«Райські яблука» - одна з найбільш складних, глибоких і трагічних балад Висоцького.
Її складність посилюється тим, що поряд з біблійними і загальнолюдських значущими образами в ній присутні образи історичні, тобто реалії радянської епохи, яка для нас вже стала історією. Тому сенс пісні потрібно осягати нерозривно від її історичного контексту.
Далі виникає образ жаданого раю, на перевірку опинився безплідним пустирем, а душі праведників представлені безликим етапом у його неприступних воріт. Уже переддень раю нагадує виправний табір, і схожість це посилюється подальшим описом. Так, апостол Петро виступає в ролі комісара, а стражниками є ангели. Ударом в рельсу в радянських таборах оголошували підйом і відбій, а звернення «малина, братва» і вираз «беспредел» - явно жаргонні.
Назва пісні можна інтерпретувати як сорт дрібних диких яблук, а зовсім не райських плодів. Самі ж яблука в тексті характеризуються постійними епітетами: морожені, блідо-рожеві, бессемечние. Бессемечние значить безплідні, що повертає нас до «неродящему пустиря». Це означає, що в раю немає життя, немає руху, і ліричного героя перебувати там нестерпно. А життя залишилася там - на землі - з друзями і коханою жінкою, яка буде чекати навіть з небуття. На закінчення балади герой воскресає, оскільки його вбили ще раз вже після смерті - в раю, за крадіжку яблук. Коло замкнулося.
Текст пісні Володимир Висоцький - Райські яблука
Я колись помру - ми колись завжди вмираємо.
Як би так вгадати, щоб не сам - щоб в спину ножем:
Убієнних щадять, відспівують і балують раєм.
Не скажу про живих, а небіжчиків ми бережемо.
В бруд вдарю особою, завалюся красивіше набік -
І вдарить душа на крадених шкапах в галоп!
У чудових райських садах наберу блідо-рожевих яблук.
Шкода, сади вартують і стріляють без промаху в лоб.
Прискакали. Дивлюся - перед очима не райським щось:
Неродящій пустир і суцільне ніщо - свавілля.
І серед нічого височіли литі ворота,
І величезний етап біля воріт на ворота дивився.
Як ржанёт корінний! Я упокорив його ласкавим словом,
Так реп'яхи з сеча ледве видер, і гриву заплёл.
Сивочолий старий щось довго вовтузився з засувом -
І кректав і бурчав, і не зміг відчинити - і пішов.
І величезний етап не видав жодного стогону,
Лише навпочіпки раптом з занімілих колін пересів.
Тут малина, братва, - оглушило малиновим дзвоном!
Все повернулося на круг, і розп'ятий над колом висів.
І апостол-старий - він над вартою кричав-комісар -
Він покликав декого, і затіяли знову відчиняти.
Хтось палицею з гвинтом, піднатужившись, про рельсу вдарив -
І як кинулися всі в прегарну ту благодать!
Я дізнався старого по сльозам на щоках його в'ялих:
Це Петро-старий - він апостол, а я бовдур.
Ось і кущі-сади, в яких прірва морожених яблук.
Але сади вартують і стріляють без промаху в лоб.
Всім нам блага подай, та й чи багато вимагав я благ?
Мені - щоб були друзі, да дружина щоб впала на труну,
Ну а я вже для них накрадуть бессемечних яблук.
Шкода, сади вартують і стріляють без промаху в лоб.
У занімілих руках свічки плавилися, як в свічниках,
А тим часом я знову підняв конячок в галоп.
Я набрав, я натрусив цих самих бессемечних яблук -
І за це мене застрелили без промаху в лоб.
І погнав я коней геть від місць цих згубних і мерзли,
Коні - голови вгору, але і я закусив вудила.
Уздовж обриву з батогом по-над прірвою пазуху яблук
Я тобі привезу - ти мене і з раю чекала!
Приєднуйтеся до групи. і ви зможете переглядати зображення в повному розмірі