Демосфен (грец. Δημοσθένης. 384 р. До н.е.. Афіни - 322 м. До н.е..) - один з найвідоміших ораторів стародавнього світу.
Він навчався ясно вимовляти слова, набираючи в рот черепки і каміння, виголошуючи промови на березі моря, при шумі хвиль, що замінювали в даному випадку шум натовпу; сходив на крутизни, голосно читаючи поетів; вправлявся в міміці перед дзеркалом, причому спускався зі стелі меч колов його всякий раз, коли він, за звичкою, піднімав плече. Вивчаючи зразки красномовства, Демосфен по тижнях не виходив з кімнати, обрів собі половину голови, щоб уникнути спокуси. Його перші спроби говорити публічно не мали успіху; але, підбадьорений актором Сатиром, Демосфен продовжував працювати над собою.
2. Політична кар'єра
Демосфен, вправляється в ораторському мистецтві. Жан Леконт дю Нуї.
У перший раз він звернув на себе серйозну увагу в процесі проти своїх опікунів Афоба і Анетора, які пограбували його під час малолітства. Демосфен виграв процес, але не повернув всього свого стану. Політична діяльність Демосфена почалася з посиленням Філіппа Македонського. Передбачаючи загибель афінської свободи, Демосфен виступив зі своїми знаменитими філіпіками [2] і олінфскімі [3] промовами. У 352 р. До н.е. е. він в перший раз енергійно вказав афінян на таємні задуми Філіпа і спонукав співгромадян пожертвувати всім для створення сильного флоту і війська. Пильно стежив він за всіма військовими діями Філіпа в Греції, гаряче переконуючи народ допомагати противникам Філіпа, щоб не дати йому посилитися. Демосфен не падав духом від невдач; але коли Філіп силою і хитрістю завоював Фокиду, поставив свої умови Фивам, обраний був сам в число амфіктіонова судилища і надіслав послів до Афін, Демосфен виголосив промову «Про світ» і радив поступитися перевазі сили, в очікуванні слушної хвилини для нової боротьби. Демосфен увійшов в число послів, відправлених, щоб укласти з Філіпом мирний договір, названий згодом Філократова світом.
Незабаром потім Філіп скористався ворожнечею аргивян з лакедемонянами і послав на допомогу першим військо і гроші, сподіваючись проникнути цим шляхом в Пелопоннес. Тоді Демосфен, з іншими послами з Афін, відправився утримати аргивян і мессенцев від союзу з Філіпом. Незважаючи на підступність Філіпа, посли якого запевняли афінян в його миролюбність і скаржилися, що Демосфен марно відновляє проти нього всю Грецію, Демосфен, завдяки пристрасному красномовству і глибоке переконання, знову викрив його в другій своїй філіппіці і вклав в уста народу гідну відповідь і виклик Філіпу . Заслуга Демосфена повинна бути ценима на цей раз особливо високо, тому що Філіп підкупами та іншими засобами придбав сильних друзів в Афінах; на чолі їх стояв есхин, що з'явився небезпечним ворогом Демосфена. З ним і його партією знову довелося рахуватися Демосфену, коли Філіп завоював Евбею, все більш погрожуючи свободі Афін.
І на цей раз перемогли енергія, благородство і талант Демосфена. Він підняв всю Грецію проти Філіпа. Фокион, на чолі війська, зібраного за наполяганням Демосфена, вигнав з Евбеї тиранів, посаджених Філіпом. Незабаром потім Філіп змушений був також зняти облогу Коринфа. Демосфен був увінчаний золотим вінцем, на святі великих Діонісій; але йому не судилося завершити успішно справу рук своїх. Третя Священна війна дозволила Філіпу проникнути в саме серце Греції; він захопив Елатею. Народ в Афінах прийшов у відчай, дізнавшись про це. Один Демосфен не падав духом, і за його наполяганням, при його особистого сприяння, між Афінами і Фівами відбувся договір, що призвів за собою дві перемоги. В Афінах тріумфували, на голову Демосфена поклали вінок; але радість ця була останньою і короткою.
Битва при Херонее, в 338 р. До н.е. е. поклала кінець свободі і незалежності Греції. Філіп, за своїм звичаєм, намагався після перемоги здобути прихильність Афін, відпустивши полонених без викупу, видавши тіла убитих і ін .; але Демосфен не переставав застерігати довірливих афінян. Він придбав цим багато ворогів, так як лукава лагідність Філіпа і його гроші підкуповували громадян. Однак, незважаючи на підступи Есхіна, Демосфен був знову увінчаний народом. Боротьба партій тривала багато років і закінчилася повним торжеством Демосфена, після промови його «Про вінці». Це останнє змагання привернуло тисячі слухачів з усієї Греції, і сам есхин визнав досконалість красномовства свого знаменитого противника. Смерть Філіпа порушила нові надії. Демосфен переконував не віддавати гегемонію в руки спадкоємця Філіпа, сподіваючись підняти знову всю Грецію і інші народи, підкорені царем. Олександр не дав отямитися противникам і швидко придушив хвилювання. Його перемоги не зломили духу Демосфена. Він скористався повстанням Фів, щоб знову умовити Афіни скинути ярмо Олександра. Олександр приборкав повстання, жорстоко покарав Фіви, зажадав від афінян видачі Демосфена, але, поступаючись прохання афінського народу, залишив йому благородного патріота. З цієї пори, однак, доля переслідувала Демосфена. Він був уплутаний ворогами в великий процес, засуджений до сплати великої суми, і, не маючи її, втік до Егіну і Трезене.
Коли помер Олександр, здавалося, щастя знову повернулося в бік Демосфена. Він повернувся з вигнання, афіняни з торжеством зустріли його і стали слухати його, озброюючись до боротьби, надихати подвигами Леосфен, зачинившись і обложили Антипатра в Ламіі. Однак, незабаром була програна битва при Кранноне, а коли Антипатр, переможець повсталих міст, рушив на Афіни, Демосфен втік на Калаврії.
Народ Афін за пропозицією Демад виніс Демосфену і його прихильникам смертний вирок. За ними Антипатр вислав «мисливців на людей» під проводом Архія.
Тут Демосфен, оточений людьми Архія, прийняв отруту в храмі Посейдона, не бажаючи віддатися живим в руки ворогів (322 р. До н.е. е.). Плутарх хвалить Демосфена, що він, хоча і намагався вимолити собі життя, але вчасно роздобув і застосував отруйне зілля, врятувався під захистом вищого вівтаря, вирвавшись з рук найманців і посміявшись над жорстокістю Антипатра.
Афіняни незабаром поставили йому пам'ятник поблизу цього храму. На цоколі статуї була вирізана напис
Якби міць, Демосфен, ти мав таку, як разумВласть б в Елладі не зміг узяти македонський Арей
4. Спадщина
Речі Демосфена називають «дзеркалом характеру». Він не був ритором, не любив придуманих прикрас, але діяв на слухачів силою переконання, логікою, строгим розвитком думки, до речі вживаючи доводи та приклади. У приготуванні до промов проводив він нерідко цілі ночі. Мова його величний, але простий, серйозний і приємний, стиснутий, але разом з тим дивно плавний. Він досягав успіху не прагненням до ефектів, але моральною силою, шляхетністю думки, любов'ю до батьківщини, її честі, її славу і її минулого. Викривальні промови Демосфена були їдкими і жовчними, за що, за повідомленням Плутарха, сучасники прозвали оратора аргом (грец. Ἀργῆς. «Змія»). Число промов Демосфена, відомих в давнину, було 65. З них збереглася 61, але в тому числі кілька, які належать громадянам Демосфену сумнівна.
5. Примітки
- Плутарх ( «Життєписи», Дем. IV) зазначає, що сучасники Демосфена за його недоліки дали йому образливе прізвисько Батал (грец. Βάταλος. «Заїка, недорікуватий»).
- Філіппікою з тих пір стали називати взагалі всяку гнівну, викривальну промову
- Олінфскіе мови - обвинувальні промови Демосфена проти Філіппа Македонського, який захопив і зруйнував місто Олинф, союзником якого виступали Афіни