Як ми вже відзначали, російські люди, протягом довгого часу змушені захищати свою національну самостійність, вперто трималися старовинних звичаїв і костюмів. Ця схильність до традицій існувала протягом кількох століть і тільки на початку XVIII століття була зламана майже насильно Петром Першим.
Проте костюм епохи Московської Русі, зберігаючи традиційну основу, відрізнявся від костюма домонгольського періоду. Зміна його форми менше торкнулося народний одяг, але костюми вищих верств - бояр і дворян, а також посадських людей-зробилися набагато складніше і різноманітніше.
Класова диференціація стала проявлятися також і в кількості одягнутих одягу. Знатні люди надягали на себе одночасно кілька одягу, що мало б свідчити про їхній добробут. Ці одягу, хоча вони були довгі і важкі, носили незалежно від пори року як на вулиці, так і в приміщенні. В урочистих випадках, наприклад на прийомі в палаці, на присутніх могло бути надіто одночасно по п'ять або шість одягу.
В описуваний період у російській костюмі стався ряд змін в крої. З'явилися одягу, мають спереду від верху до низу розріз (орні). Часто зустрічалися одягу, відрізні по талії або виявляють талію, хоча красивими і раніше вважалися і довгі непріталенное одягу. Як наслідок монгольського впливу в російській костюмі залишилися деякі предмети східного побуту: тюбетейка (тафья), пояса (пояси), відкидні рукава.
У XVII столітті на російський костюм зробили деякий вплив польські моди - польський каптан, подволока тощо. Одягу цього періоду шили з місцевих і привізних тканин. Основними тканинами, поширеними в цей період на Русі, крім плоскінні і лляних, були суконні, шовкові і оксамитові. Для народного костюма характерними як і раніше були набивні тканини і пістрі, що виготовлялися на дому. На костюми знаті йшли дорогі привізні тканини: тафта, камка, парча (алтабас і аксамит), оксамит (звичайний, ритий, золотної), про б'ярь (муар з золотим або срібним візерунком), атлас (блискучий шовк), бавовняні тканини (китайка, міткаль), сатинь (пізніше - наш сатин), кумач.
Тканини були яскравих кольорів - червоні, сині, зелені, малинові, лілові, блакитні, рожеві, білі і строкаті. Пізніше з'явилися тканини чорного кольору (з кінця XVII століття чорний колір став вважатися траурним). Незважаючи на те що тканини були дуже багаті, їх все ж додатково прикрашали вишивками, камінням, перлами.
Основою чоловічого костюма, як і раніше залишалася сорочка. Сорочка доходила до колін і мала у ворота розріз - або посередині грудей, або збоку (косоворотка). Коміра сорочка не мала, але до ошатної сорочці пристібався неширокий круглий комір-намисто, а навколо кисті рукав скріплювали зап'ястям. Намисто і зап'ястя були зроблені з дорогої тканини і багато розшиті перлами і камінням. Сорочки шили з лляних і бавовняних тканин, а також з шовку.
У народному костюмі сорочка була верхнім одягом, а в костюмі знаті - нижньої. Існувала також покоївка сорочка, яку бояри носили вдома, в світлиці, - вона завжди була шовковою.
Сорочки були різних кольорів, частіше білі, сині і червоні. Носили їх навипуск і підперізували нешироким поясом. Молоді чоловіки підперізувалися сорочку по талії, а літні - трохи нижче, робили напуск над поясом, завдяки чому створювалося враження повної фігури. Зазвичай сорочка мала довгі вузькі рукави. Для свободи руху в пройму під пахвою вшивали чотирикутний шматок тканини - ластку. На спину і груди сорочки підшивали підкладку, так звану підгрунтя (звідси походить вираз «підгрунтя справи», т. Е. Його внутрішня сутність).
Необхідною приналежністю чоловічого костюма, як і раніше були порти. Форма їх майже не змінилася з домонгольського періоду: вони були і раніше вузькі, без розрізу і кріпилися на шнурку - гашником. Знатні люди носили по двоє портів, причому верхні були зазвичай суконні або шовкові. Взимку порти могли бути на хутрі.
Поверх сорочки зазвичай одягали сіряк, в народі називався азям (рис. 65). Це була легка, швидше за домашній одяг, яка для селян служила верхньої. Бояри носили сіряк тільки вдома, а молодь влітку часто одягала сіряк і при виході на вулицю. Сіряк - орний одяг, яка застібалася встик, т. Е. Без запаху. Він доходив до колін, мав довгі вузькі рукави, внизу застібалися на гудзики. Сіряк не мав коміра, і зазвичай до нього пристібали комір-намисто. Навколо талії він підпережеться.
Поверх сіряк багаті люди зазвичай одягали кафтан. Каптани були декількох видів. Це - орні одягу, що розширюються донизу за рахунок клинів, вшитих в бокові шви. Каптани обов'язково закривали коліна, але були не довше, ніж до щиколотки. Знатні або літні люди носили каптани будинку, але молодь одягала їх і на вулицю.
Основні види жупанів:
1. Звичайний каптан - довга непріталенное одяг. Цей каптан застібався встик і мав на грудях шість-вісім петлиць. Внизу по боках жупана також були розрізи з петлицями. Кафтан мав довгі рукави. З XVII століття до нього додається високий стоячий, багато прикрашений комір - козир (рис. 66).
2. Домашній каптан - одяг знаті, яку носили тільки вдома. Це довгий, до статі, каптан, з невеликим запахом, причому ліву підлозі від ворота до талії зрізали навскоси. Кафтан застібався на гудзики, які могли бути металевими (дутими), вузликові (з шнура), дерев'яними (так звані «кляпиші»), а також золотими і перловими.
3. Становой каптан - зшитий по фігурі, «по стану». Становий каптан мав короткі, до ліктя, рукава.
4. Польський каптан, що з'явився в XVII столітті, - відрізний по талії. Ліф жупана щільно охоплював фігуру, а нижні підлоги, від талії, були широкі і складалися з зшитих і зібраних в збірку шматків тканини. Польський каптан мав рукава, дуже широкі і пишні у плеча і вузькі від ліктя до кисті.
5. Терлік - особливий вид каптана, який носили царські охоронці - ринди, сокольничий і т. Д. У терліка, як і у польського жупана, відрізний ліф, широкі розкльошені підлоги, рукава з буфами вище ліктя і сильно звужені до кисті. Терлік мав спереду ще особливий нагрудник, застібається на правій стороні грудей і правому плечі (рис. 67).
6. Чуга - особливий каптан для верхової їзди та для військових. Цей каптан мав короткі рукава і відкладний комір, а на Подолі по два бічних розрізу (рис. 68).
Каптани шили з різних тканин: в народі - з полотна, сермяги; бояри - з шовку, тонкого сукна, оксамиту і парчі.
[email protected] Артем'єва Любов