Реферат На тему: «Виникнення і становлення педагогіки як науки»
Тамбовське обласне державне автономне професійний освітній заклад «Педагогічний коледж м Коростень»
Педагогом у Стародавній Греції називали раба, який в буквальному сенсі слова брав за руку дитину свого пана і супроводжував його в школу. Вчителював у цій школі нерідко інший раб, тільки вчений.
Практика виховання своїм корінням сягає в глибинні пласти людської цивілізації. З'явилося воно разом з першими людьми. Дітей виховували без усякої педагогіки, навіть не підозрюючи про її існування.
Наука про виховання сформувалася значно пізніше, коли вже існували такі науки, як геометрія, астрономія, багато інших. Вона за всіма ознаками належить до числа молодих, що розвиваються галузей знання. Первинні узагальнення, емпіричні відомості, висновки з життєвого досвіду не можуть вважатися теорією, вони лише витоки, передумови останньої.
Відомо, що першопричина виникнення всіх наукових галузей - потреби життя. Настав час, коли освіта стала відігравати досить помітну роль в житті людей. Виявилося, що суспільство прогресує швидше або повільніше в залежності від того, як в ньому поставлено виховання підростаючих поколінь. З'явилася потреба в узагальненні досвіду виховання, у створенні спеціальних навчально-виховних установ для підготовки молоді до життя.
Умовно виділяють непрофесійну діяльність навчання і виховання людини в окремих життєвих ситуаціях і обставинах і професійну діяльність педагога як фахівця в сфері освіти.
Загалом, педагогічну діяльність розуміють як рішення педагогічних задач двох класів - з навчання і виховання людини. Педагогічна діяльність є управління діяльністю іншої людини, що забезпечує його розвиток. Педагогічна діяльність здійснюється в процесі педагогічного спілкування.
«Педагогіка» може розглядатися як елемент культури. Педагогічна культура людини входить в якості складової в світову культуру сучасності.
Протягом усього історичного розвитку суспільства складалися різні парадигми освіти і виховання людини. Дані парадигми мають не тільки науково-педагогічну, а й загальнокультурну цінність.
"Наука, що вивчає сутність, закономірності, принципи, методи і форми організації педагогічного процесу як чинника і засоби розвитку людини протягом всього його життя" (І.Б.Котова, Е.Н.Шіянов, С.А.Смірнов);
"Наука про сутність, закономірності, принципи, методи і форми навчання і виховання людини" (Н.В.Бордовская, А. А. Реан);
наука про освіту людини, тобто про розвиток його життєвого досвіду (А. М. Новиков);
теоретична наука і педагогічна діяльність, мистецтво (І. Ф. Харламов);
і наука, і мистецтво, і технологія (В. П. Беспалько).
Педагогом є вчитель, вчений, працівник управління, менеджер в освіті. Кожна наука має свій предмет - область дійсності, яку вона досліджує. Педагогіка вивчає виховання і освіту.
Освіта та навчання є частиною процесу виховання і теж становлять предмет педагогіки. Термін формування вживається в значенні «розвиток» і в значенні «виховання». Уточнюючи предмет педагогіки, треба пам'ятати, що вивчати значить пояснювати, знаходити закони, за якими протікають процеси. Тому предметом педагогіки є закономірності конкретно-історичного процесу виховання - стійкі, об'єктивні зв'язки між явищами, на основі яких будується теорія і методика виховання, педагогічна практика.
Практика виховання своїм корінням сягає в глибинні пласти людської цивілізації. З'явилося воно разом з першими людьми. Дітей виховували без усякої педагогіки, навіть не підозрюючи про її існування. Наука про виховання сформувалася значно пізніше, коли вже існували такі, наприклад, науки, як геометрія, астрономія, багато інших. Вона за всіма ознаками належить до числа молодих, що розвиваються галузей знання. Первинні узагальнення, емпіричні відомості, висновки з життєвого досвіду не можуть вважатися теорією, вони лише витоки, передумови останньої.
Відомо, що першопричина виникнення всіх наукових галузей - потреби життя. Настав час, коли освіта стала відігравати досить помітну роль в житті людей. Виявилося, що суспільство прогресує швидше або повільніше в залежності від того, як в ньому поставлено виховання підростаючих поколінь. З'явилася потреба в узагальненні досвіду виховання, у створенні спеціальних навчально-виховних установ для підготовки молоді до життя.
Уже в найбільш розвинених державах стародавнього світу - Китаї, Індії. Єгипті, Греції - були зроблені серйозні спроби узагальнення досвіду виховання, вичленування теоретичних засад. Всі знання про природу, людину, суспільство акумулювалися тоді в філософії; в ній же були зроблені і перші педагогічні узагальнення.
Колискою європейських систем виховання стала давньогрецька філософія. Найвидатніший її представник Демокріт створив узагальнюючі праці у всіх областях сучасного йому знання, не залишивши без уваги і виховання. Його крилаті афоризми, які пережили століття, сповнені глибокого сенсу: «Природа і виховання подібні. А саме, виховання перебудовує людину і, перетворюючи, створює природу »,« Добрими людьми стають більше від вправи, чим від природи »,« Вчення виробляє прекрасні речі лише на основі праці ». Теоретиками педагогіки були великі давньогрецькі мислителі Сократ, його учень Платон, Арістотель, в працях яких глибоко розроблені найважливіші ідеї та положення, пов'язані з вихованням людини, формуванням його особистості. Довівши свою об'єктивність і наукову спроможність протягом століть, ці положення виступають в якості аксіоматичних почав педагогічної науки. Своєрідним підсумком розвитку грецьки-римської педагогічної думки став твір «Освіта оратора» давньоримського філософа і педагога Марка Квінтіліана. Праця Квинтилиана довгий час був основною книгою з педагогіки, поряд з творами Цицерона його вивчали у всіх риторичних школах.
У всі часи існувала народна педагогіка, яка зіграла вирішальну роль в духовному і фізичним розвитку людей. Народ створив оригінальні і дивно життєздатні системи морального, трудового виховання. У Стародавній Греції, наприклад, повнолітнім вважався тільки той, хто посадив і виростив хоча б одне маслинове дерево. Завдяки цій народній традиції країна була покрита рясно плодоносними маслиновими гаями.
Епоха Відродження дала цілий ряд яскравих мислителів, педагогів-гуманістів, які проголосили своїм гаслом античне вислів «Я - людина, і ніщо людське мені не чуже».
Педагогіці довго довелося знімати скромний кут в величному храмі філософії. Тільки в XVII столітті вона виділилася в самостійну науку, залишаючись тисячами ниток пов'язаної з філософією. Педагогіка невіддільна від філософії вже хоча б тому, що обидві ці науки займаються людиною, вивчають його буття і розвиток.
Виділення педагогіки з філософії та оформлення її в наукову систему пов'язане з ім'ям великого чеського педагога Яна Амоса Коменського. Запропоновані Я.А. Коменського принципи, методи, форми навчання, як, наприклад класно-урочна система, стали основою педагогічної теорії.
На відміну від Я.А. Коменського англійський філософ і педагог Джон Локк зосередив головні зусилля на теорії виховання. У своїй основній праці «Думки про виховання» він викладає погляди на виховання джентльмена - людини упевненого в собі, що поєднує широку освіченість з діловими якостями, витонченість манер з твердістю моральних переконань.
Непримиренну боротьбу з догматизмом, схоластикою і вербалізмом в педагогіці вели французькі матеріалісти і просвітителі XVIII століття Д. Дідро, К. Гельвецій, П. Гольбах і особливо Ж.Ж. Руссо.
Демократичні ідеї французьких просвітителів багато в чому визначили творчість великого швейцарського педагога Йоганна Генріха Песталоцці. «О, улюблений народ! - вигукував він. - Я бачу, як ти низько, страшно низько стоїш, і я допоможу тобі піднятися! »Песталоцці стримав своє слово, запропонувавши вчителям прогресивну теорію навчання і морального виховання учнів.
Йоганн Фрідріх Гербарт - велика, але суперечлива фігура в історії педагогіки. Крім значних теоретичних узагальнень в області психології навчання і дидактики, відомий роботами, що стали теоретичною базою для введення дискримінаційних обмежень в освіті широких мас трудящих.
«Нічого не постійно, крім зміни», - вчив видатний німецький педагог Фрідріх Адольф Вільгельм Дистервег, який займався дослідженням багатьох важливих проблем, але більш за все - вивченням протиріч, внутрішньо притаманних усім педагогічним явищам.
В кінці XIX - початку XX століття інтенсивні дослідження педагогічних проблем розпочаті в США, куди поступово зміщується центр педагогічної думки. Чи не обтяжені догмами ініціативні підкорювачі Нового Світу без упереджень приступили до досліджень педагогічних процесів в сучасному суспільстві і швидко досягли відчутних результатів. Були сформульовані загальні принципи, виведені закономірності людського виховання, розроблені і впроваджені ефективні технології освіти. забезпечують кожній людині можливість порівняно швидко і досить успішно досягти запроектованих цілей.
Найвизначніші представники американської педагогіки - Джон Дьюї, чиї роботи вплинули на розвиток педагогічному думки у всьому західному світі, і Едвард Торндайк, який прославився дослідженнями процесу навчання і створенням хоча б і прагматично приземлених, але дуже дієвих технологій.
Педагогіка як наука:
Кожна наука в одному і тому ж об'єкті вивчення виділяє свій предмет дослідження - ту чи іншу форму буття об'єктивного світу, ту чи іншу сторону процесу розвитку природи і суспільства. Виховання як складне, об'єктивно існуюче явище вивчається багатьма науками. Історичний матеріалізм, наприклад, розглядає виховання як приватний момент розвитку суспільства. його продуктивних сил і виробничих відносин; історія - як приватний момент історії класової боротьби і класової політики; психологія - у зв'язку з вивченням становлення особистості людини, яка розвивається. Самостійність будь-якої науки визначається, перш за все, наявністю особливого, власного предмету дослідження, наявністю такого предмета, який спеціально не досліджується ніякої іншої наукової дисципліною.
У загальній системі наук, в загальній системі «речей і знань» педагогіка виступає як єдина наука, що має своїм предметом виховання людини.
Вивчення будь-якої науки починається зі з'ясування таких питань: як виникла і розвивалася ця наука і які специфічні проблеми вона досліджує?
Справді, кожна наука має свою історію і досить певний аспект природних або суспільних явищ, вивченням яких вона займається, і знання яких має велике значення для осмислення її теоретичних основ.
Без цього воно не могло розвиватися. Тому зростає кількість освітньо-виховних установ, розширюється мережа народних шкіл, дають необхідну підготовку дітям, відкриваються спеціальні навчальні заклади з підготовки вчителів і починає викладатися педагогіка як особлива наукова дисципліна. Все це давало великий поштовх розвитку педагогічної теорії.
Виникнувши як наука про виховання дітей і молоді, педагогіка в міру розширення кордонів виховання і сфери дії суб'єктивних чинників в житті суспільства все більш стають наукою про загальні закономірності виховного впливу на людей будь-якого віку.
Педагогіка як наука підрозділяється на ряд самостійних педагогічних дисциплін:
Загальна педагогіка, досліджує основні закономірності виховання людини, розкриває сутність, цілі, завдання та закономірності виховання, його роль в житті суспільства і розвитку особистості, процес освіти і навчання.
Вікова педагогіка, яка вивчає особливості виховання людей на різних етапах вікового розвитку; вона поділяється на межах.
Спеціальна педагогіка - дефектологія, що вивчає особливості розвитку, навчання і виховання аномальних дітей, яка в свою чергу розпадається на ряд галузей: питаннями виховання і навчання глухонімих і глухих дітей займається сурдопедагогика, сліпих і слабозорих - тифлопедагогика, розумово відсталих - олигофренопедагогика, дітей з розладами мови при нормальному слуху - логопедія;
Приватна методика, що досліджує специфіку застосування загальних закономірностей навчання до викладання певного предмета;
Історія педагогіки, що вивчає розвиток педагогічних ідей і практики виховання в різні історичні епохи
Вивчаючи людини, педагогіка узагальнює накопичився в історії людства досвід відносин між людьми: відносини людини в родині і в суспільстві, ставлення до близьких і до самого себе.
Ціла епоха педагогічної науки і шкільної практики соціалістичного суспільства нашої країни та інших країн світу - це реальність, і все позитивне з цієї реальності потрібно використовувати для навчання і виховання підростаючого покоління.
Константинов Н.А. Мединський Є.М. Шабаев М.Ф. Історія педагогіки-М. Просвітництво, 1982р.