муслім 2088.
І хадис, в якому говориться, що пекло сказав: «Моя доля - зарозумілі». аль-Бухарі 4850, Муслім 2846.
Про методи боротьби з погордою і позбавлення від нього
Повідомляється, що, звертаючись до Аллаха зі своїми благаннями, пророк, хай благословить його Аллах і вітає, часто говорив:
اللهم إني أسألك قلبا سليما
[1] Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, мав на увазі, що єменці відрізняються силою віри і з готовністю приймають іслам. Див. «Мухтасар сахих аль-Бухарі», пров. А. Нірша.
[2] Тут мова йде про бедуїнів. Там же.