Лобсанг Пентрук проводить ворожіння Мо за допомогою закликання гнівного буддійського божества Палден Лхамо (Вікон Тенгрі), захисниці Тибету, Монголії і Калмикії. Вважається, що Палден Лхамо зцілює від усіх хвороб і є берегинею таємниць життя і смерті.
Ген Лобсанг Пентрук пов'язаний з божеством Палден Лхамо тантрическими обітницями і протягом 35 c зайвим років щорічно проводить спеціальне відокремлене самітництво для зміцнення особистої зв'язку з божеством. Під час передбачення він звертається з питанням прямо до Палден Лхамо і отримує відповідь через бачення, знаки, комбінації на кістках і пророцтва в тексті. Для роз'яснення складних питань використовується тибетський гороскоп, який складається індивідуально для кожної людини.
Лобсанг Пентрук спершу відвідає Москву, де він буде приймати в приміщенні Центру Дрепунг Гоманг, потім столицю Калмикії Елісту, Краснодар і Сочі.
Кошти, зібрані в якості підношення, підуть на оплату навчання та захисту на ступінь геше-лхарамба монахам, що закінчують 16-річний курс навчання в буддійських монастирях на Півдні Індії, що також дозволить робить підношення накопичити неймовірну кількість заслуг.
Про ритуалах
Часум - це ритуал підношення Торма девам, нагам, асурам, преться і іншим. Ці істоти часто вторгаються в наше життя, викликаючи різні проблеми, хвороби, невдачі, втрати і перешкоди. Проведення ритуалу допомагає заспокоїти цих істот.
Ритуали Лутор і Луусад - це обряди, пов'язані з подарунками нагам. Наги серед шести форм істот ставляться до світу тварин, з однією головою, шістьма або чотирма ногами і хвостом. Мешкаючи під землею, володіють незліченними багатствами і керують водною стихією. Вважається, що всі опади, природні водні явища, а також нещасні випадки, катаклізми відбуваються по їх велінню. Також вони насилають захворювання крові, шкіри, лімфи, суглобів, більшість жіночих хвороб, деякі хвороби шлунка і легень. При слабкій кармічного захисту можуть відібрати навіть життя, знову ж за допомогою води. Великі проблеми, як показує досвід, виникають у тих, хто багато валив ліс, добував метали, камені з надр землі, забруднював природні джерела. В даних випадках найкращими захисними ритуалами є Лутор і Луусад. Будь-які захисні ритуали носять тимчасової характер. Наги вельми гнівливі і тому все неправильно зроблені або несвоєчасні підношення як правило викликають їх гнів. Існує спеціальний календар, в якому розписані дні, коли можна, а коли не можна звертатися до нагам.
Ритуал усунення перешкод Гьябші. Під час ритуалу Гьябші монахи звертаються до Будди Шак'ямуні з молитвою, просячи благословити перешкоджають нам духів, перш ніж відправити їх геть. «Гьябші» означає «Чотириста підношень»: під час ритуалу, монахи ховали перешкоджають сили, пропонуючи їм в дар 100 світильників, 100 страв, 100 цяця і 100 луд-гальм. Гьябші проводиться, як правило, тільки в дуже важких випадках, таких як серйозні захворювання, обставини, які можуть становити небезпеку для життя, великі фінансові або юридичні проблеми, фізичні погрози тощо.
Шернінг-дудог - ритуал усунення перешкод. Сама назва ритуалу «Шернін-дудог» слід перекладати з тибетського, як «Усунення перешкод за допомогою Сутри серця» (Шернінг - «Сутра серця», ду - злі духи, док - руйнування). Під словом «ду» (буквально: злі духи, або чорти) в різних поєднаннях розуміються перешкоду, негатив, а також погані сторони мирських божеств. «Сутра серця» - один з найважливіших філософських трактатів буддизму. Цей текст читають ченці всіх буддійських монастирів. Ритуал Шернін-дудог займає чимало часу, так як монахи читають «Сутру серця» по сім разів на кожну з чотирьох сторін світу, тобто всього 28 разів. Звернення до чотирьох сторонах символізує усунення чотирьох перешкод, що виходять від мирських божеств, затьмарень свідомості, тіла самої людини, передчасної смерті. Основний сенс молебню полягає не тільки в тому, щоб протягом року або життя у людей не було вищеперелічених чотирьох перешкод, а щоб створити людям сприятливі умови для духовної практики Вчення Будди.
Лагуг-цегуг - це древній тибетський ритуал використовується для повернення життєвої енергії, досягнення здорового рівноваги між фізичним тілом людини, його розумом і свідомістю. Це дуже складне у виконанні ритуал ефективно працює на матеріальному, духовному і фізичному рівні. Може проводитися не тільки для дуже хворих людей, а й для практично здорових, щоб стабілізувати циркуляцію життєвої енергії ла і посилити захисні функції людини. Проводиться цей ритуал індивідуально і тільки в присутності самої людини.
Сендома-догба - цей ритуал призначений для відрази чорного чаклунства, прокляття і псування. Його особливість в миттєвому випалюванні і відразі шкоди проистекающего від всякого магічного впливу. Також допомагає при судових позовах, протистоянні і моральний тиск з боку.
Мандал-Шива - це ритуал, присвячений Зеленої Тарі. Ритуал четирехчастного підношення мандали Тарі присвячений божеству Зелена Тара. Вона проявляє діяльну співчуття всіх Будд і негайно відгукується на молитви всіх стражденних. Під час ритуалу чотири рази підносять мандалу - символ всіх багатств Всесвіту. Мандал-шива сприяє швидкому одужанню, усунення перешкод, набуття благополуччя. Внаслідок проведення цього ритуалу відбувається відразу шкідливого впливу ворогів, злісних духів, хвороб, поганого ока, псування, усуваються наслідки поганих снів, поганих передчуттів, посилюється життєва енергія людини. Ритуал сприяє тривалого життя, благополучного розв'язання породіль, примирення сімейних конфліктів.
Ритуал Тчаптуй. Якщо людину долають хвороби, невдача і занепад сил - це показник ослаблення або забруднення його життєвої енергії. Для подолання подібної проблеми дуже ефективний ритуал обмивання і захисту Тчаптуй. Він полягає в породженні певного божества в посудині з водою і наділення цієї води очищувальної силою, з подальшим її випромінювання хто очищається. Щоб мати подібну здатність, яка вчиняє обряд необхідно мати посвячення в це божество, а також набуття повноваження до дії мантри, це може бути як 100 000, 400 000 або 1000000 повторень мантри в затворі. Це дозволить притягувати і концентрувати силу божества в одному місці.
Ленчаг-Торма - ритуал повернення кармічних боргів різних класів духів, кармічні «кредиторам». Вони стягують з нас борги, відбираючи здоров'я, матеріальне благополуччя, життєву силу, створюючи перешкоди в різних сферах життя. В ході ритуалу відбуваються спеціальні підношення, в результаті чого «кредитори» задовольняються і кармічні зв'язку зникають. Ритуал сприяє відкидання перешкод в реалізації задуманого, зцілення хвороб, насилаються духами.
Інформація надана організаторами